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1、.《基督受洗》恰當(dāng)理解皮耶羅的作品的確不容易。因為除了畫家，他還有一個更為重要的身份－--數(shù)學(xué)家。在文藝復(fù)興時代，滿懷激情地去研究古希臘的數(shù)學(xué)與幾何學(xué)并不是什么新鮮事，但皮耶羅的狂熱與成就卻是所有人當(dāng)中最突出的。分在他在拓展歐幾里德幾何學(xué)方面的作為無人能敵。此外，他還寫出了眾多關(guān)于數(shù)學(xué)與幾何學(xué)的學(xué)術(shù)著作，在其中一篇保留至今的文章里，他采用大量繁復(fù)的數(shù)學(xué)技巧詳盡闡釋了有關(guān)焦點透視的原則。無可避免地，他也把這種精神的研究、帶入到自己的繪畫里?！痘绞芟础肥瞧ひ_為家鄉(xiāng)一座施洗者約翰教堂畫的祭壇畫。由于祭壇畫的特殊形制，畫板的外形被分為由半圓與方形組成的兩個部分。沒有人能夠比皮耶羅把這種自然
2、的分割利用得更加巧妙而神奇。讀者可以注意觀察畫面中的那只白鴿，它被畫成了正面透視的樣子，圓圓的頭部正巧是半圓的圓心，而伸展的雙臂又恰好與方形的上邊線持平。不僅如此，圍繞圓心，觀者的視線完全可以將另外的半圓在畫面內(nèi)部找全，享受到一種近于神圣的圓滿旅程。透視與幾何形式在皮耶羅的作品中是顯著而精確的。不僅如此，他還能夠運用比同時代畫家更為復(fù)雜的技巧，使深度空間兼?zhèn)淦矫婵臻g的張力。皮耶羅喜歡使用大面積平涂的色塊..，然后把它們與潛在的透視法，幾何形按照最完美的圖式，尺寸和比例結(jié)合在一起。比如左側(cè)的兩根樹干，僅僅依靠顏色深淺的不同就可以把畫面上近景，中景，遠景三個大的層次空間劃分出來。畫面上，那
3、些柔和而明亮的色彩總是散發(fā)著令人愉悅的光輝，其中大量的白顏色在過去的繪畫傳統(tǒng)里是被忌諱使用的，而皮耶羅卻使它們具有了一種至為純凈的氣息。有跡象表明，皮耶羅有跡象表明，皮耶羅從未屬于哪一間繪畫作坊?；蛟S，他只是一個自由畫家，一個孤獨探索自己理想的人。因此，他似乎從不顧慮觀者希望在他的畫面上看到的東西。在那個時代，能夠把《圣經(jīng)》故事展現(xiàn)得真實而動人心魄是藝術(shù)家給世人帶來的一大奇跡。這個傳統(tǒng)從喬托開始，之后又有萊奧納多《最后的晚餐》或者米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》。皮耶羅民如實描繪了《圣經(jīng)》的內(nèi)容。..畫面表現(xiàn)圣約翰給基督受洗的情景，當(dāng)圣水灑落到頭頂?shù)囊豢?，圣靈仿佛鴿子從天空降下，落到耶穌頭上，天
4、上有聲音傳來說：“這是我的愛子，我所喜悅的?！笔ジ?、圣靈、圣子在此時實現(xiàn)了圣三位一體。這是一個重大而激動人心的時刻，作為人子降生到世間的耶穌找回了原本屬于他的所有神性，但同時也意識到自己終將走向十字架的救贖使命。我們看到，地上的河水在基督腳下停止了流動而轉(zhuǎn)到另外的方向，這是一個預(yù)示：此后的世界必將有所不同。但是盡管如此，皮耶羅似乎并沒有把更多的精力投入到《圣經(jīng)》故事的情節(jié)性敘述里。我們看到畫面中所有人都克制了自己的感情，觀眾幾乎無法猜測他們內(nèi)心的喜悅與震驚。約翰身后的人在畫面中雖然占據(jù)了重要位置，但他脫衣服的奇怪動作對表現(xiàn)故事本身似乎并沒有什么幫助，倒是他身體的白顏色與鴿子的白顏色、基
5、督的白顏色，包括中間天使的白顏色之間形成了某種微妙的呼應(yīng)關(guān)系。而且前面也提到過，他是那個圓滿構(gòu)圖中必不可少的環(huán)節(jié)。皮耶羅正是通過他冷靜的分析與審視，賦予了畫面一種不同于真實再現(xiàn)的內(nèi)在空間，這是他同時代的人所不太理解的，但卻也是改變了現(xiàn)代繪畫面貌的一個重要思想源泉。《最后的晚餐》公元15至16世紀(jì)，由于特殊的地理位置和頻繁的商貿(mào)來往，見多識廣的意大利人開始注意那些已被遺忘多年的古羅馬文化。諸多的學(xué)者、建筑師、藝術(shù)家云集于此，探索不同于中世紀(jì)的經(jīng)驗和知識，每個人都勤奮地工作，心懷對榮譽與名聲的渴望。19世紀(jì)瑞士的著名學(xué)者雅各.布克哈特把這個階段稱作“文藝復(fù)興”意思是強調(diào)它與古代希臘、羅馬文
6、明的關(guān)聯(lián)，不過，他也在《意大利文藝復(fù)興時期的文化》這本著作中申明，古典的影響僅僅是一個方面，沒有它，文藝復(fù)興仍然會發(fā)生，因為對于后人來說文藝復(fù)興最重要的成就乃是對于人性的發(fā)現(xiàn)。 《最后的晚餐》是一幅大型壁畫，它位于意大利省米蘭的圣瑪麗亞感恩教堂..食堂的墻面上。這所修道院被1５世紀(jì)米蘭的實際掌權(quán)者羅督維科視為自己的宮廷教堂，每適周二、四、他都要來這里同修道士們一起進餐。因為食堂盡頭的墻壁正對著修道院的餐桌，所以他希望能夠在用餐時看到一幅表現(xiàn)《圣經(jīng)》中最后晚餐場面的壁畫，以使所有人感念基督的苦難與恩澤。最終，他把這項重要的任務(wù)委托給了他忠愛的畫家－萊奧納多.達.芬奇（１４５２－１
7、５１９）.萊奧納多是位少有的多才多能的畫家，關(guān)于他的各種傳說長久以來就沒有中斷過。他一生進行了大量的創(chuàng)作，涉及領(lǐng)域包括繪畫。機械，建筑，雕塑，他的頭腦幾乎像一個“永動機”，準(zhǔn)備著為那些吸引他的事物去工作。從１４５７年開始，他花了兩年多的時間才完成這幅巨作。畫面表現(xiàn)的是耶穌在受難之前與門徒們一起過最后一個逾越節(jié)的情景。這在當(dāng)時的修道院食堂其實是普遍流行的題材，它所表現(xiàn)的主題對于虔誠的教徒們來說顯而易見，一切似乎沒有什么新意可言。但是，萊奧納多的畫
