《給心理治療師的禮物》書評(píng)

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1、從大師的饋贈(zèng)中感受挑戰(zhàn)、超越與成長(zhǎng)《給心理治療師的禮物》之評(píng)鄭誠(chéng)隨著心理咨詢與治療理論各學(xué)派的不斷衍生、擴(kuò)張及治療方法的LI益增多，心理學(xué)在世界領(lǐng)域內(nèi)正呈現(xiàn)著百花齊放、百家爭(zhēng)鳴式的快速發(fā)展。但相信很多學(xué)習(xí)過心理咨詢與治療或?qū)π睦碜稍兣c治療感興趣的人們都或多或少地感知到這樣的問題:面対眾多的治療模型與理論，似乎很難明確界定口己從屬于哪個(gè)學(xué)派；有時(shí)，當(dāng)我們選擇了適合口己的理論時(shí)，在實(shí)際運(yùn)用過程中又發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)課堂屮學(xué)習(xí)過的理論原則和實(shí)際應(yīng)用之間似乎依然存在著不小的差距；盡管閱讀人量的專業(yè)書籍，耗費(fèi)了人量的時(shí)間和精力，真正直面來訪者時(shí)還是心存顧慮，擔(dān)心無法作出有針對(duì)

2、性的、契合來訪者貝?體問題的診斷與指導(dǎo)。歐文?雅洛姆（IrvinYalom）教授是斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院梢神病系的終身教授，是當(dāng)前美國(guó)心理治療領(lǐng)域的人師級(jí)人物。他具有兒十年的心理治療經(jīng)驗(yàn)，在存在主義治療和團(tuán)體治療方面有著突出的貢獻(xiàn)。除了教學(xué)和臨床實(shí)踐外，歐文?雅洛姆教授還是一位多產(chǎn)的作家，其作品風(fēng)格多樣，語(yǔ)言幽默詼諧，可以用理性通達(dá)的語(yǔ)言深入淺出地講解晦澀難懂的理論知識(shí),也可以用巧妙的隱喻揭示對(duì)人綸哲理的容智超脫的反思，從理論書籍到治療故事再到寓教于樂的小說，從不同角度闡釋了他対心理治療與生活的理解。這本《給心理治療師的禮物》是歐文?雅洛姆教授近十年的一本比較特

3、別的著作，是他寫給新一代治療師的公開信，內(nèi)容不僅涉及心理咨詢與治療的要點(diǎn)及方方而而，字里行間也滲透出寄語(yǔ)與希望。他從自己兒I?年的臨床筆記中選取r;vi-五則建議，匯集了他在臨川工作中發(fā)現(xiàn)的有用的觀點(diǎn)和技術(shù)，希望能把自己的經(jīng)驗(yàn)用文字傳遞給新一代的治療師們。一、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——清晰展現(xiàn)八十五則實(shí)用建議本卩的獨(dú)特Z處在于不拘泥于有板有眼的框架結(jié)構(gòu)，而是另辟蹊徑，采用了更為口由的建議形式，收納了由作者臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的八I-五則建議，每則建議均單獨(dú)闡禪了一個(gè)理論、原則或忠告，簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單，大致分為五個(gè)部分：第一部分（一至四十則）：在這一部分，作者談到了治療師一來訪者

4、關(guān)系的性質(zhì)，尤其重視“此時(shí)此地”（hereandnow）；在介紹治療師本身方血，指岀如何充分利用治療師自身潛能的方法及如何通過口我暴露來達(dá)成與來訪者的共情。第二部分（四十一至五十一則）：這部分的重點(diǎn)由過程轉(zhuǎn)向內(nèi)容，討論了來訪者和治療師各白對(duì)死亡的探索、生命的意義和尋求身心H由（包括責(zé)任和做決定）的方法。切不論探索的結(jié)果，但就探索的過程本身已經(jīng)讓我們獲益匪淺。生命和死亡看似太過寬泛，卻無時(shí)無刻不貫穿于咨詢治療的每一方面，對(duì)死亡的恐懼與對(duì)生命的渴望交織，組成了威脅身心健康的基本才盾并由此衍牛出多種神經(jīng)癥或精神障礙。在這種情況F，跟隨一位心理治療大師從積極改變的

5、角度一路摸索、碰撞和詢進(jìn)就變得彌足珍貴，足以引起讀者的沉默與思索。第三部分（五十二至七十六則）：本部分談及口常治療過程中可能出現(xiàn)的不同問題。如何應(yīng)對(duì)來訪者的沉默、抱怨和哭泣？如何將治療幣合成一個(gè)連續(xù)體？如何面對(duì)白身的困境？如何處理共情？最后如何幫助來訪者將治療情境中成長(zhǎng)起來的健康人格帶入現(xiàn)實(shí)生活中去？從初次治療如何收集詳細(xì)的資料至最后一次治療如何完美地結(jié)束整個(gè)療程，面面俱到、細(xì)致入微地以臨床經(jīng)驗(yàn)給出了寶貴的建議和忠告。第四部分（七十七至八十三則）：本部分討論了夢(mèng)的分析在治療中的使用。雖然20世紀(jì)初期，精神分析學(xué)派的鼻祖弟洛伊徳就已經(jīng)開始大最使用夢(mèng)的分析作為

6、治療痔癥（歡斯底里）的手段，但由于夢(mèng)的材料相對(duì)于其他資料來說更加繁復(fù)、復(fù)雜、神秘、不確定和有爭(zhēng)議，且眾多關(guān)于夢(mèng)的彖征物的書籍和呢洛伊德學(xué)派、榮格學(xué)派、格式塔學(xué)派Z間的尖銳紛爭(zhēng)常常使得缺乏經(jīng)驗(yàn)的治療師們感到困惑，因此大多年輕的治療師避免在治療中使用夢(mèng)的材料。然而作者認(rèn)為忽略夢(mèng)是很人的遺憾，夢(mèng)境的內(nèi)容實(shí)際上以另一種語(yǔ)言（視覺語(yǔ)言）體現(xiàn)了對(duì)病人深層次問題的深刻陳述，同時(shí)提供了若干則分析夢(mèng)境的技巧，從而能夠幫助治療師最大限度地利用來訪者提供的一切材料。第五部分（八十四至八十五）：最示這一部分討論了身為治療師所要而對(duì)的危險(xiǎn)和所具備的特權(quán)。心理治療室的溫馨設(shè)査（如舒適

7、的座椅、有品位的裝飾、溫暖、親近、共情等）經(jīng)常會(huì)掩飾這個(gè)行業(yè)內(nèi)町能存在的種種危險(xiǎn)。一位成功的治療師必須能夠忍受這個(gè)工作所必然帶來的孤獨(dú)、焦慮和挫敗感，同時(shí)還需面対自己生活中遭遇的不幸事件和負(fù)性情緒，但所有這些危險(xiǎn)屮，來訪者的自殺和治療失當(dāng)帶來的法律糾紛是最為災(zāi)難性的兩種應(yīng)激。但毫無疑問，治療過程又總是能夠充滿陽(yáng)光與快樂的，這個(gè)職業(yè)自然有著其他職業(yè)所無法比擬的特權(quán)與滿足感。如果引導(dǎo)的恰當(dāng)，我們被給予了觀看內(nèi)心世界的清澈透鏡，可以獲得來訪者的信任及毫無保留的傾訴；并且常常治療師能夠在引導(dǎo)他人探索內(nèi)心吋反思口身，從而不斷地通過自我認(rèn)識(shí)和覺醒來獲得與來訪者的共同成

8、長(zhǎng)；最關(guān)鍵的是，得益于無數(shù)先輩創(chuàng)造出的古老的治療者團(tuán)體，為后輩治療