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《謝良佐仁論的研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、密級:學(xué)校代碼:分類號:學(xué)號:1007520100023哲學(xué)碩士學(xué)位論文謝良佐仁論研究人：薛書潔:劉京菊教授:哲學(xué)碩士:中國哲學(xué):河北大學(xué)答辯日期：二。一三年六月CODE:10075NO:20100023ClassifiedIndex:U.D.C:ADissertationfortheDegreeofM.PhilosophyAStudyofXieLiangzuo'sBenevolenceCandidate:XueShujieSupervisor:Prof.LiuJingjuAcademicDegreeAppliedfor:MasterofPhilos
2、ophySpecialty:ChinesePhilosophyUniversity:HebeiUniversityDataofOralexamination:June,2013河北大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是木人在導(dǎo)師指導(dǎo)卜?進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得河北大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了致謝。作者簽名：再疋亞日期：”&年（月3日
3、學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解河北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被査閱和借閱°學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年月FI解密后適用木授權(quán)聲明。2、不保密（請在以上相應(yīng)方格內(nèi)打y）保護知識產(chǎn)權(quán)聲明本人為申請河北大學(xué)學(xué)位所提交的題目為（學(xué)位論文，是我個人在導(dǎo)師（幷才、巫）指導(dǎo)并與導(dǎo)師合作下取得的研究成果，研究工作及取得的研究成果是在河北大學(xué)所提供的研究經(jīng)費及導(dǎo)師的研究經(jīng)費資助下完成的。本人完全了解并嚴(yán)格遵守中華
4、人民共和國為保護知識產(chǎn)權(quán)所制定的各項法律、行政法規(guī)以及河北大學(xué)的相關(guān)規(guī)定。本人聲明如下：本論文的成果歸河北大學(xué)所有，未經(jīng)征得指導(dǎo)教師和河北大學(xué)的書而同意和授權(quán)，本人保證不以任何形式公開和傳播科研成果和禾卜研工作內(nèi)容.如果違反本聲明，本人愿意承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。聲明人：丟為［勺日期：片”年/月5口作者簽名:導(dǎo)師簽名:日期：為0年夕月3日日期:年/月/日摘要在儒學(xué)史上，“仁”是儒家思想的核心范疇，“仁”具冇豐富的含義和重要的價值，歷來犬儒都比較重視對“仁'‘的闡釋。謝良佐在二程思想的基礎(chǔ)上，從一個全新的視角展開了對“仁叩勺概述，并對后世理學(xué)的發(fā)展走向產(chǎn)生了
5、深遠(yuǎn)的影響。謝良佐在程穎“生之謂仁'啲思想基礎(chǔ)上特別突出強調(diào)“仁為生生之理'啲觀點，他說：“活者為仁，死者為不仁覽更加強化了“仁"的生意屬性，“仁"就是體現(xiàn)了天地生生Z理。又云嚴(yán)知者，心有所覺也，非聞見Z所及"。謝良住將“活者''看作仁,也即仁是有“生意J有“知覺,啲，他將“覺和仁”互訓(xùn)的做法,將“覺”提升到了本體論的高度，也啟發(fā)后世的儒家學(xué)者繼續(xù)重視“覺''和“心”的作用，進而導(dǎo)致宋明儒學(xué)的學(xué)派分野。除此之外，謝良佐還把天理引入“仁''的范疇，把“天理"視作“仁"，仁即是天理。因此，在謝良佐的限中，“天理”就是儒家的最高范疇“仁,,的代名詞，“天理
6、與“仁''是同一的。自然而然的不經(jīng)人為加飾的道理也就是天理，也就是謝良佐眼中的儒家最高道德倫理范疇的“仁二謝良佐通過“天理”來闡釋“仁”，其主要目的就是要達到“天人合一、與天為一”的圣人境地。關(guān)鍵詞謝良佐仁理AbstractConfucianisminthehistoryof"benevolence^isthecoreareasofConfucianism,"benevolence^hasrichmeaningandvalue,traditionallyDaruaremoreconcernedabouttheinterpretationofthe"b
7、enevolence".XieLiangzuoonthebasisoftheChengBrothersthinking,fromanewperspectivecommenceanoverviewofthe"benevolence”hashadaprofoundimpact,andthedevelopmenttrendofthelaterNeo.XieLiangzuoparticularlyhighlighted^Renlifeandlifeoftruth"inChengHaoinbornbenevolencebasedontheideapointof
8、view,hesaid/'livingRendeceasedasheartless.Reinforcesth
