傳統(tǒng)道醫(yī)教學(xué)

傳統(tǒng)道醫(yī)教學(xué)

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1、解讀道醫(yī)玄機(jī)——德道子德道子簡介天路:道號(hào):德道子道家太上法門第25代弟子陜西電視臺(tái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》演講嘉賓中華道醫(yī)文化高級(jí)研究員家傳中醫(yī)、師承道醫(yī)膚道養(yǎng)生公司高級(jí)講師歧黃醫(yī)藥公司首席講師中華德慧智經(jīng)典教育公司講師擅長道醫(yī)、中醫(yī)望診、治療。對多種慢性病、疑難雜癥、有獨(dú)道的治療方法,效果驚人!中醫(yī)的根什么?你不知道的秘密中醫(yī)并不是中華醫(yī)道的全部。現(xiàn)在的中醫(yī)嚴(yán)格上說只是漢醫(yī)。中醫(yī)應(yīng)該包含中華全醫(yī)道醫(yī)學(xué),包括:漢醫(yī)(中醫(yī)、世醫(yī))、苗醫(yī)、蒙醫(yī)、藏醫(yī)、禪醫(yī)、道醫(yī)……中醫(yī)之根在于道!中醫(yī)講“天人合一”揭示了什么?天人合一揭示:道家太上老君(老子)曰

2、:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”?!稹鸬厝颂灬t(yī)、道同源道醫(yī)與世醫(yī)(道家將國醫(yī)或中醫(yī)稱之為世醫(yī))都是同源共脈,都源自于自然大道。古有:“岐黃源于道”之說。道醫(yī)起源于最初伏羲黃老學(xué)說中所提及的守一法之中,在2500年前已經(jīng)形成一個(gè)非常完整的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)系統(tǒng),其代表作以現(xiàn)存的《黃帝內(nèi)經(jīng)》最具有代表性。道醫(yī)起源“岐黃源于道”上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!跋箩t(yī)醫(yī)病”屬于“賢人”內(nèi)修層次和同時(shí)掌握醫(yī)術(shù)的人“中醫(yī)醫(yī)人”則是“圣人”修為水平和內(nèi)證層次的能力范疇。“上

3、醫(yī)醫(yī)國”則是“至人”和“真人”修養(yǎng)水平和內(nèi)證層次者的能力所在。西醫(yī)只治形體(只養(yǎng)“精”的層次)中醫(yī)可治氣血(為養(yǎng)“精、氣”的層次)道醫(yī)養(yǎng)性命(是“精、氣、神全真層次)神西中道醫(yī)層次不同“知精者可為常醫(yī),識(shí)炁者可為良醫(yī),達(dá)神者則為神醫(yī)?!钡兰艺J(rèn)為:1、我們身體包括:性、命兩個(gè)系統(tǒng)(即陰陽系統(tǒng),也叫“藏象系統(tǒng)”和“解剖生理系統(tǒng)”。2、通過對五德、陰陽、藏象、經(jīng)絡(luò)、醫(yī)藥系統(tǒng)對身體性、命兩系統(tǒng)的調(diào)節(jié);扶正去邪修正身體內(nèi)外的陰陽平衡;3、肉體(身)、精神(心)、意識(shí)(意)達(dá)到統(tǒng)一的整體模式(現(xiàn)代科學(xué)證明人體由物質(zhì)、能量、信息組成。)4、通過對

4、星象、自然、宇宙、人身(內(nèi)身國)等系統(tǒng)的調(diào)節(jié)使我們達(dá)到“天人合一相應(yīng)”的整體和諧之中。道家養(yǎng)生以精滿、氣足、神旺喻為“三全境界”人生病的模式:道家總結(jié):人身體生病可以分為三類:1、鬼神之?。?、因果之?。?、內(nèi)外因之?。ㄐM癥)。人生病原因:1、五邪六氣(外因)2、血?dú)猓▋?nèi)因)3、情志(本因)↓↓↓七情六欲五運(yùn)六氣免疫力下降陰陽神不主性命↓↓↓五德缺失→體內(nèi)陰陽失調(diào)→臟腑機(jī)能下降→癥與病西中道醫(yī)診斷西醫(yī)診斷用機(jī)器(檢查已病)中醫(yī)使用“四診”(檢查未?。┑泪t(yī)只用“望炁觀光”(檢查平衡)解讀道醫(yī)玄機(jī)道醫(yī)診斷系統(tǒng)除了中醫(yī)的“四診”外更重要的

5、是“玄緣望炁觀光”。道醫(yī)望炁觀光望診,分為“眼望”和“心觀慧察”兩大層次。解讀道醫(yī)玄機(jī)讓新鮮血液流經(jīng)病灶帶來神奇的康復(fù)力量道醫(yī)望炁觀光“心觀慧察”的四個(gè)層次1、劍指掌眼2、慧眼觀光3、心觀遙感4、天人合一解讀道醫(yī)玄機(jī)劍指掌眼解讀道醫(yī)玄機(jī)慧眼觀光心觀遙感天人合一 六眼神通眼觀外衛(wèi)人體整體氣場強(qiáng)弱對比圖細(xì)辨氣色論各人紅赤紫色,屬火,它又分為陽丙火之氣色與陰丁火之氣色兩類,是心之苗。陰火性人(心)(失禮德)(紅)天數(shù)為:2。際遇:受苦。對人態(tài)度:常恨人。為人缺點(diǎn):性情急躁、無理爭勝、虛榮愛美、記恨憎人。易患疾?。汉奕藗?、神志紊亂、失眠顛

6、狂、五心煩熱、忡悸健忘、上焦氣滯、音啞疔瘡。解讀道醫(yī)玄機(jī)陰火性人(失禮德)陰火性人為心臟系統(tǒng)之疾。道醫(yī)認(rèn)為是失禮德之象,通過對體內(nèi)“禮德之炁”的培養(yǎng)和調(diào)配,人就會(huì)變得:禮德明亮、光明圓通、秉規(guī)持范、明白道理、不爭不躁、不惑不迷、知時(shí)達(dá)物、能化萬物、不為物拘。身體上就會(huì):血脈暢通、、血?dú)庹{(diào)達(dá)、神明司理、寒熱調(diào)適、營和榮衛(wèi)、口舌靈便。印堂明亮、神足少疲、行為端正。解讀道醫(yī)玄機(jī)青色屬木,它又分為陽甲木之氣色與陰乙木之氣色兩類,是肝之苗。陰木性人(肝)(失仁德)(青)天數(shù)為:8。際遇:受難。對人態(tài)度:常嗆人。為人缺點(diǎn):自傲抗上、不服人管、怒

7、氣常生、白眼冷對。易患疾?。号瓪鈧?、氣滯血瘀、頭暈眼花、四肢麻木、胸悶腹脹、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng)。解讀道醫(yī)玄機(jī)細(xì)辨氣色論各人陰木性人(失仁德)陰木性人為肝臟系統(tǒng)之疾。道醫(yī)認(rèn)為是失仁德之象,通過對體內(nèi)“仁德之炁”的培養(yǎng)和調(diào)配,人就會(huì)變得:仁德慈柔、至善無惡、寬容忍辱、柔和暢達(dá)、舉止端正、慈懷虛心、博愛萬物、主意合德、能立萬物。身體就會(huì):藏血疏泄、和制魂魄、化生津液、外應(yīng)眼目、雙目有神、慈眉善目、筋柔形舒。解讀道醫(yī)玄機(jī)黃色屬土,分為陽戊土氣色和陰己土氣色兩類,是脾氣之苗。陰土性人(脾)(失信德)(黃)天數(shù)為:10。際遇:受累。對人態(tài)度:

8、常欺人。為人缺點(diǎn):猜忌多疑、蠢笨蠻橫、疑神疑鬼、埋怨人非。易患疾?。涸谷藗?、消化系病、胸悶腹脹、噯氣吞酸、胃腸潰瘍、腹痛吐瀉、虛弱氣短。細(xì)辨氣色論各人解讀道醫(yī)玄機(jī)陰土性人(失信德)陰土性人為脾臟系統(tǒng)之疾。道醫(yī)認(rèn)為是失信德之象,通過對

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