資源描述：
《《中庸》國學知識競賽試題（附答案）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、海量資源，歡迎共閱“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道體現(xiàn)為四個方面，孔子有一個方面沒有做到?！獭翉摹吨杏埂芬粫形覀兊弥?，孔子認為，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中庸之道。√×《中庸》“今天下車同軌，書同文，行同倫”，這句話的意思是現(xiàn)在車馬走在相同的軌道上，用同樣的文字書寫，行為有統(tǒng)一的價值觀?！獭痢吨杏埂贰翱梢再澨斓刂瑒t可以與天地參”，“參”的意思是“參加，參看”。√ד天地位焉”，“位”可以理解為各安其位。海量資源，歡迎共閱√ד素隱行怪”指的是尋找生僻的歪道理、做事不合常理欺世盜名之人。√ד力行近乎仁”一句的意思是：身體力行去做某一件事，離仁就很近了。這是鼓勵
2、我們努力去做?！獭痢吨杏埂罚骸肮写说酪?，雖愚必明，雖柔必強?！敝灰业搅苏_的人生目標，即使天資不夠聰明，通過后天的努力也能成功?！獭痢吨杏埂分锌鬃诱f：“生乎今之世，反古之道；如此者，災及其身者。”這是與孔子在《論語》中所說的“信而好古”相違背的?！獭梁Ａ抠Y源，歡迎共閱從《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之禮，孔子選擇了夏禮來遵從?！獭痢吨杏埂芬粫J為，施行中庸之道的重要方法是慎獨自修?！獭痢吨杏埂罚骸懊骱踅忌缰Y，褅嘗之義，治國其如示諸掌乎？”意思是：明瞭了祭祀之事，治理國家就變得容易了?！獭痢疤煜聡铱删病?，“均”的意思是平均?！獭痢八蠛醯芤允滦帧?，指的是“悌道”?！獭磷钤?/p>
3、把《中庸》從《禮記》中抽出列為“四書”之一的是程頤。海量資源，歡迎共閱√ד君子中庸，小人反中庸”，孔子認為，君子和小人的區(qū)別就在于是否遵守中庸之道?！獭翐?jù)《中庸》可知，孔子認為，“三年之喪”，天子可以不必遵守?！獭痢吨杏埂罚骸把嗝?，所以序齒也?！薄把嗝钡囊馑际秋嬔绲臅r候以毛發(fā)的顏色來定座位，就是尊賢。√ד博學之，審問之”，“審問”的意思是細心謹慎地向他人求教。√ד君子之道費而隱”，意思是君子所行之道，廣泛而深刻。√海量資源，歡迎共閱×《中庸》：“誠者，自成也?！敝琳\之德，必須通過各種方式自我完成，是發(fā)自內心的?！獭痢八雌浯笾才c”，“與”在此處是語氣助詞，表示感嘆?！獭翐?jù)《中庸》可知，
4、孔子認為，孝道的最高表現(xiàn)是“事死如事生，事亡如事存”?！獭涟凑铡吨杏埂返恼f法，修養(yǎng)自身品德是君王統(tǒng)治天下需要做的三件大事之一。√×從《中庸》一書中可知，孔子認為自己是能夠長久執(zhí)行中庸之德的人?！毯Ａ抠Y源，歡迎共閱×孔子認為，要想了解天下最根本的五種人際關系，只有“生而知之”一條道路?！獭痢皽毓手隆边@一成語出自《中庸》?！獭痢熬铀仄湮欢小币痪涞囊馑际蔷涌偸前凑兆约核幍牡匚恍惺?。√×《中庸》認為，只有圣人才能做到化育萬物的境界?！獭量鬃诱J為人心相通，故南北人的剛強是差不多的。√×海量資源，歡迎共閱《中庸》一書認為，“和”是事物最根本的存在狀態(tài)；“中”是世人最高的道德標準?！獭翐?jù)《中庸》所
5、知，誠實是獲得上級和朋友信任的根本方法?！獭痢安W之，審問之，慎思之，明辨之”，這四項是“擇善”，找到自己應該篤行追求的目標?！獭痢吨杏埂芬粫J為，有才德的人，不管處于什么樣的地位，都可以議定禮樂制度。√ד擇善固執(zhí)”，意思是執(zhí)著追求目標的人可能會變得頑固不化?！獭梁Ａ抠Y源，歡迎共閱“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，意思是達到廣大精微的高明之境，要經由中庸之道。√×《中庸》：“天地之道，可一言而盡”，意思是：天地的大道，可以用一個詞來概括。√×《中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！币馑际牵菏┬腥收年P鍵在于人，即人才是推行教化的關鍵。√ד王天下有三重焉”，這句中“王”的讀音是w
6、àng?！獭痢翱謶趾跗渌宦劇?，表現(xiàn)出了對未知事物的恐懼心理?！獭梁Ａ抠Y源，歡迎共閱“自誠明，謂之（）；自明誠，謂之（）。（）則（）矣，（）則（）矣?！盇.教性誠誠明明B.性教明明誠誠C.性教誠明明誠D.性教誠明明誠據(jù)《中庸》可知，孔子認為，治理天下國家有九種基本準則（“九經”），下列哪不屬于“九經”之一的是：A.修身B.勸百工C.柔遠人D.勸學《中庸》中說，“天地之道，可一言而盡也”。這“一言”指的是：A.其為物不貳，則其生物不測B.達則兼濟天下，窮則獨善其身C.無不持載，無不覆幬D.萬物并育而不相害，道并行而不相?！叭f物并育而不相害”的下一句是海量資源，歡迎共閱A.大地之無不持載，無不覆幬
7、。B.四時并行，日月之代明。C.上天之載，無聲無臭。D.道并行而不相悖?！疤烀^（），率性之謂（），修道之謂（）。”橫線上應該填入的詞依次是A.道；性；教B.性；道；教C.教；道；性D.性；教；道《中庸》第四章“知者過之，愚者不及”的意思是A.知道的人超過了，愚蠢的人趕不上B.知道的人認為（它）是錯的，愚蠢的人趕不上C.聰明的人超過了，愚蠢的人達不到D.聰明的人實行過頭了，愚蠢的人又達不到。“故
