談思品課堂的有效性教學(xué)策略

《談思品課堂的有效性教學(xué)策略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、談思品課堂的有效性教學(xué)策略《品徳與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指岀：“木課程遵循兒童生活的邏輯，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童?；畹闹黝}活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在牛活屮發(fā)展,在發(fā)展屮主活”。小學(xué)《品徳與生活》課的教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)教育因索的有效影響，促使小學(xué)牛將思想站德規(guī)范逐步內(nèi)化的過(guò)程。這一過(guò)程要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教冇的基礎(chǔ)性和有效性。小學(xué)《品徳與生活》的課堂教學(xué)必須全面關(guān)注“人”的發(fā)展，即關(guān)注道德主體的培養(yǎng)與發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)品德與生活教學(xué)的冇效性。1構(gòu)建有生長(zhǎng)氣息的思品教學(xué)課堂1.1運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源——多媒體

2、課件。電教媒體在思品教學(xué)中起著十分重要的作用。它將直觀、形象、生動(dòng)的畫(huà)面和動(dòng)聽(tīng)的旋律奉獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給學(xué)生，既有效地改變了思品教學(xué)屮枯燥、空洞和呆板的道德說(shuō)教模式，增添了其直觀性和感染性，又能增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。如在《我和動(dòng)物交朋友》一課教學(xué)中，我先讓小朋友聽(tīng)-段動(dòng)物的聲音，讓他們邊聽(tīng)邊猜是什么動(dòng)物，再通過(guò)課件出示一個(gè)動(dòng)物園，里面有各種各樣的動(dòng)物，然后借助課件讓學(xué)牛頭戴各種動(dòng)物的頭飾一-同走進(jìn)動(dòng)物王國(guó)，相互介紹各類(lèi)動(dòng)物對(duì)■人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，及人類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的要求。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，明口動(dòng)物是人類(lèi)的刖友，人類(lèi)應(yīng)該與動(dòng)物和睦相處。最后課件展示了一只小鹿被喜愛(ài)它的小刖友喂了帶塑料袋的

3、食物后慘死的經(jīng)過(guò)……這樣的教學(xué)使學(xué)生入情入境，情理交融，理隨情出，讓小朋友明白了人類(lèi)與動(dòng)物交朋友要理性、要有分寸，不能好心辦壞事。1.2開(kāi)辟教學(xué)陣地——課堂適時(shí)轉(zhuǎn)向室外?，F(xiàn)在提侶開(kāi)放的教學(xué)，那么，開(kāi)放教學(xué)就要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)牛到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。如：在教學(xué)《我家門(mén)前新事多》一課，讓學(xué)生理解“我家門(mén)前”是否專(zhuān)指臼家門(mén)前，引導(dǎo)學(xué)生理解成：小到自家門(mén)前，大到自家小區(qū)、甚至家鄉(xiāng)樂(lè)山，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)周?chē)凹亦l(xiāng)的變化。我把課堂搬到操場(chǎng)，讓學(xué)生就我們學(xué)校有哪些變化找找看，小朋友充分觀察、思考，找出學(xué)校的變化有：學(xué)校校址搬遷到原樂(lè)山一

4、中舊址（面積變?nèi)肆耍?、學(xué)校班級(jí)由兩年前的36個(gè)班增加到現(xiàn)在的48個(gè)班（規(guī)模變?nèi)肆耍?、學(xué)校正在新修犁?膠操場(chǎng)……；再讓小朋友說(shuō)說(shuō)白家小區(qū)里和咱們樂(lè)山有哪些變化，細(xì)心的孩子說(shuō)出：人佛景區(qū)的擴(kuò)建、樂(lè)山原來(lái)沒(méi)有立交橋、樂(lè)山廣場(chǎng)新建了許多體現(xiàn)樂(lè)山文化的雕鴉……引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)及發(fā)展，激發(fā)學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。這種依靠課堂不拘泥丁?課堂的教學(xué)途徑,很受學(xué)生的青睞。1.3展開(kāi)互動(dòng)式討論——促進(jìn)內(nèi)化過(guò)程?！墩n標(biāo)》中提到：“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)耍善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)牛已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)牛現(xiàn)實(shí)主活屮實(shí)際

5、存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)主的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)牛在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程屮，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀?！被?dòng)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)牛成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和口主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。開(kāi)放的活動(dòng)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，冇利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在冇了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道徳認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的口覺(jué)行為，同吋也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。如：在教學(xué)《我們的大地媽媽》一課時(shí)，組織學(xué)生

6、討論：大地媽媽為什么哭了？學(xué)生四人小組討論，找出了大地媽媽哭泣的原因：①人類(lèi)對(duì)地球的過(guò)度開(kāi)發(fā)，②水污染了，③空氣污染了，④環(huán)境污染了……，找出這些原因后，又組織學(xué)生討論：你有什么辦法讓地球媽媽笑起來(lái)？孩了們又展開(kāi)討論，找出的辦法有：①不要往水里亂扔垃圾，②耍節(jié)約用水，③不耍亂砍樹(shù)木，④耍多種花草樹(shù)木，⑤工廠的污水要處理不能亂排，⑥要嚴(yán)厲打擊不法分了對(duì)珍稀動(dòng)物的捕殺……通過(guò)這些討論,讓學(xué)生在心靈深處對(duì)環(huán)保有了切身的情感體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。1.4舉行多樣化的悄境式表演——深化道徳認(rèn)識(shí)。結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演等

7、多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道徳認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。悄境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué),比較口然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。如：教學(xué)《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課，我做了多種植物頭飾，讓學(xué)生表演“植物大聚會(huì)”，孩子們一個(gè)個(gè)大方地做自我介紹，談到植物的名稱(chēng)、形狀、生長(zhǎng)環(huán)境以及有些植物的特殊作用等，通過(guò)表演，學(xué)生進(jìn)一步了解了相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)綠護(hù)綠的意識(shí)。2