孔子和他的弟子

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1、孔子???孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期思想家，政治家，教育家，儒學學派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、?至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首?？鬃雍腿寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響。而且對世界也有很大的影響。外國學者，在外國

2、還開辦了孔子學府。???23歲時孔子開始在鄉(xiāng)間收徒講學，大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此后，孔子一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅(qū)和代表，故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”。?孔子的思想???1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！?《

3、論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！???2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼??仲尼??私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！???3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制

4、度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足?！?《論語·子路》)?4、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何?”孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”(《論語·陽貨》)在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

5、，不逾矩?！?《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”(《論語·子罕》)?孔子，華夏文化的領跑者，人類心靈的指路人?？鬃拥乃枷耄呀?jīng)形成了寶貴的思想文化傳統(tǒng)，塑造并洗禮著中華民族的根基，歷時愈久愈顯其光彩。他的“仁”說是一種人類永恒的人道主義精神，是悠悠時光河床上永遠閃爍的瑰寶。藝華風雅，曲水流觴。真正令人尊重的，是經(jīng)歷風雨洗刷過后，沉淀出的生命養(yǎng)分?？鬃佑盟拍D辛的一生，換來了后世無限的敬仰與尊重，留下了無法超越的精神財富?？鬃拥牡茏?孔子傳說有三千弟子，其中

6、賢人七十二，而且有很多皆為各國高官棟，其中重要有：??顏回（前521~前481），春秋末魯國人。字子淵亦顏淵，孔子最得意的弟子。?顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現(xiàn)一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會。公元前481年，顏回先孔子而去世，葬于魯城東防山前?？鬃訉λ脑缡鸥械綐O為悲痛，不禁哀嘆說；“噫！天喪予！天喪予！”?仲由，

7、前542～前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛(wèi)，跟隨孔子周游列國，深得器重?？鬃臃Q贊說：“子路好勇，聞過則喜?！背跏唆?，后事衛(wèi)。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，后任大夫孔俚的宰相。衛(wèi)莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊后，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽纓

8、，從容就義。?端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛(wèi)國人（今河南?？h人），曾任魯、衛(wèi)兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優(yōu)異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》