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1、《史晨碑》臨習指導一、《史晨碑》的歷史情況介紹《史晨碑》立于山東曲阜孔廟。碑分兩面刻。前碑刻《魯相史晨祀孔子奏錚》,也稱《魯札I史晨孔廟碑》,《史晨請出家谷祀孔廟碑》。通常稱《史晨前碑》。東漢建寧二年(169年)三月刻。據(jù)清王昶《金石萃編》記:“碑高七尺,廣三尺四寸。”隸書。十七行,行三十六字,后碑刻《魯相史晨饗孔子廟碑》,通常稱《史晨后碑》。東漢建寧元年(168年)四月刻,高廣尺寸同前碑。隸書。十四行,行三十六字。前后碑書風一致,當為一人手書。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型。世見最早榻本為明榻本,“秋”字完好。北京圖書館藏明榻本。《中國美
2、術(shù)全集》書法篆刻編(1)收入。二、歷代書法理論家對《史晨碑》的論述要錄清萬經(jīng)《分隸偶存》:“修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯。其品格當在《卒史》、《韓勒》之右”。清孫承澤《庚子消夏記》:“字復爾雅超逸,可為百世楷模,漢石最佳者也?!鼻宸剿贰墩斫?jīng)堂金石書畫題跋》:“書法則肅括宏渾,沉古遒厚,結(jié)構(gòu)與意度皆備,詢?yōu)閺R堂之品,八分正宗也?!笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》:“虛和則有《乙雅》、《史晨》?!睏钍鼐础镀奖洝罚骸拔羧酥^漢隸不皆佳,而一種古厚Z氣口不可及,比種是也?!比?、《史晨碑》的藝術(shù)價值及學習目的莊嚴肅穆的曲阜孔廟,是集中反映了孔子儒
3、家學說思想在漢文化中占正確統(tǒng)地位的場所。而長期受孔子儒家美學思想支配的漢代,在人們的思想意識和審美觀念里“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和”的“中和”之道便是一條至高無上的審美準則,它要求一切藝術(shù)美的形式都必須在不偏不倚,不激不厲的和諧統(tǒng)一屮去追求;要求藝術(shù)的情感必須在一種非常理性、非常節(jié)制而又能被社會和統(tǒng)治階級所普遍接受的情感中去表現(xiàn)。因此,在這種“準則”的直接影響下,使?jié)h代書法藝術(shù)越加趨向于規(guī)矩和法度中去發(fā)展。在漢隸碑刻中,《史晨碑》無疑是非常遵循這一“準則”的典型,而作為東漢后期的產(chǎn)物,《史晨碑》顯然又是東漢隸書走向規(guī)范,定型后的代表。
4、它結(jié)字平正秀潤,修飭緊密,法度森嚴。線條中鋒圓融,提按分明,勁健遒逸:點劃疏密勻稱,顧盼有情;整體章法次序井然,步伍整齊,和諧統(tǒng)一,給人以一絲不茍、端莊典雅的美感。所以它"結(jié)構(gòu)與意度皆備,詢?yōu)閺R堂之品,八分正宗也”的作品風貌極適合于置身在曲阜孔廟這種圧嚴的地方。由于過分拘泥于法度和規(guī)矩,以及再加上受到莊嚴場所的限制,使《史晨碑》的藝術(shù)個性較弱;其神韻和情趣也沒有稍前的《石門頌》和同時代的《衡方碑》那樣來得縱橫恣肆,古拙自然。不過,清代人卻對它非常地拔高。如孫承澤的《庚子消夏記》就有“漢石之最佳者也”的說法;而今人正相反,更偏重于《石門頌》、《衡方碑
5、》等這類個性極強的碑刻。此種極差當然是歷史的局限性和時代的必然性所致的結(jié)果,但不管如何,作為“百世楷?!钡摹妒烦勘罚瑢σ粋€初學者來說卻是深入漢隸堂奧的最佳范本。至少它有規(guī)律可循,形式上也較為工整。假如初學者宜接從漢隸中風格較強、難度極大的碑刻上去著手,就有可能產(chǎn)生無所適從的感覺。更何況東漢隸書“一碑一奇,莫有同者”,初學者可以從工穩(wěn)到強烈、簡單到復雜的學習過程中去尋找跨度,獲得經(jīng)驗。因此,要在“東京分書碑尚不乏,凡遇一碑刻,則意度各別,可想古人變化之妙”(何紹基跋語)的眾多的東漢隸書面前做到觸類旁通,游刃有余的話,那么由《史晨碑》著手的意義就十分
6、顯在,這就是我們學習《史晨碑》的目的。筆劃間架一絲不茍的《史晨碑》,似乎就象一位辦事認真嚴謹?shù)拈L者,在忠實地完成著他最后的事業(yè),而其屮無可挑剔的手法,在微妙的變化中又是如此地莊重含蓄。顯然,‘'嚴謹和含蓄”是《史晨碑》最顯在的審美特征??瓷先?,它與《曹全碑》頗為相近,但究其實質(zhì),它的含蓄卻是《曹全碑》所不及的。下面我們就從它的風格特征上來展開分析:其一、整體布局:《史晨碑》的整體布局,在漢隸中屬橫平豎直、縱橫有列的典型;它與《曹全碑》線與線這間的相互抖動承接和《衡方碑》字與字之間的步步緊逼不同,它的布局更注重于字與字之間的行距上留有充分的間隔。再加
7、上結(jié)字的平正外張內(nèi)收,猶如點掇其上的團塊造型,更使其間隔出入意外地透露出舒曠空靈的藝術(shù)效果。不過,字與字在間隔的內(nèi)部并不孤立,也是十分講究呼應(yīng)的。象“死”字的燕尾與“史”字的波筆在長長的運筆過程中幾乎相連的承接,“頓”字的燕尾和“晨”字的波筆在上下不同的走向以及被其分割了的錯位間隔上的相互關(guān)聯(lián)等等,便是最好的說明。但這僅僅是一方面,重要的還是反映在它線條纖細而又虛和的基本特征上?!妒烦勘返木€條就象輕輕劃出,毫無聲息。假如我們將它的線條特征在其團塊式的結(jié)字造型里完全轉(zhuǎn)變成粗重豪放的特征的話,那么在間隔距離如此之大的平面上就會使字與字完全處在一種互不
8、相干的孤立位置上。這也是粗重豪放的線條使人醒目并使人的視覺始終在其所組成的結(jié)字上游離的緣故。而《史晨碑》正相反,只要仔細地