教育教學(xué)_教學(xué)案例設(shè)計_教學(xué)研究_教育專區(qū)[應(yīng)用]

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1、「教育學(xué)（單選）第一章緒論1,作為專門教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校正式產(chǎn)生于（奴隸社會）2,據(jù)史料記載，世界上最早的學(xué)校出現(xiàn)在（埃及）3,我國奴隸社會的教育內(nèi)容為（六藝）I,我國封建社會教育的主耍內(nèi)容為（四書、五經(jīng)）5,世界上最早頒布義務(wù)教育法令的國家是（德國）6,技術(shù)孔子教育思想及言論的著作是（《論語》）7,世界上最早的教育學(xué)專著是（學(xué)記）8,蘇格拉底的問答法也稱為（產(chǎn)婆術(shù)）9,標(biāo)識教育學(xué)走向獨(dú)立的著作《人教學(xué)論》的作者是（夸美紐斯）10,使教育學(xué)真止成為一門規(guī)范學(xué)科的標(biāo)識是（《普通教育學(xué)》）II,対我國建國初期的教育理論有著重要影響的教育學(xué)著

2、作是凱洛夫的（教育學(xué)）?教育功能?人力資本理論的創(chuàng)立者（舒爾茨）?教育力?能論的代表人物是（康德）?制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的是（生產(chǎn)力發(fā)展水平）?人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)影響著（教育結(jié)構(gòu)）?減少人口數(shù)量并控制人口増長的重要手段是（教育）?教育對個體發(fā)展的作用稱為教育的（本體功能）?教育工作必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行取決于人的身心發(fā)展（階段性）?教育工作必須抓住人的發(fā)展的關(guān)鍵期取決于人的身心發(fā)展（不平衡性）?教育工作必須堅持因材施教丿泉則取決于人的射心能發(fā)展的（個別差異）?教育目的?一個國家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定時期的教育H的而制定的教育工作的總方向稱為（教

3、育方針）?教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化稱為（培養(yǎng)目標(biāo)）?根據(jù)個人的本質(zhì)和發(fā)展需要來確定教育日的的觀點(diǎn)為（“個人本位論”）?我國社會主義教育H的建立的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的（人的全面發(fā)展學(xué)說）?造就全而發(fā)展的人的最好途徑和方法是（教育生產(chǎn)勞動相結(jié)合）?教育R標(biāo)分類學(xué)的創(chuàng)立者是（布魯姆）?加涅在1992年修訂出版的《教育設(shè)計原理》中提出了英著名的（學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論）?我國在1957年提出教育方針稱為（三育兩有）10,向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，發(fā)展學(xué)生治理的教育活動是（智育）?培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)并發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)

4、造美的能力的教育是（美育）?教師與學(xué)生1,學(xué)生有權(quán)在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)，教師不得隨意侵犯或剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動的權(quán)利是（學(xué)習(xí)權(quán)）2,”一年數(shù)谷，十年樹木，百年樹人”說明教師勞動的（長期性）3,中小學(xué)生具有很強(qiáng)的可敎性、向師性和模仿性，說明教師勞動具有（示范性）4,教學(xué)有法但無定法貴在得法，說明教師勞動的（創(chuàng)造性）5,公民權(quán)利屮故基本、故重耍、內(nèi)涵報為豐富的-項權(quán)利是（人身權(quán)）6,影響師生關(guān)系的核心要素是（教師索質(zhì)）7,學(xué)生個體在生理、心理上接近成熟的時期一般稱Z為（青年初期）8,從中小學(xué)年齡發(fā)展特征看，被心理學(xué)家稱為“心理性斷乳

5、期”的是（少年期）9,實(shí)踐證明，在兒種類型師生關(guān)系中，教育效果最佳的當(dāng)屈（民主型）10,心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生情感發(fā)展垃困難，放令教存者操心的時期是（少年期）?從屮小學(xué)生年齡發(fā)展特征看，學(xué)牛的身體發(fā)展相對穩(wěn)定和平衡，速度比佼均勻時期是（童年期）?課程1,1979年提出課程層次理論的美國學(xué)者是（古徳拉徳）2,課程理論建立的標(biāo)志是1981年博比特出版了他的代表作（《課程》）3,學(xué)校有門的、有計劃傳授的科學(xué)或者是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動就是（顯性課程）4,最早實(shí)行選修制的國家是（德國）5,哥們學(xué)科中特定的事實(shí).觀點(diǎn)、原理和問題以及處

6、理他們的方式叫做（課程內(nèi)容）6,規(guī)定課程門類、開設(shè)順序.教學(xué)時數(shù)，并對學(xué)校的教學(xué).勞動、課外活動等方血做出全血女排的是（課程計劃）7,核心課程于20世紀(jì)初最早出現(xiàn)在（美國）&基于教育H標(biāo)，圍繞某一特定內(nèi)容，整合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容，所構(gòu)成的相對完整的學(xué)習(xí)單元是（模塊）第六章教學(xué)1,為了實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)冃的、冇個教學(xué)要素冇機(jī)結(jié)合而成的具冇一定教學(xué)功能的整體叫做（教學(xué)系統(tǒng)）2,教師屮心說的代表人物是（赫爾巴特）1,學(xué)生中心說的代表人物是（杜威）1,我國最早采丿IJ授課制的是1862年創(chuàng)建的（京師同文館）5,從1997年9月起率先在上海市的10

7、所小學(xué)起始年級中進(jìn)行首輪試點(diǎn)的教學(xué)組織形式改叫做（小班教學(xué)）6,最早提出班級授課制的是17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）7,教師教學(xué)工作的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)是（備課）?教師教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（上課）第七章德育1,個人依據(jù)一定社會的道徳準(zhǔn)則和規(guī)范行動時表現(xiàn)山來的穩(wěn)定的心理特征和傾向叫做（品徳）2,1882年，率先以法令的形式將“道德課”列入學(xué)校止式課程的國家是（法國）3,社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是美國心理學(xué)家（班杜拉）4,把道德認(rèn)知的發(fā)展確定為三種水平、六種階段的心理學(xué)家是（科爾們格）5,完成徳育任務(wù)所要從事的具體工作，徳育活動所要傳授的價值與規(guī)范

8、叫做（徳育內(nèi)容）6,以教師的語言作為主要媒介系統(tǒng)，連貫的向?qū)W主傳授到的知識、表達(dá)道德情感和價值觀念的德育方法叫做（講授法）7,以師生交談的方式進(jìn)行知識教學(xué)和價值輔導(dǎo)的德育方法叫做（談話法）第八章班級管理1,全而負(fù)責(zé)一個班級教育和管理工