淺論數(shù)罪并罰

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1、論數(shù)罪并罰論文摘要：數(shù)罪并圖，簡言Z,就是對一人所犯數(shù)罪合并處罰的制度。一般地說，一-人犯數(shù)罪比i人犯一罪有更人的社會危害性，應當判處較重的刑罰。處理一?人犯數(shù)罪的案件，由于其白身的特定性,除了根據(jù)量刑的一般原則外，還必須適川特殊的原則。這個“特殊”原則，就是數(shù)罪并罰原則。一.數(shù)罪并罰的含義我國刑法小的數(shù)罪并罰，是指人民法院對判決宣告前一人所犯數(shù)罪，或者判決宣告示，刑罰執(zhí)行完畢前發(fā)現(xiàn)漏罪或又犯新罪的，在分別定罪量刑麻，按照法定的并罰原則及刑期計算方法，決定対其應執(zhí)行的刑罰的制度。其實質(zhì)在于，依照一定的原則，解決對行為人所犯數(shù)個

2、罪的各個宣告刑與執(zhí)行刑Z間的關(guān)系。其與一人犯一罪的刑罰裁量不同，在犯數(shù)罪的情況下，市判機關(guān)所要解決的問題變得更加復雜，除了罪與刑的關(guān)系還必須解決數(shù)個宣告刑與一個執(zhí)行刑的關(guān)系，包括執(zhí)行刑與附加刑的關(guān)系。受我國刑法所規(guī)定的刑罰種類及其性質(zhì)，特點，適用和執(zhí)行規(guī)則等因素的制約，以數(shù)罪為前提的數(shù)個宣告刑與應執(zhí)行的執(zhí)行刑Z間，必須依照一定的原則確定對立關(guān)系，才能使各個宣告刑成為具有實施可能性，合理性的執(zhí)行原則。根據(jù)我國刑法規(guī)定，我國刑法中數(shù)罪并罰的特點和條件，可以概括為以下三點：①必須犯冇數(shù)罪，這是適用數(shù)罪并罰的前提。數(shù)罪，是指數(shù)個獨立的

3、罪，或者數(shù)個非實質(zhì)數(shù)罪，或者獨立的罪與非實質(zhì)數(shù)罪。獨立的罪，是指不依附于其他犯罪，刑法能夠獨立予以評價的罪。非實質(zhì)數(shù)罪，根據(jù)刑法學中的罪數(shù)理論，即指一行為在刑法上規(guī)定為一罪或處理時作為一罪的情形、數(shù)行為在刑法上規(guī)定為一罪的悄形和數(shù)個行為處理時作為一罪的情形。②所犯數(shù)罪，必須發(fā)生在法定時間界限內(nèi)。按照我國刑法的規(guī)定，一人所犯數(shù)罪必須發(fā)生在判決宣告以而，或者發(fā)工在判決宣告以后，刑罰執(zhí)行完畢以詢。既不包括已經(jīng)超過追訴吋效期限的犯罪，也不包括在刑罰執(zhí)行完畢以后又犯的罪或者發(fā)現(xiàn)漏罪。所以數(shù)罪并罰以刑罰執(zhí)行完畢以前所犯數(shù)罪作為使用并罰的最

4、后時間界限。③原則特征，即對一人所犯的數(shù)罪合并處罰，在對各罪分別定罪量刑的基礎上，按照法定的原則決定應執(zhí)行的刑罰。對數(shù)罪所采取的并罰方法，在刑法頒布之前及頒佈之初，司法實踐屮較為普遍的采取“估堆”的方法，即只對各罪分別定罪，并不對數(shù)罪分別量刑，只將數(shù)罪作為一個整體籠統(tǒng)也量刑。1951年2刀15日最高人民法院在《關(guān)于一人犯數(shù)罪如何量刑問題的批復》屮曾指出：“法院審判一?被告犯數(shù)罪時應如何判處罪刑的問題……原則是仍應先就各個犯罪分別宣告其所處Z刑罰，再宣告其執(zhí)行Z刑罰。”但是，這一《批復》也為“估堆”方法提供了權(quán)威性的依據(jù)。該《批

5、復》第二項認為：“現(xiàn)在冇某些法院的判決，在事實項下雖認定數(shù)個犯罪，在主文內(nèi)只宣告一個刑罰，亦可認為系簡略形式，可以允許。"事實證明，數(shù)罪并罰中的“估堆"量刑方法既不能保證準確地適用法律,也不能保證辦案質(zhì)量，判決不當難以被發(fā)現(xiàn)，即使發(fā)現(xiàn)了也不便于糾正,因而是不對取的。在審判實踐中，即使數(shù)罪中有一罪或數(shù)罪應判處無期従刑或者死刑（包括死緩），也同樣M該對各罪分別量刑，然后按照刑法規(guī)定的原則決定執(zhí)行其屮最高的刑罰。1987年6月26H最高人民法院在《關(guān)于對數(shù)罪小有判決無期徒刑以上刑罰的案件如何實行數(shù)罪并罰的通知》屮明確指111：-對J

6、：數(shù)罪中有一罪或者數(shù)罪應當判處無期徒刑或者死刑（含死刑緩期2年執(zhí)行，下同）的案件……如果不分別量刑，就看不出對每一個罪是如何量刑的，既町能彩響被告人行使上訴權(quán)，也會給上級法院審查原判量刑是否適當造成閑難……今后對被告人犯數(shù)罪，其中有一罪或者數(shù)罪應當判處無期徒刑或者死刑的，對各罪應當分別雖刑，然后決定執(zhí)行其中最高的刑罰。"一.數(shù)罪并罰制度的意義一人犯數(shù)罪，古已有之。對于犯數(shù)罪的如何處罰，歷代法律也多有規(guī)定。新中國成立以后，由于長期沒有頒布系統(tǒng)的、法典性的刑事法律，解決數(shù)罪并罰問題只能靠一些單行的法規(guī)和司法解釋。山于立法不明確，諸

7、多問題缺乏法律規(guī)定，導致司法實踐中實際操作困難重重，隨意性很大，不少問題的解決方法既不統(tǒng)一，也不科學。1979年《中華人民共和國刑法》頒布以后，對數(shù)罪并罰的原則和不同情況的數(shù)罪具體并罰的方法，作了較為全血，系統(tǒng)的規(guī)定，從而為人民法院正確解決數(shù)罪的并罰問題提供了法律依據(jù)和保障。具體講，對數(shù)罪實行并罰，具有以下幾個方而的意義：（一）罪刑相適應原則的必然要求。呈刑的依據(jù)是犯罪行為的社會危害性和犯罪人的人身危險性。一人犯一罪與一人犯數(shù)罪相比，無論在行為的社會危害性方面，還是在行為人的人身危險性方面，都要大得多。因而犯數(shù)罪的人理所當然應

8、該受到更為嚴厲的社會譴責。對犯數(shù)罪的人實行并罰，體現(xiàn)了從重的梢神，即使在數(shù)菲中最高刑為死刑或無期徒刑時只執(zhí)行死刑或無期徒刑，分別定罪量刑也表明了社會對犯數(shù)罪譴責的嚴厲程度大于犯一罪的。（二）是有罪必罰、一?罪一罰原則的必然要求。馬克思指出：“懲罰在罪犯看來應該是他的行為的必然