《中外法制簡(jiǎn)史》課件

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1、外國(guó)法制史東南大學(xué)法律系孟紅外國(guó)法制史體系一、古代法1、古埃及法2、楔形文字法3、古印度法4、希伯來法5、古希臘法6、羅馬法二、中世紀(jì)法(封建制法)1、日耳曼法2、教會(huì)法3、城市法和商法4、伊斯蘭法三、近、現(xiàn)代法1、英國(guó)法2、美國(guó)法3、法國(guó)法4、德國(guó)法5、日本法6、俄羅斯法7、歐共體法古代法古埃及法楔形文字法古印度法希伯來法古希臘法羅馬法第一章古埃及法一、古埃及法的形成1、古埃及法:適用于埃及奴隸制國(guó)家整個(gè)歷史時(shí)期的法律規(guī)范的總稱。2、古埃及法存續(xù)期間:3000B.C.——6世紀(jì)B.C.*3500B

2、.C.左右:出現(xiàn)奴隸制國(guó)家的雛形——州*3100B.C.左右:上埃及王(法老)美尼斯統(tǒng)一全國(guó)*11世紀(jì)B.C.----6世紀(jì)B.C.:古埃及先后被埃塞俄比亞人、亞述人、波斯人和馬其頓所征服二、古埃及法的基本內(nèi)容(一)國(guó)家制度——典型的專制制度法老法老任命的官吏臣民(二)土地制度1、王室土地2、神廟土地3、貴族和大臣占有的土地4、農(nóng)民占有的土地(三)契約制度1、古埃及已有了多種形式的契約,如:土地買賣、借貸等2、古埃及的契約以當(dāng)事人的合意為基礎(chǔ),輔以必要的形式(四)婚姻、家庭、繼承制1、古埃及保留了顯

3、著的母權(quán)制的殘余*子女從母名*親屬中以外祖父、舅父的地位為最高*婦女在家中有相當(dāng)高的地位2、婚姻實(shí)行一夫一妻制*契約是婚姻成立的基本條件*離婚完全自由3、子女有充分的獨(dú)立權(quán)利*可以自由支配個(gè)人財(cái)產(chǎn)*子女享有平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)(五)犯罪及刑罰古埃及犯罪與侵權(quán)不分刑罰種類繁多廣泛適用死刑和身體刑(六)司法制度法老擁有最高司法權(quán)司法與行政合一訴訟采控告制式:不告不理庭審采對(duì)抗制訴訟爭(zhēng)議的解決有濃厚宗教色彩思考題:1、為什么說古埃及法是典型的東方奴隸制法律制度?第二章楔形文字法一、兩河流域國(guó)家及法律發(fā)展概況1

4、、楔形文字法:古代兩河流域地區(qū)各奴隸制國(guó)家以楔形文字鐫刻而成的法律的總稱。它產(chǎn)生于3000B.C.左右,到6世紀(jì)B.C.,隨著新巴比倫王國(guó)的滅亡而逐漸消亡。它是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法系。它的重要代表是《漢穆拉比法典》。2、國(guó)家發(fā)展歷史*3000B.C.左右,蘇美耳人和阿卡德人建立了一批奴隸制國(guó)家,并創(chuàng)造了楔形文字。*2316B.C.,阿卡德王國(guó)首次統(tǒng)一兩河流域。*2113——2006B.C.,中央集權(quán)的烏爾第三王朝建立。*19世紀(jì)B.C.,阿摩利人建立古巴比倫王國(guó),統(tǒng)一了兩河流域。其第六代王

5、漢漠拉比統(tǒng)治時(shí)期是兩河流域文明高度發(fā)達(dá)時(shí)期。*9——7世紀(jì)B.C.,歸入亞述帝國(guó)。*540B.C.,被波斯帝國(guó)所取代。3、楔形文字法的歷史*形成階段:22世紀(jì)B.C.,以《烏爾納姆法典》的制定為標(biāo)志。*發(fā)展階段:20世紀(jì)B.C.,以兩河流域其他各城市國(guó)家頒布成文法為標(biāo)志。*完備階段:18世紀(jì)B.C,以《漢穆拉比法典》制定為標(biāo)志。*衰落階段:16世紀(jì)B.C.起,巴比倫第一王朝為赫梯所滅,楔形文字法開始走向衰落。二、《烏爾納姆法典》(一)法典制定的背景1、村社私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要調(diào)整各方面社會(huì)關(guān)系2、統(tǒng)

6、一的國(guó)家、集中的權(quán)力,需要統(tǒng)一各城邦的政令(二)法典的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容1、法典由序言和條文兩部分組成2、主要內(nèi)容:*以殘暴的刑罰確認(rèn)和維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的私有權(quán)*以剝奪支出和賠償?shù)姆绞骄S護(hù)私人的土地所有權(quán)*以男女不平等來規(guī)范婚姻和家庭關(guān)系*以罰金調(diào)整奴隸主內(nèi)部或自由民之間的關(guān)系三、《漢穆拉比法典》(一)法典制定的背景1、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要2、奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要3、緩和自由民內(nèi)部矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要(二)法典的結(jié)構(gòu)法典分為序言、正文和結(jié)語三部分(三)法典的主要內(nèi)容(見教科書)為什么說《漢穆拉比法典》是東

7、方早期奴隸制法1、法典確立了土地公有制在法律上國(guó)王對(duì)全部土地享有最高所有權(quán)實(shí)際上王室土地作為份地交穆什根奴耕種賜給寺院、貴族、官吏、軍人公社占有土地對(duì)其他財(cái)產(chǎn)都規(guī)定為私有,予以嚴(yán)格保護(hù)2、法典反映了巴比倫奴隸制所具有的早期家庭奴隸制的特點(diǎn)自由民阿維魯穆:享有完全權(quán)利巴比倫居民穆什根奴:不享有完全權(quán)利奴隸:人數(shù)不多,從事家庭生產(chǎn)3、刑事法律保留了濃厚的原始公社制度的殘余*盛行同態(tài)復(fù)仇*盛行連帶責(zé)任*訴訟中,發(fā)誓和神明裁判占有重要地位*刑罰極其殘酷*保留部分私刑4、實(shí)行君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的君主專制制度5、

8、規(guī)定了家長(zhǎng)制的家庭關(guān)系(四)法典的歷史地位1、是楔形文字法的代表2、是迄今最早的保存最完整的法典3、其立法思想和立法水平達(dá)到其他奴隸制法典無可比擬的高度,甚至超過歐洲一些國(guó)家封建的法律四、楔形文字法的特點(diǎn)和歷史地位(一)特點(diǎn)是人定法結(jié)構(gòu)體系較完整,但欠缺總則性規(guī)定諸法合體,以民為主(二)歷史地位1、楔形文字法是人類歷史上最早形成的一個(gè)法系,它的形成和發(fā)展在世界法律發(fā)展史上有劃時(shí)代的意義。它標(biāo)志著古東方法從習(xí)慣法進(jìn)入成文法階段,代表著人類成文法的開端。2、楔形文字法是獨(dú)

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