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1、直面認(rèn)知誤區(qū)提升育人效益上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)·楊榮2007.7話題源起教育的本質(zhì)，就在于育人，育人是教育的核心問題提升育人效益，已經(jīng)成為教育的“瓶頸”問題全面推進(jìn)素質(zhì)教育，“育人”理應(yīng)成為教育的首要問題育人效益的觀察點(diǎn)育人渠道的暢通育人要求的適切育人過程的真實(shí)育人結(jié)果的可見……誤區(qū)一：是重點(diǎn)，不是核心典型表述：說起來重要，忙起來不要具體表現(xiàn)：大會(huì)講德育，課堂講知識(shí)教師認(rèn)識(shí)：理論有余，思考不足社會(huì)價(jià)值判斷：重知識(shí)技能，輕道德覺悟我們的實(shí)踐與辦學(xué)理念相一致，落實(shí)在育人目標(biāo)之上與隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，培養(yǎng)德高業(yè)精的教師群體與教育科研相結(jié)合，突破難點(diǎn)與課堂教
2、學(xué)研究相結(jié)合，關(guān)注育人開放教育基本表述（1）開放教育是基于素質(zhì)教育思想下的一種具體辦學(xué)理念，具體包括信息空間和溝通的多元化，教育功能時(shí)向的縱深化，教育方法的多樣化，教育技術(shù)手段的彈性化，教育評(píng)價(jià)的個(gè)性化，師生關(guān)系的民主化。開放教育基本表述（2）把德育活動(dòng)的全過程還給學(xué)生重視學(xué)生的思維和情感演繹過程，把思索的空間留給學(xué)生，使教育過程涌動(dòng)生命的激情；尊重學(xué)生的主體地位，把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師退出核心主宰者的位置，成為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、參謀者、合作者，讓學(xué)生獨(dú)立自信地追求真理，樹立人生理想；相信好學(xué)上進(jìn)是學(xué)生發(fā)展的主流，向程式化、說教化告
3、別，為學(xué)生營造廣闊的實(shí)踐空間，實(shí)現(xiàn)陶冶情操的目的。教師德之核心在于愛“如果教師不熱愛學(xué)生，那就最好讓他離開教育崗位”——烏申斯基1、”愛“源自于對自己生命的責(zé)任感；2、”愛“源自于愛己之兒女以及他人之兒女；3、“愛”源自對生命的尊重與景仰；4、“愛”源自于博大的胸懷，崇高的品質(zhì)。提示1、學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。2、鞭撻兒童，是教育上最不適用的方式，因?yàn)閼土P會(huì)使孩子從良心的責(zé)備中解脫出來，把孩子推向教育的另一端。3、當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)生的生活，再來反思教育是否合適。4、愛學(xué)生就必須把學(xué)和當(dāng)作自己的朋友，去感
4、受她們的喜怒哀樂。愛是教育的核心1、愛是一種信任，尊重、鞭策，愛是一種激情，愛更是一種觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。2、只有把學(xué)生當(dāng)作平等的人、自主的人，才會(huì)產(chǎn)生愛的情感；只有把學(xué)生的成長真正與自己的事業(yè)相聯(lián)時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)愛的情感；只有在教育學(xué)生成長的同時(shí)，體驗(yàn)到自己的人生價(jià)值時(shí)，才會(huì)真正感受情感。教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)一：有效管理：課堂管理者應(yīng)能確保營造一個(gè)安全、有效率及有效能的學(xué)習(xí)環(huán)境，以增進(jìn)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。標(biāo)準(zhǔn)二：與家庭及社區(qū)合作：教師應(yīng)能與學(xué)生的家庭及社區(qū)人士聯(lián)系，對社區(qū)的不同興趣與需求做出回應(yīng)，并且有效地運(yùn)用社區(qū)的資源，以增進(jìn)全體
5、學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)三：公正行事：教師應(yīng)能以正直、公平及合乎職業(yè)倫理的原則作為，以增進(jìn)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。標(biāo)準(zhǔn)四：回應(yīng)并影響大環(huán)境：教師應(yīng)能對超越學(xué)校范圍的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等較大的層面有所認(rèn)識(shí)，由能力回應(yīng)，并能發(fā)揮影響力，以增進(jìn)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。誤區(qū)二：是要求，不是引路典型表現(xiàn)：注重講理，輕視行為實(shí)踐具體表現(xiàn)：上位要求，很少檢測教師認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)本位，滿足于“認(rèn)知”社會(huì)價(jià)值判斷：道德全面滑坡我們的實(shí)踐開闊思路，激活情感增加體驗(yàn)，從小事入手以人為本，分層要求誤區(qū)三：是經(jīng)歷，不是學(xué)業(yè)經(jīng)典表述：表面上轟轟烈烈，實(shí)際上冷冷
6、清清具體表現(xiàn)：綜合評(píng)價(jià)很煩瑣，升學(xué)時(shí)候沒關(guān)系教師認(rèn)識(shí)：一“俊”還是遮百“丑”我們的實(shí)踐學(xué)科教學(xué)與德育活動(dòng)相整合多一個(gè)機(jī)會(huì)，多一把尺子拓寬綜合評(píng)價(jià)的路徑，學(xué)生檔案袋管理誤區(qū)四：是應(yīng)景，不是精心而為典型表述：花頭太多；活動(dòng)我完成了。具體表現(xiàn)：在特殊的日子里設(shè)計(jì)幾個(gè)活動(dòng)，就是主題班會(huì)了。教師認(rèn)識(shí)：不要因?yàn)閰⒓拥掠顒?dòng)，影響了學(xué)習(xí)我們的實(shí)踐學(xué)校精心設(shè)計(jì)綜合活動(dòng)用實(shí)班主任手冊設(shè)計(jì)班標(biāo)與“溫馨教室”設(shè)計(jì)有意義的道德實(shí)踐活動(dòng)反思自己，關(guān)注行為貼近親人，關(guān)注親情貼近生活，關(guān)注環(huán)境貼近實(shí)際，關(guān)注能力新時(shí)期道德教育走向?qū)哟涡耘c個(gè)體性注重個(gè)體的獨(dú)特感受，同一目
7、標(biāo)在不同層次上具有高底不同的要求，達(dá)成一個(gè)前后關(guān)聯(lián)的體系。新時(shí)期道德教育走向建構(gòu)開放的教育模式以開放的心態(tài)沖破傳統(tǒng)道德的問題，前瞻地預(yù)測未來的變化。促進(jìn)學(xué)生思維力的培養(yǎng)?！耙环N真正人的教育就在于按照社會(huì)境況的種種可能性和必然性給天生自發(fā)的活動(dòng)以一種理智的指導(dǎo)”德育工作對教師的挑戰(zhàn)1、身正為范：公正、公平、愛心2、與時(shí)俱進(jìn)：面對新形勢，直面新問題3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：把工作作為課題來研究4、超越自我：熱愛學(xué)習(xí)，反思實(shí)踐教育是培育生命，孕育未來的偉大事業(yè)，馬克思認(rèn)為：“自由自覺活動(dòng)”是人類的本質(zhì)思想方式，教育必須是觸及靈魂，育德更需崇尚自然，當(dāng)教育的
8、過程充盈著知識(shí)的力量，人文的關(guān)懷，道德的引領(lǐng)之時(shí)，教育將真正回歸其應(yīng)有“育人”本質(zhì)；當(dāng)教師們均具備了全面的質(zhì)量觀，又擁有了精湛的“育德”能力之時(shí)，各類指導(dǎo)性綱要也將淡出，教育也將真正成為全面育
