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1、戲曲和電視劇美學思考論文-電視劇論文在戲曲藝術(shù)陷入低谷的時代，如何保存“國粹”成為許多專家和從業(yè)人員焦慮的問題。戲曲的衰退，似乎只是整個“劇場藝術(shù)"衰退的一個部分，而以現(xiàn)代傳媒為基礎(chǔ)的電視劇藝術(shù)卻日益興盛。那么，將戲曲與電視劇嫁接，是否可以從根本上拯救戲曲呢？有沒有其他更好的方法呢？要說明此問題，就需要從作品、作者、受眾三個維度對戲曲電視劇的美學特征及其可能性進行全面的分析。一、戲曲電視劇作品的二重性同樣是戲，其在東西方的特征是不同的。西方的戲是“戲劇”，東方的戲是“戲曲”。二者的特征可以從名字上看個大概。戲劇，著重在“劇”，劇烈
2、的變化也，講究的是沖突律。戲曲，著重在“曲”，歌舞為主也，如果穿鑿一下，可以把“曲”理解為曲折，講究的是曲折律。沖突和曲折有很大的不同。沖突的外在表現(xiàn)是激烈的斗爭，內(nèi)在特征是一種向心力，把一切情節(jié)集中起來，推向一個漩渦，要求達到情節(jié)的高潮，遵循的是“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的敘事邏輯，有時高潮就是結(jié)局了。而曲折則是波浪式的單線敘事，根據(jù)人物加上情節(jié)，形成的不是向心力，而是一些小的波瀾，遵循“起承轉(zhuǎn)合”的敘事邏輯。中國戲曲遵循曲折律，很少進行終極價值的追求，只是滿足娛樂的需要。因此，中國戲曲的“戲”也就具備游戲、嬉戲的特質(zhì)。但是，電
3、視劇是“劇”，它需要有一些集中的沖突，需要高潮,才能吸引觀眾觀看。根據(jù)電視劇的創(chuàng)作美學，電視劇需要幾分鐘有一個小高潮，需要有懸念，即需要有所謂的戲劇性。因此，戲曲電視劇就具有了美學上的顯著二重性：既要照顧傳統(tǒng)戲曲的曲折律，又要照顧電視劇的沖突律。戲曲電視劇必須同時兼顧這兩方面，因為戲曲美學非常講究“求美”、“求韻味”等本體性的美學特質(zhì)，都與曲折的敘事聯(lián)系緊密。換句話說，如果戲曲的沖突過于巨大集中，就會破壞戲曲的韻味。前幾年我們曾經(jīng)企圖把西方戲劇的經(jīng)典一一莎士比亞的《哈姆雷特》改變成京劇，結(jié)果并不成功，就是沒法解決好沖突性強的作品中
4、“沖突”與戲曲的“韻味”和“情韻”的矛盾。中國著名劇作家田漢也曾經(jīng)因為在話劇中追求情韻而受到質(zhì)疑，如他的《秋聲賦》為了追求情韻，故意將矛盾的三方拆散，進行單線敘事，結(jié)果沒有造成集中的沖突力量。因此，如何解決戲曲電視劇中的二重性矛盾，就成為了創(chuàng)作的重中之重。中國戲曲受到詩歌傳統(tǒng)的影響，從元雜劇到明清傳奇都以抒情為美。更深的層面上，其追求情韻的特征也同傳統(tǒng)哲學有不可分割的聯(lián)系。儒家講究“和”，要求保持一團和氣，避免劇情朝反方向突轉(zhuǎn)，認為這樣才有韻味；道家講究“妙，如鏡花水月，不可捉摸，而暗含情味，此中真意必須通過仔細的體驗才會知道。這
5、些觀念經(jīng)過長期積淀成了中國觀眾的審美習慣。“無論是在追求感官刺激方面，還是在情節(jié)的復雜曲折方面，抑或是在迎合一般觀眾的審美趣味的靈活性方面，戲劇是無法與長、中篇小說，現(xiàn)代電影或電視抗衡的，如果它試圖在這些方面參與競爭，那肯定是會失敗的。”(1)戲曲的大部分優(yōu)秀劇作都是極有情韻的，而不是在情節(jié)的復雜性上進行追求。《西廂記》在明代就被推崇為最理想的劇作，因為其體現(xiàn)了詩歌、人物、唱腔以及節(jié)奏的美?？梢哉f，戲曲的曲折敘事屬性以及追求美感和情韻的特色是根深蒂固的，也是具有很大局限性的。但是，電視劇藝術(shù)已經(jīng)形成了一定的創(chuàng)作規(guī)律，觀眾之所以喜歡
6、看，同那些規(guī)律是分不開的。戲曲電視劇不能完全拋開那些規(guī)律。那么，戲曲電視劇首先要打破的是什么呢？是折子戲意識。折子戲是近代戲曲的主要形式，在此形式中，受眾早已知道了故事情節(jié)，只是關(guān)注演唱的藝術(shù)家?？梢哉f，情節(jié)幾乎可以忽略不計，表演成為唯一注重的對象。戲曲的折子戲形式的確已經(jīng)落后于時代。第一，折子戲的固定情節(jié)不能滿足受眾追求新鮮故事的需要。第二，折子戲的固定程式甚至不能滿足受眾追求時代美的需要。折子戲大多以完全定型的程式進行演出，內(nèi)容也大多是陳舊的才子佳人故事，與時代沒有接軌。而電視劇需要有時代氣息，形式也要求有變化。第三,折子戲的
7、節(jié)奏緩慢，不符合受眾的生活節(jié)奏，也不能適應目前電視節(jié)目繁多，可選擇性極強的現(xiàn)實情況。第四，折子戲的“代言體敘述”已經(jīng)令現(xiàn)代的受眾感到滑稽“。戲劇中另一個變化莫測和矯揉造作的特性是演員表現(xiàn)聲音的宏亮和姿勢的做作，以及夸張的扭捏作態(tài)。事實上，只要看看劇中有那么多的談話一一好像每一件事情都能用話語來說明也已經(jīng)是十足的虛構(gòu)了?！?2)盡管這句話論述的是戲劇，但是站在藝術(shù)接受學的立場上,恰恰很適合說明以代言體為特征的折子戲。在作品層面，戲曲電視劇必須與折子戲有個大的區(qū)別。那么，戲曲電視劇究竟該向電視劇靠攏還是向戲曲靠攏呢？有學者指出：“戲曲
8、電視劇既不是戲曲，也不是電視劇，而是電視藝術(shù)中的一個新門類或一種新形式。”(3)或者它是“依據(jù)電視特有的藝術(shù)手段、傳播媒介、欣賞方式、審美心理，運用電視藝術(shù)的思維方式去創(chuàng)作全新的、以戲曲藝術(shù)為基本內(nèi)容的屏幕藝術(shù)作品?！?4)他們都肯定了戲曲電視劇是
