語言的曼荼羅:休斯詩歌的精神治療

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1、2002屆碩士研究生學(xué)位也£休斯詩歌的精神治療學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向英美文學(xué)導(dǎo)師劉治良教授研究生溫玨屮國?貴州?貴陽分類號:論肩號:200201068學(xué)科專業(yè)硏究方向貴州大學(xué)%*;2002屆碩士研究生學(xué)位論文十亠*L—?■語言的曼荼羅:休斯詩歌的精神治療英語語言文學(xué)英美文學(xué)劉治良教授導(dǎo)師研究生:溫玨III中國?貴州?貴陽2005年5月級£語言的曼荼羅:體斯詩歌的精神治療導(dǎo)輯:粼讒歳研究生:溫玨專韭:英語語言文學(xué)方向:英美文學(xué)【臻耍】轉(zhuǎn)特?熱顛怒一位杰出詩人,一?霞富泰嶷知豹俸家。醞翔毒淵博的知識,將熟文學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、宗教和心邇學(xué),并時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)變遷與時(shí)局動(dòng)蕩。

2、他為困擾后現(xiàn)代西方的危機(jī)所苦,扶鬻拿起筆來,舞鮑勾勒走爨囂方囂理撼教會(huì)危輪靱餃熬迷塞的路線圈。他感覺到了迷宮中的絕險(xiǎn),開始試著探尋一條安全的通道。他不是川雙腳,而是用手屮的筆來探尋。毬意浚翻這些旌瓢深澡檀于囂方文明之孚。疆方文贅將器魂代享主會(huì)的西方人異化,使他們既脫離了內(nèi)在犬性,也脫離了外在自然。問題的關(guān)鍵在于基督教?;浇棠饲醴轿拿鞯暮诵??;浇虖?qiáng)調(diào)壓榜入數(shù)蠹在天蛙,強(qiáng)調(diào)開發(fā)零1頫終在壘然為入諜福裁。在滾求更大福利過程屮,西方人已將西方文明推到極致。磷方文叨到了危險(xiǎn)的懸崖之邊。工業(yè)化過度發(fā)展,其代價(jià)則是外在自然的巨大破壞。人箸純予舞在垂然,霹鑫然乃人類農(nóng)食父母,也麓爨藉太熬,§

3、囊。塞然止在遭受蹂蹣;自然止在消亡。糟無良策町選,人類將失去保護(hù)他的護(hù)身符一大自然,而人類也遲單會(huì)消亡。過度發(fā)展的工業(yè)也導(dǎo)致了理瞧主義靛肆虐,它反過來避一步蓮赫久瓣內(nèi)在天性。蒸餐教已無力轄住這一人生就有Z的天性。若內(nèi)在天性被壓太久,它將暴發(fā)出來。邀可是災(zāi)難。壓抑內(nèi)在天性可導(dǎo)致精神分裂或其它問題。疆然淘遽疫績在了囂方文驥上,菠確落縫浚,薩在基餐教主,傣斯的搽鐸Z旅將國繞文明和宗教展開。他確實(shí)也是這樣做的。休斯先爛點(diǎn)出后現(xiàn)代婚方社會(huì)潛伏的危險(xiǎn),然體便尋找擺脫危機(jī)Z路。休斯點(diǎn)出危險(xiǎn)所在,這乃是他探尋Z旅第一步。在他的前三部鑫然詩集?《辯字鷹》,《牧章棗》窩《本褪》屮,縫曩示了暴力。他的

4、第二步就是試圖將后現(xiàn)代題方人與外在口然融在一起,使內(nèi)在犬性不再被剝離,這分別是《烏鴉》和《洞穴神鳥》兩部詩集的主題。徳發(fā)裳這穰麓餒到。于燕,{蠹臻基督教骰,為敷蠡一次嘗試,譴想用它來救贖病中的西方,這乃是《沉醉》的主題。盡管救贖以失敗告終,怵斯仍然信心不減。在《埃爾梅廢墟》和《摩爾鎮(zhèn)》屮,譴脊求強(qiáng)辯窩然。這是譴在讀了東方哲學(xué)霸宗教書籍之聰送行豹探索。這次探索為他的最后成功打下鋪墊??袼铟胍徊坎匾匀辉娂逗恿鳌分?,麓督教、道教和佛教融和程了一起,這為救贖厝現(xiàn)代磷方柱會(huì)危銀掇供了綴有徐值懿方法。幕方宗教,蘢疚滾藏健佛教為代表,是救治西方豹良藥。詩歌作為誨人的熙荼羅,促使誨人完成了

5、西方文明最終走出危機(jī)的路線詞。關(guān)鍵詞:體埶;曼荼羅;口然:探索Languaga^MandalaPsychotheraggHughesSPoemsSpeciality:EnglishLanguagcandLitcratureSupervisor:LiuZhiliangOrientation:EnglishandAmericanliteratureM?A?Candidatc:Wenjue1Abstract1Armedwithprofoundknow1edgeof1iterature,anthropo1ogy,archae0logy,Phi1osophy,re1igionandpsyc

6、h0logy,keenonS0cia1upheava1sandhavocs,troub1cdbyth[ecrisesaff1ictingthepostmodemWes;t,TedHughes,abril1iantpoet,aeonscienti0uswriter,he1dhispenandbegant0markaroutetocome0ut0fthe1abyrinthofthecrisesinPosLmodcmSocietyintheWest.Hesensedthedangerinthelabyrinthandhetentat?ve1yProbedf0rawayout,n0t0n

7、f00t,butwithh?1sPen■Herea1.i2:edthati1ecrises;werede€1p1yrc>c)t:edinWes:ternc91Vji1zationwhichhasa1?1enatedpostmodernWesternmenbothfromtheinnerNatureandfr0mthe0uterNature.ThekeyPr0b1ern1iesinChr?1st?1an?1ty,thec0re0fWesterncivi1?zation.Christ

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