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1、民間音樂藝術(shù)論文一、大學(xué)牛藝術(shù)素質(zhì)教育存在的問題1.以西方音樂為核心，忽視中國民族音樂教育在目前經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，西方文化同質(zhì)化趨向尤為突出，高校音樂教學(xué)內(nèi)容多以西方音樂為主，理論知識上重視西方樂理、音樂史，音樂實(shí)踐小乂以美聲唱法、鋼琴、西方交響樂等更受關(guān)注，而關(guān)于中國音樂史、民族民間音樂?教育內(nèi)容比較少。這種觀念導(dǎo)向使得學(xué)生對中國傳統(tǒng)民間音樂認(rèn)知有邊緣化的傾向。2.社會和家庭對傳統(tǒng)音樂文化重視程度較低，未形成良好的學(xué)習(xí)氛圍歷代封建統(tǒng)治者對民間音樂都持鄙視和圧制的態(tài)度，因而其長期以來處于自生自滅的狀態(tài)，民間音樂更多是民眾自娛自樂的一種形式。家庭教育也存在諸多問題，在實(shí)用功利的
2、驅(qū)使下，父母認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕匕而傳統(tǒng)音樂文化對現(xiàn)代社會的適用度不高。長期漠視導(dǎo)致大學(xué)生對民族藝術(shù)、民間音樂文化缺少認(rèn)同感，人文素養(yǎng)淺薄，精神家園缺失。3.人學(xué)音樂課程設(shè)置單一，缺乏創(chuàng)新性與獨(dú)立性普通髙校較少提供民間音樂相關(guān)方而的專題選修課程，導(dǎo)致學(xué)綸對民間音樂認(rèn)知度較低，感情淡漠。此外，民間音樂因為缺少與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，缺乏創(chuàng)新性和獨(dú)立性，難以適應(yīng)學(xué)生對音樂欣賞的要求，也是導(dǎo)致學(xué)生對民間咅樂興趣不高的原因之一。4.人數(shù)眾多的大班授課制，難有教學(xué)互動和交流大學(xué)音樂課都以“欣賞”為主，大班授課學(xué)生一般都在80-300人不等，傳統(tǒng)教學(xué)方式是“按部就班”進(jìn)行人量的知識傳
3、授，教師以“我教你學(xué)，我講你聽“代替了很多木該學(xué)生在音樂實(shí)踐中體驗感受、體悟到的審美經(jīng)驗的積累。忽視了學(xué)生的態(tài)度、獨(dú)立思考和獨(dú)到見解,禁錮了大學(xué)生的思維，以及口由想彖和創(chuàng)造的空間。大學(xué)生缺少同音樂的直接交流，很難激發(fā)和培養(yǎng)對音樂的興趣，音樂課的魅力也難以展現(xiàn)。5.學(xué)科地位不高，學(xué)科屬性不明確一般高等院校只把音樂課程當(dāng)作附帶學(xué)科，有些理工科學(xué)校其至沒有開設(shè)音樂課程，更別說專修民族民間音樂了。為了應(yīng)付檢查，也只是作為選修課或只面向部分專業(yè)的學(xué)生。并且多數(shù)高校音樂教材少有創(chuàng)新性，缺乏本地區(qū)風(fēng)格和特色的音樂作品。二、民間音樂在高校藝術(shù)素質(zhì)教育中的作用1?弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，讓具重新煥發(fā)牛
4、命的活力是人學(xué)牛的使命民間音樂教育是傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方式，通過高校這一有效平臺，開發(fā)民間音樂與提升高校學(xué)生藝術(shù)索養(yǎng)相結(jié)介，可以實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)音樂文化的傳承與高校學(xué)生索養(yǎng)提升的互動共贏。毎個人都誕生于不同的文化搖籃，吮吸著民族文化精神的乳汁而成長。當(dāng)媽媽哼唱著帶有鄉(xiāng)音的搖籃曲和童謠輕撫孩子入睡時，民間音樂的甘露便悄悄浸潤著孩子們的心IHo而今，民間音樂屮的許多品種出現(xiàn)了斷流，瀕臨滅絕。在民間音樂將要失去牛態(tài)壞境的情況下，訃每個大學(xué)綸都會演唱自己家鄉(xiāng)的民歌，熟悉家鄉(xiāng)的民間音樂，不僅是對民間音樂的傳承，同時也是對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方式。讓民族音樂煥發(fā)新的生命力，這是大學(xué)生不可推
5、卸的責(zé)任和使命。2.民間音樂是感情真摯、自然美好，最具豐富內(nèi)涵的音樂形式民間音樂比起其他傳統(tǒng)音樂來，更具有優(yōu)美動聽的旋律、豐富多彩的風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息鮮明濃郁的特點(diǎn)。感人肺腑的藝術(shù)表現(xiàn)力以及勃發(fā)旺盛的生機(jī)，使得民間咅樂掙脫一切狹隘審美理想的束縛，而追求真摯的感情、鮮明強(qiáng)烈的表現(xiàn)手段和樸索自然美好的音樂藝術(shù)形式,是我國傳統(tǒng)音樂中最具豐富內(nèi)涵的音樂種類。大學(xué)生在民間音樂的學(xué)習(xí)中，情感得到陶冶的同時，可以培養(yǎng)他們豐富想象力、審美力、創(chuàng)造力，特別有利于提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。開展民間音樂采風(fēng)還有利于增強(qiáng)師牛對民族音樂藝術(shù)的自信心和自豪感，樹立理論聯(lián)系實(shí)踐的良好學(xué)風(fēng)，提升對知識的感知、理解和實(shí)
6、際運(yùn)用的能力。3.民間音樂是傳統(tǒng)音樂的核心，學(xué)習(xí)民間咅樂有助于大學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀民間音樂是傳統(tǒng)音樂中最古老最基礎(chǔ)的音樂形式，宮廷音樂、文人音樂和宗教音樂往往是對民間音樂改制、選擇、吸收和精致化的結(jié)果。如宮廷燕樂取材于民間音樂，宗教音樂吸收了民間音樂的成分，屮國文人音樂，多以民間音樂素材為基礎(chǔ)創(chuàng)作發(fā)展，其即興性與鄉(xiāng)土性的特征與民間音樂相同。文人賢丄常在直接參與民間音樂的創(chuàng)作和表演中豐富文人音樂的內(nèi)容，使得有些音樂形式如昆曲就融匯了民間音樂和文人音樂的特點(diǎn)，備受人們的青睞。西安鼓樂三大流派之-?的“俗樂”何家營鼓樂便是民間音樂與唐代宮廷音樂及道家音樂的結(jié)晶。三、利用民間音樂提升
7、人學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的對策1.完善相關(guān)課程設(shè)置，創(chuàng)建大學(xué)地方藝術(shù)特色課程陜西傳統(tǒng)文化積淀深厚，音樂文化的地域特征鮮明。目前陜西省的民間音樂研究，已經(jīng)冇許多成熟的民間咅樂作品和形式，町以直接運(yùn)川到高校音樂教學(xué)和藝術(shù)活動中。如陜北的信天游,酒曲、噴吶、大秧歌、腰鼓等,關(guān)中的秦腔、皮影戲、秧歌、跳戲、曲子等,陜南的號子、山歌、端公、鑼鼓草、佛曲等,以及由五大類十一個曲種組成的陜西曲藝音樂,如絲弦清曲類、說巧類、道情漁鼓類、踏歌走唱類等也是陜西民間咅樂體系中的一個重要組成?？梢蚤_設(shè)以陜北民間咅樂、關(guān)屮民間
