金農(nóng)的書畫藝術(shù)

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1、金農(nóng)的書畫藝術(shù)時間:2009-01-2011:55來源:巡天藝術(shù)館作者:admin點擊:69次金農(nóng)（一六八七～一七六三），字壽門，一字司農(nóng)，浙江仁和（今杭州）人，是［揚州八怪］里的人物和中國古代書畫史中著名的書畫家，還是［浙西三高士］之一。金農(nóng)在［揚州　　金農(nóng)（一六八七～一七六三），字壽門，一字司農(nóng)，浙江仁和（今杭州）人，是［揚州八怪］里的人物和中國古代書畫史中著名的書畫家，還是［浙西三高士］之一。金農(nóng)在［揚州八怪］中別號最多，其中用得最多、最響亮的是［冬心］、［冬心先生］，其次是［稽留山民］等，各自均有不同的寓意。金農(nóng)的一生分為兩大階段，

2、以乾隆元年（一七三六）清廷征、開博學(xué)鴻詞科，并給其一生造成重大轉(zhuǎn)折為分水嶺。前一階段是中歲以往投師問友，［筆耕墨耘］，［游食四方］，［期有所遇］的早、中期階段，后一階段是自乾隆元年以后，主要寓居揚州，以書畫為生的中晚年階段?？梢哉f，金農(nóng)一生中的［期有所遇］是伴隨著博學(xué)鴻詞科的結(jié)束而破滅的。清廷舉行的第二次博學(xué)鴻詞科，給金農(nóng)帶來的結(jié)果不是一官半職，而是使其自覺或不自覺地走上了書畫創(chuàng)作的道路。青年時期的金農(nóng)已負詩名，二十歲時曾訪浙江蕭山毛奇齡，其詩作得到了這位前輩學(xué)者、詩人的激賞。之后的兩年，投師吳門何焯，并先后與同輩丁敬、厲鶚、鮑鉁、杭世駿、

3、周京、陳撰、汪沆諸人結(jié)為一生摯友。在［揚州八怪］中，金農(nóng)的修養(yǎng)最為廣博，不僅詩文才華早露，而且精擅金石碑版鑒賞，擅長八分書，治印、刻硯，最后又晚負畫名。所有這些，是與其早年的投師交友密切相關(guān)的。金農(nóng)一生好游厲，自三十歲始，他曾數(shù)度出游，時間最長、路途最艱辛的當(dāng)屬山西澤州之行，此行他的足跡深入到了晉、秦腹地，飽覽了中原及北地的山水勝景與風(fēng)土人情，這對于提高他的藝術(shù)修養(yǎng)不無裨益。同時他還結(jié)識了一些權(quán)貴人物如澤州的陳壯履、京師同門徐葆光、清貴族文士阿金以及當(dāng)時供職吏部的清代書法家王澍。在金農(nóng)給王澍的書信中表露出的他首游京師即心有所冀的想法，暴露了

4、他［期有所遇］的隱衷和矛盾的性格，即又想保持讀書人的清名，又想能有老師那樣為皇帝所常識的際遇，但最終的結(jié)果還是無所遇而歸。歸來后，他開始著手出版自己的第一本詩文集《冬心先生集》。從這本詩集看，此時的金農(nóng)仍然是位詩人。雍正十三年（一七三五），皇帝下詔舉辦繼康熙已未科之后的第二次博學(xué)鴻詞科。讓一些未經(jīng)科舉正途的博學(xué)鴻儒，經(jīng)薦舉直接赴京入試，考中后即可獲得與科舉正途出身的進士們同等的身分，并授以一定的官職，是清廷通過［舉逸民］而網(wǎng)羅士人的一種手段，其師何焯就是通過康熙已未科得以進身的。同年八月雍正皇帝去世后，繼位的乾隆皇帝詔令各地繼續(xù)薦舉。歸安縣

5、令裘魯青便把金農(nóng)推薦給浙江學(xué)政帥念祖，而金農(nóng)在被薦舉之后，曾上書帥念祖加以推辭。但可以肯定的是，金農(nóng)確實在乾隆元年到過京師，可嘆的是由于他的被薦舉不合法度程序，因而失去了合法資格而未被朝廷錄用。即使如此，這還是會被當(dāng)時的士人（包括金農(nóng)），看作是一生中的殊榮。在經(jīng)歷了這一次失望后，金農(nóng)［期有所遇］的念頭基本上熄滅了。但在其七十六歲，乾隆皇帝第三次南巡時，金農(nóng)忽然作起了《擬進詩表》和［所業(yè)各體詩］，獻媚于皇帝，［期有所遇］之心死灰復(fù)燃，此恰是金農(nóng)人生態(tài)度的一種極佳注腳。但這次的結(jié)果依然令其失望，同時它也給金農(nóng)希冀中的人生真正畫上了一個句號。其實

6、金農(nóng)沒有明白，他所主要活動的雍乾時代，早已不同于康熙時代了。雖然如此，［乾隆盛世］還是給金農(nóng)這樣的失意士人，帶來了另外一條生路，即讓其通過發(fā)揮自己文化方面的技能如書畫專長去謀求生計。金農(nóng)南歸后一段時間內(nèi)主要往來于杭、揚之間，又曾數(shù)度出游，六十歲后才基本定居揚州。揚州又稱廣陵，為歷朝食鹽重要產(chǎn)地，并有極發(fā)達的城市經(jīng)濟。從明代中葉以后，[賈而好儒]，[咸近士風(fēng)]，金農(nóng)及[揚州八怪]中的其他人聚集于此，與此等原因密切相關(guān)。在這里金農(nóng)經(jīng)常參加大鹽商和地方官吏舉行的文酒之會，如大鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟在其家園小玲瓏山館舉行的宴集及兩淮鹽運使盧見曾舉行

7、的規(guī)模盛大的[虹橋修禊]等。在這些宴集上，金農(nóng)經(jīng)常以其詩才獨領(lǐng)風(fēng)騷。同時，[賈而好儒]的大鹽商們，除豪盡于聲色生活之外，亦好藏圖籍、古玩。精鑒碑版、金石、文玩的金農(nóng)，就大有用武之地了。馬曰琯、馬曰璐兄弟曾藏有一本模拓精良的宋拓《華山碑》，號稱[馬氏玲瓏山館本]，即是經(jīng)金農(nóng)而入藏的。再者，對于金農(nóng)來說，最重要的是靠書畫謀生。揚州民諺曰：[堂前無字畫，不是舊人家]，因之民間對書畫有著極廣泛的需求。由此我們可以大體了解金農(nóng)在揚州的生活狀況，得知為什么這段人生經(jīng)歷，是他最重要、最頻繁的書畫創(chuàng)作時期。但到了其衰暮之年時，或許因精力不逮，金農(nóng)日漸喪失了

8、在這座繁華都市中周旋、生存的能力，最終竟[歿于揚州佛舍]了。金農(nóng)年近不惑時，已頗有書名，其作品也為人所喜愛、收藏。其書法演變、發(fā)展的脈絡(luò)和頭緒如下：他年輕時曾學(xué)習(xí)過顏真卿的書法，