戲曲表演中意境的營(yíng)造淺談

戲曲表演中意境的營(yíng)造淺談

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1、戲曲表演中意境的營(yíng)造淺談戲曲是一門舞臺(tái)藝術(shù),“唱念做打”是戲曲表演的基本形式,而其“意境”的營(yíng)造就在這些表演活動(dòng)中逐漸形成。其具體的營(yíng)造過(guò)程展現(xiàn)如下:一、通過(guò)優(yōu)美的“唱”來(lái)營(yíng)造戲曲意境“唱”是戲曲重要的表現(xiàn)形式之一。在戲曲表演過(guò)程中,演員通過(guò)演唱來(lái)交代故事的情節(jié),展示人物的心理活動(dòng),塑造人物的性格。所謂“曲也者,達(dá)其心而為言者也”。只有觸動(dòng)人物內(nèi)心的演唱,才能承擔(dān)起營(yíng)造意境的重任。首先,要?jiǎng)忧?。通過(guò)自己飽含深情的演唱,觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感,來(lái)抒發(fā)戲中人物的情仇。在戲曲表演過(guò)程中,演員通過(guò)時(shí)而高昂,時(shí)而低沉;時(shí)而急促,時(shí)而舒緩,或者尖厲,或者柔美

2、的演唱來(lái)表現(xiàn)人物的情感,讓觀眾的情感隨著戲中人物情感的變化而變化。其次,要符合人物的身份。生旦凈末丑,不同的角色,唱詞和唱腔都要有所區(qū)別。一個(gè)閨閣千金,不能讓她像市井無(wú)賴一樣撒潑打誨。無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合,落到什么境地,他們都自有一股氣度存在。比如,在越劇《紅樓夢(mèng)》中,黛玉“焚稿”是最為經(jīng)典的唱段之一,“我一生與詩(shī)書(shū)作了閨中伴,與筆墨結(jié)成骨肉親。曾記得菊花賦詩(shī)奪魁首,海棠起社斗清新,怡紅院中行新令,瀟湘館內(nèi)論舊文。一生心血結(jié)成字,如今是記憶未死、墨跡猶新,這詩(shī)稿不想玉堂金馬登高第,只望它高山流水遇知音……”,這段唱詞濃縮了黛玉的一生。隨著演員的

3、演唱,觀眾的眼前回放出黛玉一生中值得回憶的往事。唱詞中既有閨閣小姐高傲,又有寄人籬下的哀怨。觀眾隨著演員營(yíng)造的意境走進(jìn)黛玉的內(nèi)心,隨著黛玉情感的變化而變化,唏噓哀嘆,一鞠同情之淚??梢哉f(shuō),意境的成功營(yíng)造,就是建立在演員優(yōu)美的唱詞和唱腔之上的。二、通過(guò)精彩的“念”來(lái)營(yíng)造戲曲意境“念”就是“念白”?!澳睢钡闹饕δ苁墙忉尯屯苿?dòng)情節(jié)的發(fā)展,展示人物性格。“念”和“唱”不同,念白一般都比較簡(jiǎn)短,有的時(shí)候就是一兩句話,甚至是一個(gè)字。但是卻能高效地表達(dá)出很多的內(nèi)容。戲曲表演中,演員出場(chǎng)通常會(huì)有一段念白,有時(shí)候是一兩個(gè)字,有時(shí)候是一兩句話,以此來(lái)表明自己的

4、身份。有時(shí)候,在一大段唱詞中間,會(huì)摻雜有一段念白,一來(lái)可以平緩或者調(diào)動(dòng)演員的情緒,二來(lái)可以讓情感表達(dá)得更加濃郁。比如《祥林嫂》末尾段“抬頭問(wèn)蒼天”中,其念白的處理就具有這樣的效果。這是一段摻雜在一大段唱詞中的念白,用一大段唱交代了祥林嫂的一生。對(duì)于自己的一生,祥林嫂的態(tài)度是非常平淡的,但是觀眾在這平淡之中,卻能體會(huì)到無(wú)限的辛酸。只是提及到阿毛,祥林嫂的情緒出現(xiàn)了變化,這里沒(méi)有再用唱詞來(lái)表達(dá),而是改用一段念白來(lái)表示,“阿毛,阿毛……是呀,我是笨,我單知道下雪天野獸在山坳里沒(méi)有東西吃才會(huì)到村子里來(lái),我就不知道春天也會(huì)有狼。老六,你不要怪我啊!”就

5、是這句簡(jiǎn)單的念白,其中包含了豐富的情感,把前面唱詞中的平淡打破,讓悲劇的意味更加深厚,把祥林嫂的悔恨和凄慘刻畫地淋漓盡致,給觀眾營(yíng)造了悲慘的意境。讓觀眾在對(duì)祥林嫂的境遇深表同情的同時(shí),對(duì)造成她的悲劇的封建社會(huì)制度更加憎恨。三、用高超的舞臺(tái)動(dòng)作和打營(yíng)造戲曲意境這里把“做”和"打”放在一起敘述,主要是因?yàn)檫@兩者之間很多場(chǎng)合是相同的。做,就是動(dòng)作,打,就是打斗。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精妙之處就在于可以用舞臺(tái)動(dòng)作和技巧來(lái)代表千軍萬(wàn)馬、黑天白夜、生死抉擇,可以用靈活的戲曲表現(xiàn)方法來(lái)自由地變換舞臺(tái)的時(shí)空。在戲曲表演舞臺(tái)上,演員的動(dòng)作可以決定舞臺(tái)的時(shí)間。說(shuō)其實(shí)白天

6、,它就是白天;說(shuō)其是晚上,它就是晚上。比如,在《烏龍殺惜》中,宋江就用戲曲動(dòng)作推動(dòng)了時(shí)間的變化,讓舞臺(tái)的時(shí)間從黃昏一直推移到次日黎明,劇情在這時(shí)間的變化中一步步展開(kāi),演員高超的動(dòng)作把宋江殺惜的心理活動(dòng)完成地展現(xiàn)了出來(lái),讓觀眾和宋江一起經(jīng)歷了糾結(jié)、疑惑、退縮,最終做出決定的過(guò)程。讓人物的性格更加多樣化。除了時(shí)間上的變化,還有空間上的變化。通過(guò)演員的舞臺(tái)動(dòng)作和大豆,演員可以瞬間把戲曲舞臺(tái)營(yíng)造為金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng),也可以轉(zhuǎn)變?yōu)閾Q花團(tuán)錦簇的后花園。比如,在《穆桂英掛帥》中,七八個(gè)人的排列就可以是千軍萬(wàn)馬,一兩個(gè)人的簡(jiǎn)單的打斗動(dòng)作就可以給人戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的感覺(jué)。

7、四、總結(jié)總之,戲曲演員的唱念做打把觀眾帶入一個(gè)個(gè)不同的意境之中,讓觀眾隨著劇中人物情感的變化而變化,情感上產(chǎn)生共鳴,在觀看別人的表演的同時(shí),自身的情感也得到了抒發(fā)。這就是戲曲表演的精妙所在。對(duì)戲曲意境營(yíng)造的途徑進(jìn)行研究,可以讓我們對(duì)戲曲意境營(yíng)造有更深刻的認(rèn)知。

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