論小說的影視改編

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1、2003年3月安徽大學學報（哲學社會科學版）March2003第27卷第2期JournaIofAnhuiUniversity（PhiIosophyancSociaISciences）VoI.27No.2!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!論小說的影視改編黃書泉（安徽大學中文系，安徽合肥230039）摘要：小說與影視劇在“敘事”的層面上存在著天然的美學上的可通約性，由此構成了小說的影視改編的藝術發(fā)生學根據(jù)。但是，作為兩種特性不同的藝術，小說與影視劇更存在著美學上的不可通約性，由此在小說的影視改編中對“改編什么”

2、和“如何改編”作出了限定，建立了改編的美學原則。本文從文藝美學和社會學結合的角度，針對近年來小說的影視改編的現(xiàn)實，對于兩者之間相互聯(lián)系又相互區(qū)別，各自獨立又相互纏繞的關系作出了闡述和剖析。關鍵詞：藝術發(fā)生；美學的通約性和不可通約性；文學立場中圖分類號：I054文獻標識碼：A文章編號：1001-501（92003）02-0067-08從小說到影視劇作為一種綜合藝術，影視劇與小說、詩歌、戲劇、音樂、美術等文學藝術種類都有著密切的關系，但“劇本乃一劇之本”，其中小說之于影視劇生產(chǎn)有著特殊的意義。影視劇的劇本來源無非一是原創(chuàng)，二是改編，而改編的首選對象則是小說。從文學的意義上講，小說與

3、影視劇都屬于敘事藝術，而前者的敘事藝術水準，從題材、范圍、內(nèi)容，到形式、技巧、風格，由于歷史的悠久和自身的特性，顯然遠遠超過后者。因此，改編小說不僅為影視劇的生產(chǎn)提供了豐富的劇本資源，也可以有力地提升影視劇的敘事藝術水準。以世界電影為例，自從有了完整意義上的故事片，改編小說便始終成為電影制片人和導演拍攝電影的主要方式之一。尤其是被我們稱之為世界名著的經(jīng)典小說，幾乎都已被搬上銀幕，有的甚至不止一次地被不同國家拍成電影。如人們熟知的根據(jù)瑪格麗特·米切爾的小說《飄》改編的電影《亂世佳人》，以及依照夏洛蒂·勃朗特的不朽之作《簡·愛》拍成的同名電影等等，都與它們的文學原著一樣成為電影藝術

4、中的瑰寶。在中國，早在20世紀30年代，茅盾的著名小說《春蠶》便被改編成電影。建國以后，則有更多的現(xiàn)代經(jīng)典小說，如魯迅的《祝?！贰⑷崾摹对绱憾隆?、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》等被搬上銀幕。與此同時，一批優(yōu)秀的當代小說，如《青春之歌》、《野火春風斗古城》、《紅旗譜》等，也先后被改編成電影，這些影片都曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響。80年代以后，隨著電影和小說的雙向發(fā)展，一些優(yōu)秀的前衛(wèi)電影導演更是將改編的目光瞄向新時期豐富多彩、探索創(chuàng)新的中、長篇小說。張藝謀的成功，在相當程度上得之于他所執(zhí)導的影片幾乎都是建立在對當代優(yōu)秀小說的發(fā)現(xiàn)和改編基礎上。從某種意義上講，沒有80年代小說的繁榮與

5、創(chuàng)新，便沒有“第五代導演”們的輝煌。當然，與此同時，小說也由于被搬上銀幕得以更廣泛的傳播，在社會上產(chǎn)生了較大的影響。與電影相比，電視劇在我國發(fā)展較晚，但與電影有著大致相同的敘事藝術特征的電視收稿日期：2002-09-06作者簡介：黃書泉（1951-），男，安徽肥西人，安徽大學中文系副教授.67劇，在一開始就與小說結下了不解之緣。1958年6月15日，北京電視臺直播的中國第一部電視劇《一口菜餅子》，就是根據(jù)《新觀察》雜志發(fā)表的同名短篇小說改編而成。［1］而到了80年代，隨著我國電視事業(yè)的迅猛發(fā)展，電視劇已由單部（集）逐步過渡到連續(xù)劇，短篇小說的敘事容量已無法匹配，電視連續(xù)劇編導便

6、將改編的目光紛紛瞄向中、長篇小說。一是將中國古典和現(xiàn)代長篇小說名著搬上熒屏，不斷地在電視劇領域里掀起類似“《紅樓夢》熱”、“《圍城》熱”的收視率熱點；一是從豐富多采的當代中、長篇小說中吸取電視劇劇本資源。電視劇作為大眾藝術，其中最重要的是歷史、動作、言情三種類型。除了以金庸、瓊瑤為代表的等較早的臺港武俠言情小說，中國大陸80年代興起的眾多的歷史小說、通俗小說、市民小說等，為電視劇的小說改編提供了源源不斷的資源。于是，小說與影視劇這樣兩種不同的藝術種類，在改編的層面上便構成了一個相互聯(lián)系又相互區(qū)別，各自獨立又相互纏繞的值得言說的話題。從小說到影視劇，其藝術發(fā)生學的根據(jù)是什么？影視

7、劇對于小說的改編，遵循的美學原則是什么？又是出于何種自身的現(xiàn)實需要？由此建立了怎樣的改編方式和策略？這一切又是怎樣地影響了影視劇和小說自身？小說與影視劇如何才能在文學性的層面上構成互動關系？小說家的選擇是什么？———對這些問題的探討、闡述，不僅具有藝術美學的理論意義，而且對于指出并克服當前我國影視劇對于小說改編中存在的誤區(qū)和病癥，具有一種實際的矯正意義。美學根據(jù)：小說與影視劇的可通約性和不可通約性小說與影視劇，在“敘事”這一層面上存在著天然的美學上的可通約性，這也正是小說的影視改編的藝術發(fā)生