發(fā)展社會(huì)學(xué)備課筆記

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1、第一章社會(huì)發(fā)展界說教學(xué)目標(biāo)和要求：使學(xué)生掌握“發(fā)展”的含義、特征、類型及模式等，從而能夠用發(fā)展的觀點(diǎn)來闡釋社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。發(fā)展是發(fā)展社會(huì)學(xué)的基本概念，所有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的知識(shí)和原理都是基于“發(fā)展”這一概念，因此認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的概念是學(xué)習(xí)和了解發(fā)展社會(huì)學(xué)的前提和關(guān)鍵。教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)展的含義、特征、類型、模式。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生理解社會(huì)發(fā)展所指向的意義，即要求學(xué)生從相對(duì)于自然環(huán)境方面理解社會(huì)發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面理解社會(huì)發(fā)展：從政治發(fā)展、文化發(fā)展和科技發(fā)展方面理解社會(huì)發(fā)展。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)第一節(jié)什么是社會(huì)發(fā)展一、社會(huì)發(fā)展首先，社會(huì)發(fā)展是一種

2、社會(huì)動(dòng)態(tài)過程?？椎聦⑸鐣?huì)學(xué)研究?jī)?nèi)容劃分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)。社會(huì)靜力學(xué)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，動(dòng)力學(xué)研究社會(huì)過程。社會(huì)發(fā)展研究屬于孔德所說的社會(huì)動(dòng)力學(xué)。其次，社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)的和上升的過程，即社會(huì)發(fā)展既是一種從落后走向先進(jìn)的社會(huì)過程，又是從低級(jí)走向高級(jí)的過程。前進(jìn)性和上升性是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)特征，也是社會(huì)發(fā)展與社會(huì)變遷這兩個(gè)社會(huì)學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)科學(xué)的基本概念相互區(qū)別的基本標(biāo)>o二、社會(huì)發(fā)展的理論1、公有制社會(huì)一所有制社會(huì)一公有制社會(huì)2、前工業(yè)社會(huì)一工業(yè)社會(huì)一后工業(yè)社會(huì)。代表人物：丹尼爾?貝爾、托夫勒等學(xué)者。3、傳統(tǒng)社會(huì)一轉(zhuǎn)型社會(huì)一現(xiàn)代社會(huì)。代表人

3、物有：斯賓塞、迪爾凱姆等。第二節(jié)社會(huì)發(fā)展的特征（-）社會(huì)發(fā)展的漸進(jìn)性1、由外到內(nèi)由外到內(nèi)是遲發(fā)外生型國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中現(xiàn)代因素生成和發(fā)展的一個(gè)主要途徑。社會(huì)發(fā)展的根木動(dòng)力來源于社會(huì)內(nèi)部而不是外部，因?yàn)閮?nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。然而，由于遲發(fā)展國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型都是在外在壓力和影響下啟動(dòng)的，因而其現(xiàn)代社會(huì)因素最初不是從其社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生，而是從其社會(huì)外部傳入，傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素之間的斗爭(zhēng)因此表現(xiàn)為社會(huì)內(nèi)部因素與社會(huì)外來因素的斗爭(zhēng)。遲發(fā)展國(guó)家在其社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不得不面臨并解決如何對(duì)待外來的現(xiàn)代因素、如何對(duì)待內(nèi)在的傳統(tǒng)因素、以及在內(nèi)外因素

4、結(jié)合過程中現(xiàn)代因素如何生成和發(fā)展等問題。這樣，遲發(fā)展國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型就更加步履艱難。2、由表及里梁?jiǎn)⒊瑲w納的開始學(xué)船堅(jiān)炮利、到發(fā)展實(shí)業(yè)、到尋求制度變革、新文化運(yùn)動(dòng)等。3、由名到實(shí)遲發(fā)展國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型過程還表明，其現(xiàn)代因素牛成和發(fā)展的過程也是由名到實(shí)的過程。所謂由名到實(shí)，就是先有現(xiàn)代化之名，然后才具現(xiàn)代化之實(shí)。我國(guó)社會(huì)城市化和科層化的現(xiàn)狀表明，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正經(jīng)歷一個(gè)由名到實(shí)的社會(huì)發(fā)展過程。僅從名實(shí)關(guān)系的角度看，社會(huì)轉(zhuǎn)型即現(xiàn)代因素的生成與發(fā)展一般要經(jīng)歷無(wú)名無(wú)實(shí)（傳統(tǒng)社會(huì)）、有名不完全有其實(shí)（轉(zhuǎn)型社會(huì)）、有名有實(shí)（現(xiàn)代社會(huì)）這樣三個(gè)階段，而

5、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正處于其中間階段即轉(zhuǎn)型社會(huì)階段。城市化是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容之一?？茖踊彩巧鐣?huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容之一。（-）社會(huì)發(fā)展的整體性西方社會(huì)學(xué)者以西方社會(huì)為藍(lán)木，將社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要方面或主要內(nèi)容概括為六大方面或“六化”。一是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型即工業(yè)化。社會(huì)轉(zhuǎn)型首先表現(xiàn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過渡，工業(yè)化是現(xiàn)代化的必要條件，它既是早發(fā)展國(guó)家所走過的道路，也是遲發(fā)展國(guó)家現(xiàn)代化的必由之路；二是社會(huì)轉(zhuǎn)型（狹義）即城市化。社會(huì)轉(zhuǎn)型也表現(xiàn)為從鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)的過渡，因?yàn)槌鞘猩鐣?huì)是現(xiàn)代化社會(huì)的主要形態(tài)。工業(yè)化必然導(dǎo)致城市化，而城市化乂必然促進(jìn)和帶動(dòng)社會(huì)的

6、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展；三是政治轉(zhuǎn)型即民主化。從專制走向民主也是社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容和表現(xiàn)。所謂民主化是指社會(huì)大眾從對(duì)政治的冷漠、疏遠(yuǎn)到熱情并普遍參與的過程。在這一過程中，人們不僅對(duì)政治的“產(chǎn)出部分”（如政策、法規(guī)）發(fā)表自己的看法，而且對(duì)政治的“投入部分”（如參加選舉和黨團(tuán)）表現(xiàn)岀越來越濃厚的興趣；四是文化轉(zhuǎn)型即世俗化。從依附宗教到和信科學(xué)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的乂一內(nèi)容和表現(xiàn)。卅俗化就是打破“圣靈社會(huì)”的宿命論，相信科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新可以改造世界，對(duì)新事物和新思想采取開放態(tài)度；五是組織轉(zhuǎn)型即科層化。從家長(zhǎng)制到科層制也是社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容和表現(xiàn)。社會(huì)組織

7、的科層化并非現(xiàn)代才有，但現(xiàn)代組織的科層化有其自身的特征，即基于精細(xì)分工的職位專業(yè)化、根據(jù)抽象規(guī)則建立的職階體系、以及憑藉業(yè)績(jī)升遷的準(zhǔn)則；六是觀念轉(zhuǎn)型即理性化。人們的觀念和行為動(dòng)機(jī)從只受宗教的或情感的因素支配到遵循普遍的理性原則的轉(zhuǎn)化，也被西方社會(huì)學(xué)者視為社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容和表現(xiàn)。以上六個(gè)方面的轉(zhuǎn)型既是西方社會(huì)轉(zhuǎn)型主要內(nèi)容的高度概括，又是社會(huì)轉(zhuǎn)型整體性的集中反映。第三節(jié)社會(huì)發(fā)展的類型一、早發(fā)內(nèi)生型發(fā)展歐美國(guó)家的現(xiàn)代化是“早發(fā)內(nèi)生型”和自然演進(jìn)的現(xiàn)代化。二、遲發(fā)外生型社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化是“后發(fā)外生型”和人為計(jì)劃的現(xiàn)代化。遲發(fā)展國(guó)

8、家的社會(huì)轉(zhuǎn)型或社會(huì)現(xiàn)代化并不是全盤西化，也不是與本國(guó)傳統(tǒng)徹底決裂，而是通過現(xiàn)代因素的木土化來促進(jìn)木土因素的現(xiàn)代化，是通過外來現(xiàn)代因素與木土傳統(tǒng)因素的共契共容來生成和發(fā)展新的適合本土社會(huì)的現(xiàn)代因素，從而導(dǎo)致其社會(huì)從傳統(tǒng)型走