世界名畫賞析及介紹

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1、世界名畫賞析及介紹蒙娜麗莎?達.芬奇?油畫?1503-1506年?77×53厘米?現(xiàn)藏巴黎盧浮宮?　　達·芬奇的《蒙娜麗莎》成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級婦女形象。據(jù)記載，?蒙娜麗莎原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，當(dāng)時年僅24歲。畫面中的蒙娜麗莎呈現(xiàn)著微妙的笑容，眉宇間透出內(nèi)心的歡愉。畫家以高超的繪畫技巧，表現(xiàn)了這位女性臉上掠過的微笑，特別是微翹的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜麗莎的笑容平靜安祥而又意味深長。這正是古代意大利中產(chǎn)階級有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)，不少美術(shù)史家稱它為"神秘的微笑"。?晚鐘?　

2、　米勒?1850年?55.5×66厘米?巴黎盧浮宮藏?　　看到這對在田間默默祈禱的農(nóng)民夫婦，?我們仿佛也聽到了遠(yuǎn)方依稀可見的教堂傳來的鐘聲：這“鐘聲”好象越來越大，傳得越來越遠(yuǎn)……?也許是這對佇立在農(nóng)田里剪影一般的農(nóng)夫與地平線交叉的形式使人聯(lián)想到了莊嚴(yán)、神圣的“十字架”，從而，拉近了農(nóng)夫、教堂與觀賞者的距離并強化了教堂鐘樓的“音響”感應(yīng)；也許是由于日暮余輝的籠罩、屏息靜思的農(nóng)夫和靜穆沉寂的大地的反襯；也許是由于畫家刻意把人物、景物恰如其分地虛化，不但人物、景物、教堂以及教堂里傳出的“鐘聲”可以融為一體，好象觀賞者為

3、畫中人、畫中景、教堂及教堂鐘樓里傳出的鐘聲也融成了一體……??這濃郁強烈的宗教情感，這凝重圣潔的宗教氣氛，這莊嚴(yán)、肅穆、令人敬畏的宿命色彩和安貧樂道的基督徒形象，這深沉、悠遠(yuǎn)、悲壯的詩意境界，這直指人心的精神魔力；如果不是一個虔誠的基督教徒，沒有在宗教境界修煉到一定程度，沒有深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，沒有巨大的精神投入和高超出眾的繪畫技藝，是很難創(chuàng)作出這樣的杰作的。??這外在粗陋、樸實，甚至木納、癡呆，而內(nèi)心純凈虔誠、溫順善良的農(nóng)民形象，不僅體現(xiàn)了米勒對農(nóng)民的深深理解和深厚的感情，也體現(xiàn)了19世紀(jì)后半葉藝術(shù)家強烈的民主意

4、識以及現(xiàn)實主義的求實精神伏爾加纖夫?（作于1870－1873）?作者：伊里亞.葉菲莫維奇.列賓?（1844.7－1930.9）?國別：俄國?作品尺寸：131.5cm×281cm?圣彼得堡　俄羅斯博物館藏?《伏爾加纖夫》是伊里亞.葉菲莫維奇.列賓在19世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義油畫中的杰作。這是畫家親眼目睹的情景，?成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動景象畫出來，狹長的畫幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進。纖夫共11人，分為三組，每個形象都來自于

5、寫生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質(zhì)各不相同，畫家對此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強了全畫的悲劇性九級浪?時?期:1850年?創(chuàng)作者:?I.K.艾伊瓦佐夫斯基?俄國?規(guī)?格:221cm×322cm?材?料:布?油彩?存藏處:莫斯科?特列恰科夫美術(shù)館藏?簡介:九級浪表現(xiàn)的是風(fēng)暴中飄泊的人們，?他們棲居在帆船的殘余物上，為了生存，拼命掙扎，狂風(fēng)巨浪，呼嘯而來。暴風(fēng)雨中的船與人，表現(xiàn)了人與大自然的抗衡，表現(xiàn)了自然的巨大力量與不可抗拒性。畫面氣勢逼人，色

6、彩動人，借以烘托人的大無畏精神。這是一幅關(guān)于人和自然的頌歌，使人震動，也使人動情，給人以難忘的印象。獅身人面像胡夫的圣旨:在公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它。像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著“庫伯拉”（即cobra:眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長須。一只耳朵，有二米多長??米洛斯的維納斯????米洛斯的維

7、納斯在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊米洛斯的維納斯，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。簡介　　作為審美觀照，當(dāng)人們站在這個精美的雕像面前的時候，一個裸體的女性，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴，這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。在這潔白的大理石里面，是少女的青春，是生命的躍動。人們從這里發(fā)現(xiàn)了自己，自己的生命，自己的創(chuàng)造潛能；感受到了人類生生不息的原動力.“米羅的維納斯”以其獨特的藝術(shù)魅力而使之成為家喻戶曉的愛與美的女神的雕像

8、。但她并不是唯一的，她只是古代希臘眾多的阿佛洛狄忒雕像中的一個罷了。從創(chuàng)作時間上說，她已經(jīng)是希臘化時期的作品。