古漢語通論四-詞的本義和引申義

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1、古漢語通論（四）詞的本義和引申義教材93頁：“所謂詞的本義，就是詞的本來的意義。”“所謂引申義，是從本義‘引申’出來的，即從本義發(fā)展出來的?！辈⒉皇撬械脑~都有本義、引申義兩項的，本義、引申義相對多義詞而言，這在漢語詞彙中占大多數(shù)，但古漢語中也有一些詞是單義詞，只有一個意思。如“淮”在先秦已有這個詞，它只有一個意義，指淮水?！岸Mmá”，是古代軍隊在駐扎地舉行的一種祭祀?！柏鎦ì”《說文》：“劓，刑鼻也?！笔枪艜r一種割去鼻子的酷刑。《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，巔諸畚，使婦人載以過朝?！薄懊s”是煮的意思；“畚”，畚箕，古代

2、用草繩爲(wèi)之，後代編竹爲(wèi)之。這些都是單義詞，即只有本義，沒有引申義。二、爲(wèi)什麼要分析詞的本義和引申義1.分析詞的本義和引申義能使我們對詞義不僅知其然，而且知其所以然，從而加深對詞義的理解?！敖棥?，有安、安撫的意思?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：“思靖耐性，懼未能綏?！薄拔茨芙棥保褪俏茨馨矒岬囊馑?，現(xiàn)在的“綏寧”“綏懷”“綏服”等詞的“綏”，都是安、安撫的意思?！敖棥睜?wèi)什麼有“安”“安撫”之義？這就需要從分析詞的本義入手。《說文》：“綏，車中把也?！薄敖棥北玖x指車上的繩帶，供人上車時作拉手用，以保持身體的平衡?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》：“升車必立正

3、，執(zhí)綏?！薄肚f子·讓王》：“王子搜援綏登車”，皆其證?！敖棥鳖愃莆覀兘裉祀娷?、公共汽車上的拉手，它能幫助人保持身體的平衡，所以引申出“安”“安撫”的意思。題：《漢書·霍光傳》：“賜……便房、黃腸題湊各一具”是說霍光死了以後，漢宣帝賜給他“黃腸題湊”的棺木?！包S腸”指黃心柏木，“題”指柏木的前端，湊，指聚合，題湊指棺木的木料，其前端都向裏聚合，呈一種幾何圖形狀?！邦}”爲(wèi)何有前端的意思？原來，題字從“頁”有頭的意思?！墩f文》：“題，額也?！薄罢妫^也。”凡從“頁”之字皆有頭、臉之義，如“顔”“顱（顱）”“頭（頭）”“頸”“顴”等字皆是?！?/p>

4、題”也不例外?！冻o·招魂》：“雕題黑齒”，雕，雕繪；雕題，繪飾花紋的頭?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如豹，而文題白身”，題指鳥頟。知道“題”本指頭，那麼“題湊”的意思就不難明白了。今天講的“標(biāo)題”“題目”“題跋”仍屬本義引申出來的意義。標(biāo)以文章內(nèi)容的簡短語句，概括內(nèi)容的詞句，寫在書脊等前後的文字，題在前、跋在後，泛指各種事物的前端。2.可以以簡馭繁地去掌握詞義，我們抓住了詞的本義并進(jìn)而正確地分析其不同的引申義，就可以綱舉日張，事半功倍?！凹o(jì)”，《古漢語常用字字典》列了六個義項：①絲的頭緒；②法度、準(zhǔn)則；③治理、管理；④紀(jì)年單位

5、；⑤古代紀(jì)傳體史書中記述帝王歷史事跡的部分；⑥通“記”。第六個義項屬于通假義，這裏可以不去管它。前五個意義，第一個義項屬本義，《說文》：“紀(jì)，別絲也。”“別絲”就是別理一束絲的頭。絲的特點是又細(xì)又長，很容易亂，亂了以後不容易整理。成語“治絲而棼”是說胡亂地理絲，愈理愈亂，要使絲不亂，就得抓住絲頭，用它把整個絲束纏起來，這個絲頭就是“紀(jì)”。段玉裁《說文注》：“紀(jì)，別絲者，一絲必有其首，別之是爲(wèi)紀(jì)，衆(zhòng)絲皆得其首是爲(wèi)統(tǒng)。”《禮論·禮器》：“紀(jì)散而衆(zhòng)亂”。可見“紀(jì)”的作用是讓絲不亂。這個意思很自然地引申出法度、準(zhǔn)則的意思，因爲(wèi)法度、準(zhǔn)則是人們

6、行爲(wèi)的約束，使人們的行爲(wèi)不亂。這種約束人們行爲(wèi)的意思，在現(xiàn)代“紀(jì)律”這個詞中自然保留。紀(jì)律的特點是有約束作用，這正是“紀(jì)”本義引申來的?！凹o(jì)”的另一個引申義指治理、管理，因爲(wèi)約束對被約束者來說是被動的，而對主動者來說就是治理、管理了?！秶Z·周語上》：“紀(jì)農(nóng)協(xié)功”，紀(jì)農(nóng)就是管理農(nóng)事?！凹o(jì)”指把一束絲纏在一起，這樣它又引申出量詞的意義，古人稱十二年爲(wèi)一紀(jì)，就是這樣子引申來的。這個意思再引申，就指更長的一個時期，例如二十世紀(jì)，世紀(jì)合在一起指一百年。中世紀(jì)，指歐洲歷史上整個封建時代?！妒酚洝肥讋?chuàng)“紀(jì)傳體”，這裏的“紀(jì)”是指把零散的歷史編纂起

7、來，仍然是“紀(jì)”本義的一個引申用法。辨別本義、引申義，有助于我們?nèi)ゲt解詞義的發(fā)展變化，分辨古今詞義的異同。“時”《說文》：“時，四時也。”，本義指四時，也就是季節(jié)。《論衡·難歲》：“積分爲(wèi)日，累日爲(wèi)月，連月爲(wèi)時，紀(jì)時爲(wèi)歲?！闭f明比月高一級的時間單位是“時”，其上是“歲”，後來，“時”纔引申出小時（爲(wèi)一天十二時）的意思，成語“不違農(nóng)時”，農(nóng)時，就是指農(nóng)業(yè)上的季節(jié)?！氨怼?，小篆寫作中間是毛，上下合在一起是“衣”字，《說文》：“表，上衣也。從衣，從毛。古者衣裘，以毛爲(wèi)表?！痹S慎把“上衣”當(dāng)作“表”的本義，這是不對的。但后半句是對的，“表”的

8、本義是指裘的有毛的這一面。古人穿皮製衣服，皮子有毛的一面在外，一眼就能看到，所以“表”字篆文從“毛”，“表”本義是毛朝外的皮外衣?！抖Y記·玉藻》：“表裘不入公門”，所謂“表裘”就是皮子有毛的一面在外邊，引申爲(wèi)凡是上衣（外