夸美紐斯論文大教學(xué)論論文（論文）

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1、夸美紐斯論文大教學(xué)論論文：夸美紐斯《大教學(xué)論》對我國教育教學(xué)改革的啟示摘要：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的一些教育教學(xué)思想：普及教育、幼兒教育及班級授課制等在當(dāng)時不僅具有超前性，有些于今還顯現(xiàn)出普適性。提取《大教學(xué)論》中一些重要的教學(xué)思想進(jìn)行了論述，比照當(dāng)下我國教育現(xiàn)狀，初步探討了其思想對我國教育教學(xué)改革的重要啟示。關(guān)鍵詞：夸美紐斯；大教學(xué)論；教學(xué)改革揚?阿姆斯?夸美紐斯(johannamoscomenius,1592-1670)是17世紀(jì)捷克著名的教育改革家和教育理論家,他是近代資產(chǎn)階級教育理論的奠基者，也是科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人，被稱為教育史上的“哥白尼”。他的《人教學(xué)論》(1632

2、年)是近代第一部比較系統(tǒng)的教育學(xué)著作，也是獨立形態(tài)教育學(xué)的開端。他在該書屮提出的許多教育思想都對后世有著深遠(yuǎn)的影響。以《大教學(xué)論》為本，筆者將從以下兒點逐步探討夸美紐斯的教育思想對我國教育的啟示。一、提倡普及教育，廣泛興建學(xué)?？涿兰~斯非常注重教育對人的作用，他認(rèn)為“只有受過恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個人”，[1]39為此他從“泛智”思想出發(fā)，提倡普及教育思想。由于當(dāng)時的學(xué)校只是為達(dá)官貴人的子弟設(shè)立的，窮人是沒有機會進(jìn)入學(xué)校的，夸美紐斯提出“不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進(jìn)入學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，同樣都應(yīng)該進(jìn)入學(xué)校”[1]52。他主張女子也可以進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，雖然這

3、并不代表著男女在受教育上是平等的，男女所受的教育內(nèi)容不同，但這在當(dāng)時的社會背景下已是很大的進(jìn)步了。為了使他的普及教育思想有實施的場所，他還提出了“在每一個秩序良好的居民區(qū)（不管它是一個城市，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或是一個村落），都應(yīng)該設(shè)立一所學(xué)校，或者一個教育青年的地點”[1]49。無論天性愚笨還是聰明伶俐的人都應(yīng)該接受教育?！坝薮赖娜诵枰芙虒?dǎo)，好使他們擺脫本性中的愚蠢”，“聰明的人更需要教育，因為一個活潑的心理如果不去從事有用的事情，它便會去從事無用的、稀奇的、有害的事情”[1]42。只有通過教育使每一個人都成為一個真正的人，才可以實現(xiàn)“社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平

4、與寧靜”的教育目的[l]2o自新中國成立以來，無論是我國實施的成人教育、掃盲教育還是現(xiàn)在仍在實施的義務(wù)教育，都是為了使每一個人（不論天資、貧富、美丑及年齡）都有接受教育的機會。因為“富人沒有智慧豈不等于吃飽了糠鉄的豬仔？聘任不懂事豈不等于負(fù)重的驢子？美貌無知的人豈不只是一只具有羽毛之美的鸚鵡，或是一把藏著鈍刀的金鞘？”[1]420一個人只有受過教育，才能成為一個有理性的、真正意義上的人，因此，當(dāng)下中國，要繼續(xù)實施和擴大義務(wù)教育的普及范圍，并使義務(wù)教育惠及特殊學(xué)校，健全終身教育體制。二、注重幼兒教育，倡建母育學(xué)校夸美紐斯認(rèn)為只有受過教育的人才能算是一個真正的人，因為“一切事物的本性都是

5、嬌弱的時候容易形成，但長硬以后，就不容易改變了”：1]45,并且“在人身上唯一能夠持久的東西是從少年吋期吸收得來的”[1]46,所以要注重對兒童幼兒期的教育。但是“第一，因為父母有教務(wù)要照料，所以不能像專以教導(dǎo)青年為業(yè)的教師一樣系統(tǒng)地進(jìn)行工作；第二，因為就智性與可教性而論，有些兒童比別人發(fā)展快得多……”因此他主張建立母育學(xué)校，對兒童進(jìn)行系統(tǒng)的教育。母育學(xué)校是針對嬰兒期（0-6歲）的孩子在家庭中設(shè)立的學(xué)校，此階段的兒童要涉獵各學(xué)科的知識，養(yǎng)成忍耐、謙遜、樂于助人及虔信等品質(zhì)。為了更好地踐行他的母育學(xué)校的思想，他親自寫成了《母育學(xué)校指南》，書中提出了兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的各科知識、學(xué)習(xí)最佳時機及

6、教導(dǎo)的原則與方法，希望以此指導(dǎo)保姆和父母對其幼兒實施教育。另外，他還寫成了《世界圖解》一書，此書是西方教育史上第一本附有插圖的、對兒童進(jìn)行啟蒙教育的小百科全書，作者主要是想使兒童通過閱讀此書以訓(xùn)練感官知覺，進(jìn)而提咼初步的閱讀能力。此前很長一段時間里，我國的幼兒教育游離于義務(wù)教育并缺乏強有力的公共財政支持，今年的全國人大會議上代表們呼吁加快學(xué)前教育發(fā)展，推動學(xué)前教育實現(xiàn)“普惠、公平”。政府也準(zhǔn)備把學(xué)前教育納入到義務(wù)教育體系屮，并準(zhǔn)備在各地建立公立幼兒園，加大對幼兒教育的投資，大力培養(yǎng)高質(zhì)量的幼兒教師，準(zhǔn)備在三年內(nèi)解決幼兒教育“入園難、入園貴的”的問題。幼兒教育是小學(xué)教育的準(zhǔn)備，因此,耍

7、力圖使孩子在幼兒園得到更多的歡樂，消除對學(xué)校的恐懼與焦慮，同時激發(fā)孩了的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩了對教師和伙伴的信任感，充分使孩子適應(yīng)學(xué)校生活，這樣才能為孩子接受高一級的教育做好充分的鋪墊。由夸美紐斯提出的母育學(xué)校思想可以看出，兒童的培養(yǎng)是需要家長和教師的共同努力，所以，家長也要配合教師，實現(xiàn)對兒童的共同培養(yǎng)。三、適應(yīng)社會需要，創(chuàng)班級授課制為了簡明、迅速地把知識傳授給學(xué)生，夸美紐斯提出了班級授課制。把全體學(xué)生按照年齡和程度分成班級，每個班級分成若干個小組，每個小組