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《冷戰(zhàn)后日本對外關(guān)系》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、冷戰(zhàn)后日本對外關(guān)系國際經(jīng)濟(jì)與政治冷戰(zhàn)后日本對外戰(zhàn)略調(diào)整的內(nèi)在思路。國家模式：“普通國家”，還是“民生大國”？國家戰(zhàn)略：經(jīng)濟(jì)立國，還是爭當(dāng)政治大國？核心問題：維護(hù)“和平憲法”，還是追求軍事作用？國際秩序觀：“日美歐三極論”，還是“霸權(quán)穩(wěn)定論”？對外關(guān)系：堅持日美基軸，還是走向全方位外交？社會思潮：新民族主義抬頭，還是國際主義主導(dǎo)？1、“普通國家論”“普通國家論”是當(dāng)代日本重要政治家小澤一郎在其1993年所著《日本改造計劃》一書中提出的理論。小澤在書中稱：“日本遠(yuǎn)未成為普通國家”。[①]他認(rèn)為，“普通國家”需具備兩個條件：“其一
2、，對于國際社會視為理所當(dāng)然的事情，就把它作為理所當(dāng)然的事情來盡自己的責(zé)任去實(shí)行?！@一點(diǎn)在安全保障領(lǐng)域尤為如此?！薄捌涠?，對為構(gòu)筑富裕穩(wěn)定的國民生活而努力的各國，以及對地球環(huán)境保護(hù)等人類共同課題，盡自己所能進(jìn)行合作。”他認(rèn)為，日本在后者面即“經(jīng)濟(jì)援助”領(lǐng)域已作出了一些國際貢獻(xiàn)，但在前者即“安全保障”方面卻遠(yuǎn)不盡人意。[②]“普通國家論”的要害，就在于以“為國際安全作貢獻(xiàn)”為由提倡突破“和平憲法”束縛和內(nèi)外輿論牽制，重獲對外軍事手段。為了論證這一理論，該書“以強(qiáng)化日美同盟和參與聯(lián)合國維和行動”為正面理由，[③]以所謂“中國和
3、朝鮮半島是亞太地區(qū)最大不穩(wěn)定因素”這樣的荒謬命題作為反證理由。[④]“普通國家論”以直接、激進(jìn)的語言說出了日本一些勢力想說而未能說出的話?！度毡靖脑煊媱潯烦霭婧?，立即在日本列島激起了強(qiáng)烈反響，成為一再重印的暢銷書。[⑤]但同時，“普通國家論”也一再受到了反對和批判，使這一理論成為各界戰(zhàn)略論爭的一大焦點(diǎn)。2、“民生大國論”在與“普通國家論”相對立的各種宏觀思路當(dāng)中，最具代表性者當(dāng)屬“民生大國（civilianpower）論”，其首倡者是著名記者船橋洋一。該主張首見于由船橋主編、8名學(xué)者合著的《日本戰(zhàn)略宣言——以民生大國為目標(biāo)》
4、（CivilianManifesto，以下簡稱《宣言》）一書。《宣言》的序言開宗明義地概括了“民生大國論”的主要思想：（1）對待“保革”、“左右”、“強(qiáng)硬派與溫和派”等戰(zhàn)后政治中的意識形態(tài)派別，《宣言》統(tǒng)統(tǒng)予以排斥，稱：“我們不是鷹派”，“我們也不是鴿派”，“我們不是右翼”，“我們也不是左翼”，因?yàn)椤袄鋺?zhàn)已經(jīng)結(jié)束”；（2）對待日本外交，《宣言》主張：“我們已厭煩專等外部壓力的日本政治，也為無理念的外交而感到羞恥”，“（我們）必須擁有理念力量，必須提出戰(zhàn)略”，在和平、發(fā)展、人權(quán)、環(huán)保等領(lǐng)域“日本必須發(fā)揮強(qiáng)大的指導(dǎo)能力”；（3）
5、對待“經(jīng)濟(jì)大國”和“軍事大國”，《宣言》都持反對態(tài)度，并提出了“民生大國”的概念，稱：“我們反對日本成為軍事大國”，“我們也反對停留在經(jīng)濟(jì)大國。經(jīng)濟(jì)力量必然成為軍事力量的歷史法則是不存在的。決不能把日本的經(jīng)濟(jì)力量變?yōu)檐娛铝α?，而?yīng)把它發(fā)展成為全球性民生大國（globalcivilianpower）”；（4）對待“歐美主義”和“亞洲主義”這兩個近代以來日本外交的最重要選項，《宣言》的主張是：“我們不主張脫亞入歐，但也不主張入亞脫歐，我們主張入亞入歐”（亦叫“太平洋全球主義”）；（5）對待日本的國家利益與國際社會利益，《宣言》強(qiáng)
6、調(diào)：“國家利益的含義也應(yīng)重新定位”，“為了日本的生存而讓他者生存”，“實(shí)現(xiàn)開放的自我利益”；2、“民生大國論”6）在國際政治立場上，《宣言》標(biāo)榜：“我們是現(xiàn)實(shí)主義者，又是理想主義者”，“我們是靠兩條腿站立”。船橋強(qiáng)調(diào)，日本不應(yīng)成為“普通國家”即軍事與經(jīng)濟(jì)大國，而應(yīng)自我定位為“全球性民生大國”。他主張，日美同盟雖須堅持，但應(yīng)在冷戰(zhàn)后的形勢下予以改造，改變過度的“貼近美國外交”，以多邊（聯(lián)合國、關(guān)貿(mào)總協(xié)定）、日美歐三極（G7、OECD）以及地區(qū)（ASEAN擴(kuò)大外長會議、APEC）等多重外交對之予以平衡。船橋認(rèn)為，日本必須改變?nèi)狈?/p>
7、亞洲政策的現(xiàn)狀。在這方面，最大障礙就在于日本自身，即就在于能否認(rèn)真清算侵略歷史，從而真正得到亞洲國家的信任?！捌胀ù髧摗焙汀懊裆髧摗笔抢鋺?zhàn)后日本出現(xiàn)的兩種最具代表性的國家模式。近年來，兩者出現(xiàn)了共存之勢。“普通國家論”中關(guān)于“為國際安全作貢獻(xiàn)”的主張已在日本各界得到了廣泛支持，而“民生大國論”提倡的“多重協(xié)調(diào)體系”主張也正越來越多地體現(xiàn)在日本外交之中。國家戰(zhàn)略：經(jīng)濟(jì)立國，還是爭當(dāng)政治大國？二戰(zhàn)以后，日本在戰(zhàn)敗和被美軍占領(lǐng)的條件下，選擇了一條作為“通商國家”生存與發(fā)展的道路，形成了以“經(jīng)濟(jì)立國”為核心理念的國家戰(zhàn)略。80
8、年代上半期，中曾根首相正式提出了爭當(dāng)“政治大國”的目標(biāo)，這標(biāo)志著日本開始從戰(zhàn)后的“經(jīng)濟(jì)立國”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向“政治大國”戰(zhàn)略。在90年代，日本的政治大國志向絲毫沒有減弱，而是表現(xiàn)得異常積極主動，其表現(xiàn)形式則不斷有所調(diào)整。2000年1月，小淵首相的智囊團(tuán)“21世紀(jì)日本的構(gòu)想懇談會”提出的最終報告，就
