淺論魏晉南北朝時期的觀音信仰【開題報告】

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1、畢業(yè)設計開題報告歷史學淺論魏晉南北朝時期的觀音信仰一、綜述本課題國內(nèi)外研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義觀音是歷史上乃至現(xiàn)在都流傳非常廣泛的一種菩薩信仰形態(tài)，特別是在中國，已經(jīng)成為中國菩薩信仰的典型；菩薩信仰又是整個大乘佛教理論的表現(xiàn)的一個方面，尤其在大乘佛教的實踐形態(tài)上，菩薩信仰更是全部大乘體系的支柱。（一）選題理由1．觀音菩薩是對中國產(chǎn)生重大影響的一位菩薩，但是學者的研究是不多的。目前所見，主要是一些歷史資料的整理與介紹的書籍，零星地研究涉及到觀音信仰的很多方面，但均缺乏系統(tǒng)性與完整性。特別是斷代的研究，作為觀音信仰起源的魏晉南北朝時期的觀音信仰的研究就更加少了。2．目前關于魏晉南北朝

2、時期的觀音信仰，主要集中在佛經(jīng)的翻譯，佛教著名人物的研究以及其佛學思想，或從宗教學、哲學方面探討觀音信仰的法門、義理、修持等方面，但從歷史學方面探討觀音信仰的特征及其影響還是比較欠缺的。3．魏晉南北朝時期的觀音信仰是古代觀音信仰向中國的全面輸入及中國人地選擇接受的重要時期，對于這一時期的觀音信仰的研究還比較缺乏，特別是關于以觀音信仰在中國的傳播演變?yōu)檠芯繉ο?，試圖揭示魏晉南北朝時期觀音信仰傳播的類型特征，探討這個時期觀音信仰的流行以及觀音信仰對當時社會所產(chǎn)生的影響這個角度探討的比較少?；谝陨先齻€方面的原因，因此我以魏晉南北朝時期的觀音信仰作為題目。（二）前人的研究成果及其選題的意義1

3、.國內(nèi)外的研究成果近幾十年來，關于觀音信仰的研究逐漸由薄弱走向繁榮，在研究的課題和視角的選取上拓寬了視野，從佛教史學、歷史學、文學、哲學、宗教學等角度都有所探討，涉及佛教偽經(jīng)、法門、觀音的性別等許多問題。但由于史料的缺乏和歷史線索的復雜性，這些年來，對于魏晉南北朝時期的觀音信仰的研究成果不是很多。湯用彤先生著《漢魏兩晉南北朝佛教史》介紹了這一時期的佛教徒及佛經(jīng)的翻譯、南北朝傳教撰述狀況，還涉及到有關造像方面等問題，文中提到《般若經(jīng)》的翻譯，漢晉最多，這就使觀世音作為智慧的化身的形象有了傳播依據(jù)，從而使般若思想與魏晉玄學相結合,展現(xiàn)出一種獨特的觀音信仰類型；任繼愈主編的《中國佛教史》三卷

4、中第五章“佛教信仰在民間的流行”重點介紹了《法華經(jīng)》中《觀世音菩薩普門品》的內(nèi)容，以此作為觀音信仰經(jīng)典的依據(jù)，同時指出這一時期疑偽經(jīng)的出現(xiàn)，也是推動觀音信仰民間化的又一種表現(xiàn)。這為本文在研究觀音信仰的傳入從傳統(tǒng)經(jīng)典向偽經(jīng)發(fā)展，從而推動觀音信仰世俗化的過程所發(fā)揮的作用提供了清晰的線索。李利安先生的《觀音信仰的淵源與傳播》中作者在探討觀音信仰的淵源時，勾勒出觀音信仰在印度最早從海上救難這種現(xiàn)世救度信仰發(fā)展到來世的凈土接引信仰，再到智慧解脫型信仰和密教觀音信仰。作者在探討觀音信仰向中國的傳播時，從觀音信仰的“客體”與“主體”兩個方面展開考察，將印度的觀音信仰向中國的傳播過程分為“最初輸入”與

5、“其在中國引起的共鳴”、“全面輸入”與“中國人的選擇接受”、“輸入完成”與“中國人的進一步接受”三個階段。從主客兩個方面考察，更加清晰而真實地揭示了觀音信仰從域外向中國傳播的曲折歷程，這對于我們研究觀音信仰具有重要的指導意義。劉薇女士2008年的碩士論文《論魏晉南北朝時期觀音信仰的特征及其影響》，她以觀音信仰在中國的傳播演變?yōu)檠芯繉ο?，試圖揭示魏晉南北朝時期觀音信仰傳播的類型特征，探討這個時期觀音信仰的流行以及觀音信仰對當時社會所產(chǎn)生的影響。對幫助我們理解魏晉南北朝時期佛教這種外來文化的傳入并且與中國傳統(tǒng)文化相融合的特點及發(fā)展趨勢具有重要的意義和作用。國外學術界對觀音信仰的研究，主要集

6、中在對觀音造像的研究；關于觀音信仰的流傳、演變等方面的研究；對觀音信仰的產(chǎn)生、傳播、演變以及所有這些變化的歷史原因等；還有關于觀音信仰的神話傳話、宗教禮儀、神秘信仰等方面的研究。這里只是簡單的介紹，這方面的主要成果有：美國俄亥俄州邁阿密大學宗教系碩士研究生DanyaJ.Furda的學位論文《觀音菩薩：中國宗教中的女性象征》對觀音信仰在中國的流行以及女性問題在觀音信仰的演變方面的重要影響作了分析。該論文分六章，分別論述了觀音信仰向中國的傳入和早期發(fā)展、觀音性別的轉(zhuǎn)化、女性在中國宗教中的重要性、佛教的普及與觀音的神奇意義、觀音的女性象征意義和慈悲象征意義等中國佛教史上重要的觀音信仰問題。2

7、.選題的意義以魏晉南北朝時期的觀音信仰為研究對象，對于魏晉南北朝時期觀音信仰的特征作較系統(tǒng)的研究，試圖揭示觀音信仰這種極其普通的宗教文化現(xiàn)象的源流與特性，并從中更進一步的探索觀音信仰對當時的社會文化發(fā)展的影響。魏晉時期觀音信仰類型特征的研究對幫助我們了解魏晉南北朝時期外來文化的傳入與中國傳統(tǒng)文化相融合的特點及發(fā)展趨勢具有重要的作用；同時，從宗教心理學角度通過對民眾觀音信仰心理的研究，有利于把握民眾信仰心理的特點，正確認識我國的宗教信仰現(xiàn)象，為宗