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1、高等教育論文?“科學(xué)探究”教學(xué)的哲學(xué)思考摘要：駕馭“科學(xué)探究”教學(xué)的復(fù)雜性，避免探究教學(xué)在實(shí)施過程中的泛化和異化，需要教師站在比科學(xué)探究本身更高的層次上，以一種反思與超越的視角來研究和認(rèn)識(shí)。從科學(xué)哲學(xué)的視角，以辯證的觀點(diǎn)來看，探究始于“問題”，但不是“簡(jiǎn)單問題”；“假說”是探究中的“復(fù)雜性”要素，不是必需的；實(shí)驗(yàn)是“假說”真理性的根本判據(jù)，但不是絕對(duì)和充分的。關(guān)鍵詞：科學(xué)探究教學(xué)；科學(xué)哲學(xué)；問題；假說；驗(yàn)證在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,我國(guó)理科教育對(duì)“科學(xué)探究”教學(xué)表現(xiàn)出極大的關(guān)注和熱情。無論在課改試驗(yàn)區(qū)還是非試驗(yàn)區(qū)，無論是理論硏究或是教學(xué)實(shí)踐都進(jìn)行
2、著努力探索，并取得一定成效。然而筆者以為，當(dāng)前人們?cè)凇翱茖W(xué)探究”教學(xué)的硏究與實(shí)踐過程中存在一種偏向，即更多的是從課程與教學(xué)論視角將它作為一種教學(xué)模式或?qū)W習(xí)方式來硏究，而很少將它作為一種認(rèn)識(shí)過程，從科學(xué)認(rèn)識(shí)論巧方法論即科學(xué)哲學(xué)的視角進(jìn)行探討。應(yīng)該說，科學(xué)探究教學(xué)作為…種教學(xué)模式，它的實(shí)施需要從課程與教學(xué)論角度對(duì)其特質(zhì)作分析與硏究，包括科學(xué)探究教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)策略以及師生角色等等，以區(qū)別于知識(shí)接受教學(xué)。這將有利于轉(zhuǎn)變廣大教師的教育教學(xué)觀念，提高教師實(shí)施探究教學(xué)的自覺意識(shí)和教學(xué)能力。然而，我們不能忽視的是，科學(xué)探究教學(xué)作為“通過經(jīng)
3、歷與科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)探究時(shí)的相似過程，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，休驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)家的科學(xué)探究方法,領(lǐng)悟科學(xué)的思想和精神”〔1〕的一木中學(xué)習(xí)方式，必定表現(xiàn)出科學(xué)探究口身所固有的復(fù)雜性。在科學(xué)探究教學(xué)中如何把握和處理這種復(fù)雜性，顯然不是通過教學(xué)模式或?qū)W習(xí)方式的硏究所能解決的，它需要我們站在比科學(xué)探究本身更高的層次上，即科學(xué)哲學(xué)的高度，以一種反思與超越的視角來硏究和認(rèn)識(shí)，才能駕馭。因?yàn)橹挥袕恼軐W(xué)的高度來提升教師對(duì)科學(xué)探究的認(rèn)識(shí)，才能為教師駕馭探究教學(xué)奠定一個(gè)史加全面的科學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。這既是實(shí)施探究教學(xué)的基本前提，也是避免探究教學(xué)泛化和異化的有效措
4、施。本文試圖從科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的視角對(duì)科學(xué)探究教學(xué)所構(gòu)成的基本要素（問題、假說、驗(yàn)證）進(jìn)行分析和反思，期望對(duì)探究教學(xué)硏究的深化起到拋磚引玉的作用。一、探究始于“問題”,但不是“簡(jiǎn)單問探究始于“問題”，這已經(jīng)成為科學(xué)探究教學(xué)實(shí)施中的一個(gè)基本信念。沒有明確的問題，探究將變得盲目而沒有方向。因此，探究教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生捉出問題和發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)和能力。然而是否所有的問題都能引起科學(xué)探究？這就需要我們作進(jìn)一步思考。當(dāng)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論硏究表明，就性質(zhì)而言，科學(xué)探究中有兩類問題，一類是“科學(xué)問題”，另一類是“簡(jiǎn)單問題”?！昂?jiǎn)單問題”并非指容易解決的問題，而是指源于好
5、奇與無知，或某種疑慮與求知欲而提出的問題（也稱無知問題），它往往來自直接觀察或生活常識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)觀察對(duì)象“是什么”的描述再加上一個(gè)問號(hào)而形成。例如，“發(fā)燒病人的額頭上為什么要蓋一條濕毛巾？”“覆杯實(shí)驗(yàn)中的水為什么不會(huì)倒出來？”“剎車時(shí)人為什么容易向前傾倒？”。由于“簡(jiǎn)單問題”僅表達(dá)了對(duì)現(xiàn)象的好奇、無知或疑惑，大多缺乏確定性和深刻性,猶如水上浮萍,漂移不定，因此，它對(duì)科學(xué)探究沒有實(shí)質(zhì)性意義，也難以成為科學(xué)探究的真正起點(diǎn)。那么怎樣的問題才能真正成為科學(xué)探究的起點(diǎn)呢？科學(xué)發(fā)現(xiàn)論認(rèn)為“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)是對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)具有奠基意義的第一步”“一個(gè)問題要?jiǎng)蚩茖W(xué)發(fā)現(xiàn)發(fā)
6、生必然聯(lián)系，就必須與發(fā)現(xiàn)本身所提供的知識(shí)發(fā)生某種必然的聯(lián)系”“就必須對(duì)現(xiàn)有知識(shí)提出質(zhì)疑”?！?〕（67）這就是說若要使問題真正成為科學(xué)探究的起點(diǎn)，就需要將問題指向已有的知識(shí)，將兩者聯(lián)系起來，使問題從現(xiàn)象的描述觸及現(xiàn)象的本質(zhì)；將完全無知的問題轉(zhuǎn)化為具有某種抽象性、滲透一定知識(shí)理論的、有所知又有所不知的問題一一“科學(xué)問題”。例如,在上述“覆杯實(shí)驗(yàn)”例子中，就要將“水為什么不會(huì)倒出來”的簡(jiǎn)單問題指向力、壓強(qiáng)、平衡等相關(guān)的知識(shí)背景，并將它們聯(lián)系起來，從而將問題轉(zhuǎn)化為諸如“水不倒出來與受力什么關(guān)系”“什么因素決定了水的平衡”“什么力平衡了水的重力”等等。顯然
7、這些問題不僅表述了對(duì)現(xiàn)象的疑惑，而且還滲透著理論，觸及問題的本質(zhì)，成為有所知又有所不知的問題，這就為探究“覆杯實(shí)驗(yàn)”的設(shè)計(jì)提供了導(dǎo)向。所以，作為科學(xué)探究真正起點(diǎn)的問題不是以常識(shí)眼光提出的無知問題，而是能為探究設(shè)計(jì)提供導(dǎo)向的有所知的問題，它產(chǎn)生于好奇、無知或疑惑為基礎(chǔ)的進(jìn)一步思索和追問；其實(shí)質(zhì)是“有所知而求知”。一個(gè)訓(xùn)練有素的科學(xué)家是能夠迅速將“簡(jiǎn)單問題”轉(zhuǎn)化為“科學(xué)問題”的能手，其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)就是將問題指向現(xiàn)有理論（包括假說），對(duì)現(xiàn)有理論有所觸動(dòng)、沖擊和質(zhì)疑。科學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于科學(xué)探究屮問題性質(zhì)的硏究對(duì)探究教學(xué)的啟示如下。第一，并非所有的問題都能成為科學(xué)
8、探究的起點(diǎn)。如果學(xué)生捉出并圍繞探究的問題是沒有觸及事物本質(zhì)的簡(jiǎn)單問題，不是產(chǎn)生于對(duì)知識(shí)背景分析的問題，那么就可能出現(xiàn)問題指
