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《先秦道家情論的研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文先秤家情論研卷—姓名口
2、」慧申請學(xué)位級別：碩士專業(yè):中國哲學(xué)指導(dǎo)教師：陸建華2010-05摘要小國傳統(tǒng)文化是一個(gè)重情的文化，小國哲學(xué)是一種重情感的哲學(xué)，“情”一直是中國哲學(xué)的重要內(nèi)容之一。作為中國哲學(xué)思想兩大源頭之一的道家哲學(xué)無疑也飽含著豐富的情論。本文選擇先秦道家時(shí)期的情論思想為研究對象，根據(jù)時(shí)間和邏輯順序分四個(gè)階段對這一吋期的道家情論進(jìn)行梳理和分析，以期揭示出先秦道家“情''的內(nèi)涵以及這一?理論的發(fā)展脈絡(luò)。老子是道家哲學(xué)的創(chuàng)始人，他的情論為先秦道家對“情”的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老子在論道時(shí)將情完整的隱藏于其中，包
3、描道的生養(yǎng)之情、道動之情、道與情在木體上的聯(lián)系，以及道的不偏情、不多情、不矯情等特征，老了心目中的理想人格圣人與道有著相同的品格，傳承了道情。戰(zhàn)國楚簡屮屬于道家流派的有《太一生水》和《恒先》兩篇，它們在解釋道生成宇宙的原因中體現(xiàn)了情的地位，可以為本體意義上的道情作佐證。莊子看似曠達(dá)不羈，冷眼觀世，實(shí)則對世界充滿熱心真情。他苦于人間真情被蒙蔽，體道尋真情，最終在老子的道情中尋得靈魂的自由與情感的歸真?！饵S帝四經(jīng)》承襲了老了的哲學(xué)，以道為綱，并且兼收各家之長，形成-套道生法理，道治天下的理論。以道生之法來治人，來治情，在傳承道情的同時(shí)卻也違背
4、了它，這是為使道學(xué)成為顯學(xué)的不得已之舉。關(guān)鍵詞：道家；道；情；道情AbstractChinesetraditionalculturehasanemphasisonthecultureofnQingM(emotion),andsoisChinesephilosophy.nQingu(emotion)alwaysplaysanimportantroleinclassicalChinesesociety.AsoneofthetwosourcesofChinesephilosophy.Taoismisnodoubtfullofrichtheory
5、ofuQingn(emotion)^Seekingarootofthematter,Ichoosethepre-QinTaoismperiodasanexample.Inordertorevealthemeaningofthepre-QinTaoismHQingn(emotion)aswellasthethreadtothedevelopmentofthistheory,thisperiodisdividedintotourstepstostudy?Thefirstpart,mainlydiscussesLao-tzufstheoryof
6、nQingn(emotion).Lao-tzuisthefounderofTaoismphilosophy,andhistheoryofnQingn(emotion)haslaidasolidfoundationfortheresearchersafterhim.WhenhedescribedTao,hehasgivenitthemeaningofnQingM(cmotion),includingthenourishesnQingn(cmotion)ofTao,themovingMQingn(emotion),andtheontologi
7、callinkbetweenTaoandMQingn(emotion).TheHQingn(emotion)ofTaohasfollowingtraits,suchasminded，non-sentimental,non-hypocriticalandsoon.ThesagewhoistheidealpersonalityinLao-tzu'smindhasthesamecharacterswithTao.HecarriesonuQingM(emotion)ofTao.Thesecondpart,mainlydiscussesthethe
8、oryofnQingn(emotion)intheWarringStatesPeriodBambooSlips.TherearetwoarticlesbelongingtotheTaoismschoolsandtheyare"TaiYiShengShuinandHHengXianltheyexplainthattheroleHQingH(emotion)hasplayedoftheformationintheuniverse,Thethirdpart,mainlydiscussesZhuangzi'stheoryofQing(cmotio
9、n).Zhuangziappearstobebroad-mindeduninhibitedandtohaveacoldviewoftheworld.Butinfact,heisfullofen
