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《道德冷漠現(xiàn)象原因分析及對策研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、道德冷漠現(xiàn)象原因分析及對策研究改革開放以來，我國物質(zhì)文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，然而在精神文明建設(shè)方面卻岀現(xiàn)了一些新情況、新問題以及新矛盾。首當(dāng)其沖的是公民道徳問題，主要表現(xiàn)為道德冷漠，“老人倒地?zé)o人扶”、“小悅悅事件”等報(bào)道屢見不鮮，在社會上產(chǎn)生了極其惡劣的影響。道徳冷漠現(xiàn)象已成為阻礙我國社會主義道徳建設(shè)的重要影響因素，我們必須加以重視。1道徳冷漠產(chǎn)生的原因分析道徳冷漠是指“在某種程度上而言就個(gè)休在具備了一定的道徳認(rèn)識的基礎(chǔ)上而在特殊的情況下所選擇的一種'不作為'的道德現(xiàn)象”。簡單地說，就是對善的缺失，對道德的冷淡與不關(guān)心。道德冷漠現(xiàn)象產(chǎn)生的原
2、因是多方面的，主耍包括社會壞境、家庭壞境、學(xué)校教育以及自身素質(zhì)四個(gè)方面。1.1社會環(huán)境的影響人的木質(zhì)屬性是社會性，作為社會成員的人，必然受到社會大環(huán)境的影響。首先，大眾媒體社會責(zé)任缺失。在這個(gè)信息化的時(shí)代，大眾媒體理應(yīng)肩負(fù)起傳播社會正能量的社會責(zé)任，致力于傳播真、善、美。但是，現(xiàn)在很多大眾媒體在信息傳播過程屮，不同程度地表現(xiàn)出消極化、虛假化、過度商業(yè)化等現(xiàn)象。這在一定程度上會影響社會大眾的價(jià)值觀，負(fù)面信息接收多了，勢必會導(dǎo)致群眾對事物的認(rèn)知偏差。其次，社會榜樣示范的缺失。上個(gè)世紀(jì)全社會都號召學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。但是在當(dāng)今社會，很多年輕人己經(jīng)淡化了
3、對雷鋒的認(rèn)識，甚至出現(xiàn)了很多對雷鋒同志的另類解讀，雷鋒榜樣形象在人們心屮的位置沒有得到應(yīng)有的宣傳?，F(xiàn)在很多年輕人心屮的榜樣都是一些明星或者商界精英，他們在各口的領(lǐng)域都有卓越的成就，容易被他們光鮮的外表所吸引。但在道德領(lǐng)域，這些所謂的榜樣卻經(jīng)常曝岀負(fù)面新聞，如吸毒、暴力等。由于傳統(tǒng)道德榜樣的逐漸退場，人們無法從這些所謂的榜樣身上汲取強(qiáng)有力的道徳力量。長期以往，便會造成郡體道徳冷漠,遇事旁觀而不作為的悲哀現(xiàn)彖。1.2家庭環(huán)境的影響家庭壞境對子女道徳品質(zhì)的形成具有重要的作用。在每個(gè)社會個(gè)體的思想道德品質(zhì)及其觀念成熟的過程小，家庭教育起著重要的作用。
4、大學(xué)生道德出現(xiàn)問題,家長有著不可推卸的責(zé)任。首先，很多家長忽視孩子的道徳教育。他們理所當(dāng)然地認(rèn)為孩了的成長就是吃飽穿暖，身體健丿隸，學(xué)習(xí)成績好就可以了，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育孩子一切的重任。還有一些家長對孩子過分溺愛，導(dǎo)致孩子形成了以自我為中心，關(guān)注自身利益，對他人漠視甚至無視的人格。其次，一些家長自身道德素質(zhì)不高。父母是孩子的第一?任老師，父母的世界觀、人生觀以及他們的行為舉止、待人接物的態(tài)度，往往會給子女留下深刻印象。家長或者其他長輩的道徳素質(zhì)如果不高，就會給孩了樹立錯誤的道德典范。再次，特殊家庭問題造就的道徳冷漠，在社會屮也越來越突出。1.
5、3學(xué)校教育的影響學(xué)校教育的任務(wù)不僅僅是知識的傳授，還應(yīng)該注重學(xué)生道德索質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校教育在學(xué)生道德培養(yǎng)方面的缺少也是產(chǎn)生道德冷漠現(xiàn)象的主因Z-O首先，學(xué)校德育內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。目前我國學(xué)校的道德教育依然沿用傳統(tǒng)的灌輸方法，教師在課堂上講授道德知識和道德規(guī)范，并且在課堂上占主導(dǎo)地位,學(xué)生則處于被動地位，在這個(gè)過程中很難激發(fā)學(xué)生的道德良知，將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。更有甚者，有的學(xué)校還對道徳教育課程進(jìn)行考試，用量化的方式對學(xué)生品德進(jìn)行評定，以此作為評獎和升學(xué)的依據(jù)。我們應(yīng)該認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的生活是道德施行的場所，也是產(chǎn)生道德的源泉，脫離了生活，道德也就
6、成了僵死的條文和抽象的原則，也就無所謂道德了。其次，功利主義的教育心理Jo目前急功近利的思想在教育領(lǐng)域大有蔓延之勢，屮高考成為學(xué)生接受教育的終極口標(biāo)，而學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率也成為衡量學(xué)校教育質(zhì)量水平的主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，德育便成為了學(xué)校教育的一個(gè)點(diǎn)綴。受這種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使，學(xué)生的口常學(xué)習(xí)生活完全圍繞在努力提高學(xué)習(xí)成績的主題Z下。學(xué)校、家長、學(xué)生完全被當(dāng)前不完善的教育體制所羈絆，失去了對學(xué)習(xí)的正確理解，并喪失了對真善美的獨(dú)立判斷能力，這必然使學(xué)校道德教育效果大打折扣。1.4口身素質(zhì)的因素人對道德的認(rèn)識是一個(gè)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。這一過程讓我們
7、對道德認(rèn)識達(dá)到了分清善惡、是非，但我們未必能夠做到知行合一。首先，這是由人的自然屬性決定的。人類雖然在生活條件、生活狀態(tài)等方面脫離了動物界，但是本質(zhì)上，人類仍然無法擺脫動物性。任何生物都有“趨利避害”的本性，人類也不例外。因此，在遇到可能給自身帶來傷害或者損害的情況時(shí)，受本能驅(qū)使，很多人選擇袖手旁觀。其次，心理挫折的影響。這是個(gè)體在日常活動中，由于自身的價(jià)值得不到尊重，積極性得不到保護(hù)導(dǎo)致的消極的情緒體驗(yàn)，長久下去必然會導(dǎo)致道德冷漠。再次，從眾心理導(dǎo)致了“看客”行為，造成道德冷漠。2解決道徳冷漠的對策面對日益普遍的道德冷漠現(xiàn)象，我們要加以重視
8、，發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭和個(gè)人的合力來重構(gòu)社會道德體系。為此，可以從以下幾個(gè)方面著手。2.1加強(qiáng)全社會道徳風(fēng)尚建設(shè)在良好的道德環(huán)境屮，行為主體更容易感受到崇高德行的正
