文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式及整合對(duì)策研究

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1、文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式及整合對(duì)策研究摘要：本文在借鑒其他城市發(fā)展文化旅游經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，分析撫州文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式和產(chǎn)品整合對(duì)策，以期提升撫州整體旅游競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)撫州旅游業(yè)的快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：整合；文化旅游；產(chǎn)品開(kāi)發(fā)；模式文化旅游產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)旅游者在旅游過(guò)程中通過(guò)景觀、服務(wù)、設(shè)施等方面形成的整體上的地域文化體驗(yàn)，以地域文化的整體環(huán)境和具體的文化景觀及滲透在設(shè)施、服務(wù)中的文化審美情趣來(lái)吸引旅游者。江西省撫州市，古為臨川郡，素有“才子之鄉(xiāng)”、“文化之邦”的美譽(yù)，涌現(xiàn)出王安石、曾鞏、湯顯祖、晏殊、陸象山等一大批歷史文化名人。撫州教育聞名全國(guó)，已成為全國(guó)教育界著名品牌，出現(xiàn)許多外地人“留學(xué)撫州現(xiàn)象”。

2、撫州素稱“戲曲之鄉(xiāng)”，是“東方莎士比亞”湯顯祖的故鄉(xiāng)；撫州南豐儺舞被譽(yù)為“中國(guó)古代舞蹈活化石”，是著名“中國(guó)民間藝術(shù)（儺舞）之鄉(xiāng)”。撫州是紅色故土，是紅軍第四次、第五次反圍剿斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)；撫州宗教活動(dòng)場(chǎng)所遍布各地。撫州是“中國(guó)蜜桔之鄉(xiāng)”、“中國(guó)西瓜之鄉(xiāng)”、“中國(guó)白蓮之鄉(xiāng)”、“中國(guó)麻雞之鄉(xiāng)”，農(nóng)業(yè)特色鮮明、類型多樣。撫州文化旅游資源豐富，撫州文化旅游根據(jù)“文化旅游目的地”的戰(zhàn)略定位，整合文化旅游資源，充分培育旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，探索撫州生態(tài)、社會(huì)、文化和諧發(fā)展之路。一、撫州文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式許志暉等人在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外主要旅游城市文化旅游開(kāi)發(fā)的情況基礎(chǔ)上總結(jié)得出文化旅游的六種開(kāi)發(fā)模式。結(jié)合撫州文化

3、旅游現(xiàn)狀，這六種開(kāi)發(fā)模式在撫州文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中值得借鑒。1、短期表現(xiàn)型開(kāi)發(fā)模式短期表現(xiàn)型模式是在較短的時(shí)間里通過(guò)一些活動(dòng)和形式來(lái)表現(xiàn)。撫州文化旅游可以通過(guò)舉辦一些節(jié)慶活動(dòng)吸引游客，如中國(guó)南豐蜜桔節(jié)、中國(guó)廣昌口蓮節(jié)、湯顯祖藝術(shù)節(jié)、中國(guó)儺文化節(jié)、湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié)以及祭康公廟會(huì)、羅陂廟會(huì)等，但這些節(jié)慶活動(dòng)只是短期行為，通常每年一次。撫州文化中歷史名人眾多，可以通過(guò)紀(jì)念歷史名人的誕辰舉辦相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念撫州文化中部分有紀(jì)念意義的歷史事件等可以采用這種模式。撫州民間文化豐富多彩，可以組織民間表演隊(duì)到港澳臺(tái)和國(guó)外進(jìn)行演出，比如南豐儺舞、廣昌孟戲、宜黃戲、手搖獅、馬步燈、羅漢燈、跳八仙、搖九節(jié)龍等，

4、充分展示撫州文化中民間文化絢麗的藝術(shù)風(fēng)釆。2、直接利用型開(kāi)發(fā)模式撫州文化旅游資源中，可以將一批文化旅游資源直接利用開(kāi)發(fā)出撫州文化旅游產(chǎn)品，其中王安石紀(jì)念館、湯顯祖藝術(shù)中心、曾鞏紀(jì)念館、讀書巖、湯顯祖紀(jì)念館、舒同紀(jì)念館、王安石故居、謝靈運(yùn)紀(jì)念館、金溪陸象山墓、宜黃譚綸墓、樂(lè)安董裕墓、湯顯祖墓等名人才子文化資源資源特色明顯，具有不可替代性。麻姑仙壇記碑、王羲之洗墨池、大司馬牌坊、天都觀碑林、圣約瑟天主教堂、臨川金山寺、金溪疏山寺、曹山寺等資源特色鮮明、品位高，是優(yōu)秀旅游資源。臨川一中、臨川二中、撫州一中等教育文化資源，也對(duì)一些游客有吸引力；撫州市所擁有的以大覺(jué)山風(fēng)景區(qū)、麻姑山風(fēng)景區(qū)為代表的景

5、區(qū)，具有豐富的觀賞和文化價(jià)值。這些旅游資源可以采取直接利用開(kāi)發(fā)模式,形成具有撫州文化特色的文化旅游產(chǎn)品。3、整合提升型開(kāi)發(fā)模式整合提升型開(kāi)發(fā)模式是把同一區(qū)域或者不同區(qū)域間文化旅游資源通過(guò)優(yōu)化組合形式整合包裝成內(nèi)容豐富的文化旅游產(chǎn)品。整合提升型開(kāi)發(fā)通過(guò)區(qū)域優(yōu)化組合、線路優(yōu)化組合、主題優(yōu)化組合、要素優(yōu)化組合、功能優(yōu)化組合等形式豐富文化旅游產(chǎn)品內(nèi)涵和增強(qiáng)旅游產(chǎn)品功能，從而總體提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量?，F(xiàn)在建成的名人雕塑園就采用這種模式，將撫州名人用雕塑園的形式整合起來(lái)。例如興建撫州民俗文化村，集中撫州那些豐富的國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)撫州文化中的民俗和傳統(tǒng)文化絢麗的篇章。4、主題附會(huì)型開(kāi)發(fā)模式主

6、題附會(huì)型開(kāi)發(fā)模式是圍繞文化主題而展開(kāi)的文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。單一的景觀和景點(diǎn)不能深刻地表現(xiàn)文化內(nèi)涵，可以選擇特定的區(qū)域和優(yōu)美的自然環(huán)境為依托進(jìn)行主題附會(huì)型開(kāi)發(fā)。例如在臨川區(qū)興建撫州文化主題公園，采用人造景觀的方式表現(xiàn)“才子之鄉(xiāng)，文化之邦”主題和展現(xiàn)撫州文化，形成規(guī)模和精品效應(yīng)。同時(shí)，根據(jù)不同的文化單元主題，包括才子文化、教育文化、宗教文化、農(nóng)業(yè)文化、戲曲文化、儺文化等開(kāi)發(fā)出系列文化產(chǎn)品。5、原地濃縮和復(fù)原歷史型開(kāi)發(fā)模式在撫州文化文物中，麻姑山石刻、潮音洞石窟、《金溪場(chǎng)銀坑記》摩巖石刻、聚星塔、口舍窯遺址具有很高的歷史文化、藝術(shù)價(jià)值。對(duì)這些珍貴的文化遺存，要在對(duì)文物保護(hù)的基礎(chǔ)上適當(dāng)開(kāi)發(fā)。紅

7、一方面軍總前委會(huì)高虎腦戰(zhàn)役紅軍指揮部舊址、紅一方面軍大湖坪整編舊址、閩贛省蘇維埃政府舊址等珍貴的紅色文化資源，要在其進(jìn)行文物保護(hù)基礎(chǔ)上充分地挖掘撫州紅色文化，通過(guò)各種形式和科技手段適當(dāng)?shù)貙?duì)其開(kāi)發(fā)，展示和恢復(fù)當(dāng)時(shí)撫州第四次和第五次反“圍剿”重要?dú)v史面貌。這些歷史文化遺存，都可采用原地濃縮和復(fù)原歷史型開(kāi)發(fā)模式。二、撫州文化旅游產(chǎn)品整合對(duì)策1、以主題開(kāi)發(fā)促產(chǎn)品整合升級(jí)要通過(guò)查閱撫州文化有關(guān)的歷史文獻(xiàn)和資料，對(duì)撫州文化景觀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，多方