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《角落里的信仰——廣西宜州壯族巫教的調查與研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、分類號：K890UDC：300學號：11105822002密級：公開溫州大學碩士學位論文角落里的信仰——廣西宜州壯族巫教的調查與研究作者姓名：韋楊波學科、專業(yè)：民俗學研究方向：區(qū)域民俗研究指導教師：邱國珍教授完成日期：2014年3月溫州大學學位委員會溫州大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得溫州大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明
2、并表示了謝意。論文作者簽名：日期：年月日溫州大學學位論文使用授權聲明本人完全了解溫州大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，即：學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權溫州大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本人在導師指導下完成的論文成果，知識產(chǎn)權歸屬溫州大學。保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名：導師簽名：日期：年月日日期：年月日角落里的信仰——廣西宜州壯族巫教的調查與研究摘要桂西北紅水河流域壯、漢等民族民眾稱之為“婭禁”、“婭末”、“也仙
3、”、“仙婆”、“法童”、“禁特”的人，是該區(qū)域城鄉(xiāng)從事問卜、過陰、驅邪、招魂等民間信仰活動的儀式專家，其中從事者又以女性占絕大多數(shù)。由這類民間儀式專家和她們的信眾長期互動生成的民間文化形態(tài)，被稱為壯族巫信仰或壯族巫教。巫信仰文化在壯族地區(qū)廣泛存在，具有普遍性、長期性和隱秘性等特點，對壯族以及與壯族長期和諧共生的漢族民眾的物質生活、精神世界有著不可忽略的影響。與壯族師公教、麼教、壯化道教等受到學術界關注較多民間宗教形態(tài)相比，對壯族巫信仰的研究還沒有得到應有的重視。就當前的情況看，桂西右江流域一帶的巫信仰研究開展的時間最早，成果也較多——研究方更趨多樣化，研究結論也愈發(fā)具有建設
4、性，最難能可貴的是在田野作業(yè)中積累了相當可觀的第一手資料。尚存的缺憾是：對其他壯族聚居區(qū)如桂西北、桂中的紅水河、龍江、柳江流域的巫信文化關注不多，成果較少，對巫信仰文化現(xiàn)實境遇的調查與研究也不充分。這顯然不利于我們對廣西壯族巫信仰的歷史文化特征做出客觀、整體的把握。對地處紅水河流域的宜州壯巫的調查與研究，就是出于彌補上述不足所做的一個小嘗試。為達成目的，論文的主要從兩個方面入手：一是將宜州巫信仰視為一種有一定組織和體系的民間宗教形態(tài)，I并對其宗教構成如宗教職能者——巫師的具體職能、儀式類型、傳承模式、組織活動、巫具、神靈體系等進行描述，并簡要梳理宜州壯巫與宜州其它民間宗教職
5、能者的區(qū)別與聯(lián)系。二是從社會文化變遷的角度，將宜州巫師的活動置于社會制度、結構變遷背景下，考察其自20世紀80年代以來的發(fā)展軌跡，并審視其在地方文化建構中歷史地位、作用的演變過程。對宜州這一壯族聚居區(qū)巫信仰文化進行考察后發(fā)現(xiàn)，與其他壯族地區(qū)如右江流域壯族巫信仰文化相較，宜州巫信仰有自己的一些特點：它與壯化道教的關系更為密切，神靈系統(tǒng)中的“特堆”、“七仙姑”、“劉三姐”也具有地方性特征，這就為進一步探索民間宗教文化的生態(tài)模式、運行機制的模式、民間宗教與其他社會文化形態(tài)的互動模式等理論問題提供了一些新的依據(jù)。雖然宜州巫信仰在宜州宗教生態(tài)中處于底層位置，但影響力不小。如何在地方文
6、化重構中發(fā)掘并利用宜州巫文化的價值，需要政府、學者和巫文化主體等多方力量的智慧參與。關鍵詞：宜州，壯族巫教，調查，社會文化變遷IIINTHECORNEROFTHEFOLKRELIGIONS———ANINVESTIGATATIONANDSTUDYOFFOLKRELIGIONSINYIZHOUCITY，THEGUANGXIZHUANGAUTONOMOUSREGIONABSTRACTTheRedRiverBasininthenorthwestofGuangxiZhuang,Hanandotherethnicpeoplecalled"Yaban","Ya,"end"isimmort
7、al","XianPo","Tong","no",istheareatownshipindivination,overcast,exorcism,thefolkbeliefactivitiesetc.expertsfromtheparties,whichaccountedforthevastmajorityofthewomen.Bythiskindoffolkritualspecialistsandtheirfollowerslong-terminteractivefolkculturalform,calledZh
