當前我國家庭消費存在誤區(qū)及對策

當前我國家庭消費存在誤區(qū)及對策

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1、當前我國家庭消費存在誤區(qū)及對策摘要:隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,家庭消費中出現(xiàn)了炫耀性消費、攀比性消費、陋俗性消費等一些不健康、不文明的消費方式,這主要是由于現(xiàn)實價值和市場經(jīng)濟的負面影響、體制不健全和消費者素質(zhì)低下造成的,我們應(yīng)該消除家庭消費中存在的“思想誤區(qū)”,堅持正確的輿論導向、廣泛持續(xù)地開展全民消費教育,幫助人們樹立正確的消費觀,運用各種手段對這些畸型消費行為進行干預(yù)。關(guān)鍵詞:消費誤區(qū)消費文化家庭消費構(gòu)建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略,社會主義和諧社會是一個穩(wěn)定有序、充滿活力、人和自然和諧相處的社

2、會。家庭是社會的基本單位,構(gòu)建和諧社會離不開和諧家庭的營造,家庭的和諧是一個總體概念,這些目標的實現(xiàn)在一定程度上與人們的消費行為之間存在著密切的關(guān)系。消費是人的生存與發(fā)展的基本條件,是滿足人的需要的必要手段,只有人的需要得到了必要的滿足,人們才能感覺到幸福美滿,社會也才能保持安定和諧。近年來,我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,使人們收入水平不斷提高,消費生活逐漸豐富多彩,涌現(xiàn)出很多積極健康的消費文化,促進了我國和諧社會的建設(shè)。但是,同時也出現(xiàn)了一些不健康、不文明的消費方式,影響到家庭和睦和社會和諧。一、家庭消費的誤區(qū)(一)滿足虛榮的炫耀性

3、消費有所抬頭炫耀型消費是把高消費當作實現(xiàn)社會優(yōu)越感和滿足虛榮心理的手段。改革開放以來,由于人們生活水平的提高和收入的增加,一些人為了顯露自己的優(yōu)越感和滿足虛榮心理,以炫耀性的消費來顯示自己的財富和虛榮。在城鎮(zhèn)突出表現(xiàn)追求奢侈品消費,比如出于炫耀心理,一些家庭省吃儉用買名貴服裝和家電,有的還貸款買豪車。在農(nóng)村突出反映在建房熱、人情風等,我國農(nóng)村有建房置產(chǎn),傳之兒女的傳統(tǒng),幾乎所有家庭都竭盡全力把房子建得豪華,以滿足炫耀的心理。(二)盲目超前的攀比消費不斷蔓延攀比型消費是指一些人脫離自己的消費承受能力,去盲目效仿一部分已走上高消費層

4、次的人的消費行為。這種攀比行為主要表現(xiàn)在著裝的名牌化,住房現(xiàn)代化,交通轎車化等。令人擔憂的是這股攀比之風已使一些家長在不知不覺中步入了對子女教育的歧途。據(jù)調(diào)查顯示,現(xiàn)在很多小學生喜歡比誰家有錢、有車、比富觀念很重,貪圖舒適與虛榮取代了崇尚艱苦和節(jié)儉。家長給錢、給物給享受,孩于比吃比穿比派頭。社會上“大款”們畸型消費和攀比現(xiàn)象通過他們的子女影響到學校,這些“校園大款”們又帶動了其他學生的模仿和攀比,進而又有無數(shù)學生、家長參加到這個行列中來,形成一個令人憂慮的“攀比怪圈”。(三)不健康的陋俗性消費有所發(fā)展陋俗消費即愚昧消費,它是指那

5、些已經(jīng)過時的、不合理的社會消費習俗、消費方式。隨著生活水平的改善,一些一度絕跡的封建迷信活動和陳規(guī)陋習又重新抬頭。這些方面包括:(1)迷信消費。隨著人們生活水平的提高,人們把注意力轉(zhuǎn)向精神的慰藉,于是不健康的迷信消費大有蔓延之勢。(2)灰色消費,用于不當人情往來的消費。孩子過生日、上學、工作要請客送禮,喬遷新居、進職提升、婚姻大事要消費一下,人們的攀比心理十分嚴重。(四)違法害己的惡習性消費有所蔓延惡習性消費主是要指國家法律所不允許從事的諸如賭博,吸毒等消費活動。惡習性消費主要表現(xiàn)在:(1)黃色消費。用于低級趣味的色情消費如三陪

6、服務(wù)、黃色書刊、黃色影碟,以達到感官刺激,自我墮落甚至毒害了下一代。(2)黑色消費。隨著生活水平和家庭收入的提高,一些人樂于通過賭博尋求精神刺激,導致了一些地方賭博成風,對社會風氣造成了很壞的影響。同時吸毒現(xiàn)象也日益嚴重,有些暴發(fā)■■■戶富裕后,不知如何進行擴大再生產(chǎn),在金錢的支配下開始尋求刺激,吸食毒品,毒品危害人體健康,毒化社會風氣,擾亂社會治安。二、家庭消費誤區(qū)產(chǎn)生的原因(一)現(xiàn)實價值導向出現(xiàn)了偏差由于媒體的渲染和市場經(jīng)濟的負面影響,我們在家庭消費上的價值導向出現(xiàn)了一定的偏差。這些偏差主要表現(xiàn)在以下方面:第一、把消費水平片

7、面地等同于社會進步。在這種片面觀念的支配下,往往將消費水平的高低看作是評價改革成果的標準,從而將高消費看作是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。第二,不切實際的渲染奢靡的生活方式。過度宣染明星富豪的奢靡生活方式,而不是關(guān)注他們艱苦的創(chuàng)業(yè)和奮斗歷程,辯證地看待他們的優(yōu)越條件和高檔消費,而是在現(xiàn)實中不適當?shù)啬7?,使消費行為愈來愈脫離中國國情和絕大多數(shù)人民群眾所能承受的能力。第三、全盤否定崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。不少人將勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德看作是阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的因素,當作是思想解放的對立物,而把艱苦樸素的美德說成是寒酸,必然使陳腐的生活方式死

8、灰復燃。(二)市場經(jīng)濟的負面影響市場經(jīng)濟在促進商品的極大豐富、滿足廣大人民群眾物質(zhì)文化需求的同時,也對消費觀念帶來了一些不容忽視的負面影響。在利益的驅(qū)動下,'‘唯利是圖”、“一切向錢看”等意識和思想影響著整個社會的價值趨向。為了牟取暴利一些不良商家不惜以色情暴力

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