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1、姓名：毛靜班級：中文1002學(xué)號：100101222北宋文學(xué)脈絡(luò)概述宋代社會的幾個特點：（1）實行文官政治，進一步加強中央集權(quán)宋代官制守內(nèi)虛外行“更戌法”行“募兵制”（2）統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭嚴(yán)重北宋新舊黨爭南宋戰(zhàn)和之爭（3）宋代經(jīng)濟（4）科舉教育（5）宋代學(xué)術(shù)新儒學(xué)即宋學(xué)的興起佛教尤其是禪宗在士大夫中影響很大老莊思想、道家傳統(tǒng)仍在社會廣泛流行宋詩特點：以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩，有散文化、議論化傾向唐、宋詩區(qū)別：唐詩主情，含蓄；宋詩主理，刻露詞在宋代繁榮原因：（1）商業(yè)城市的發(fā)展，新聲的流傳（2）統(tǒng)治者的愛好和提倡（3）文體進化的必然趨勢宋散文：宋代散文繼承了韓柳古文運動的成
2、果而有新的發(fā)展，唐代古文運動到宋代才最終完成，并由宋代古文家建立了唐宋八大家的古文傳統(tǒng)，古文的地位得以鞏固。宋散文總的特點是明達簡練、平易流暢，文從字順，后世散文家所學(xué)八大家散文實際上是主要借鑒宋文。第一章北宋詩文革新運動第一節(jié)西昆派與宋初詩文西昆派：西昆派以楊億編《西昆酬唱集》一書而得名。西昆體主要盛行于宋真宗至宋仁宗前期，即宋代文學(xué)初期和中期之交。《西昆酬唱集》共收詩248首，皆五、七言近體，作于真宗景德年間，其時王禹偁已去世。西昆詩風(fēng)典雅華美，詞采精麗，音節(jié)鏗鏘，喜用生僻典故，是表現(xiàn)才學(xué)功力的詩歌。西昆體在當(dāng)時有一定的積極意義。復(fù)古主義思潮：韓柳之后古文運動高潮雖已低落，但是
3、影響并未斷絕。宋初柳開更以繼承古文傳統(tǒng)為己任。柳開：提倡一種“古其理，高其意，隨言短長，應(yīng)變作制，同古人之行事”的古文；宣揚文道的合一，“吾之道，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也”；并認(rèn)為道和文有主次的關(guān)系，“文惡辭之華于理，不惡理之華于辭也”。特別強調(diào)道對文的決定意義，認(rèn)為文應(yīng)該為現(xiàn)實政治文化服務(wù)。柳開的古文理論一定程度上打擊了宋初浮靡的文風(fēng)，但他的古文也未能密切聯(lián)系實際，“隨言短長”，得心應(yīng)手，而不免有“辭澀言苦”的缺點，因此影響不大。晚唐體：指宋初詩人們模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一種詩體。由于宋人常常把他們看作是晚唐詩人，因此名之為“晚唐體”。晚
4、唐體詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”，其中惠崇比較突出，另一晚唐體詩人群體是林逋、魏野等隱者，他們繼承了賈島、姚合的苦吟精神，用恬淡精巧的詩語寫其隱居的閑適生活，寫景詠物頗有影響。白體：在士大夫階層流行，學(xué)習(xí)白居易詩體，風(fēng)格平易淺顯，率真自然。先以徐鉉、李舫為主，后以王禹偁為代表。王禹偁：字元之，濟州巨野人。與柳開同時，反對宋初詩文浮華作風(fēng)，并從理論和創(chuàng)作上表現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神的唯一作者。是宋代最早提倡繼承杜甫、白居易、現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀詩人，自稱“本與樂天為后進，敢期子美是前身”。提出“遠師六經(jīng)，近師吏部”，古文代表作：《待漏院記》。姚鉉：字寶臣，廬州人。提倡復(fù)古，根據(jù)《文苑英華
5、》選的《唐文萃》，“文賦惟收古體，而四六之文不錄；詩歌亦為古體，而五七言近體不錄”。還特別設(shè)立“古文”一門，以示接受韓柳的古文概念和傳統(tǒng)。穆修：字伯長，鄆州人。繼承柳開步調(diào)，以提倡韓柳文自任，對后來的詩文革新運動起了先驅(qū)的作用。創(chuàng)作成就不高。第二節(jié)歐陽修與詩文革新運動詩文革新運動：是北宋繼唐代古文運動而起的文學(xué)革新運動。主要一些開明的中下層士大夫文人主張革除社會弊病，要求文學(xué)反映現(xiàn)實，反對以西昆體為代表的浮靡文風(fēng)，推崇韓愈、白居易，主張對詩、文進行革新。第一階段從宋立國至真宗朝，是初發(fā)階段代表柳開、王禹稱、姚鉉、穆修，除王禹稱外，其他創(chuàng)作成就不高。柳開首舉“尊韓”旗幟，提出重道致用
6、、崇散尚樸、宣揚教化等，反對浮靡文風(fēng)。王禹偁也主張宗經(jīng)復(fù)古，倡導(dǎo)寫作“傳道明心”的古文，強調(diào)韓愈文論“文從字順”的一面，推崇杜甫、白居易反映現(xiàn)實的詩歌。他們的詩文顯示了詩文革新運動的最初成績，但在詩文理論方面未能提出新穎切實的見解，在當(dāng)時影響不大。第二階段宋仁宗時期，是運動形成高潮階段代表作家有范仲淹、尹洙、蘇舜欽、梅堯臣、歐陽修等。第三階段從宋英宗朝至哲宗朝，是詩文革新運動完成期，代表人物是王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍以及黃庭堅、秦觀等人。而蘇軾則是繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，他強調(diào)作文要有感而發(fā)，十分重視文章的文學(xué)價值，要求作家要有細致敏銳的觀察力和高度藝術(shù)修養(yǎng)，主張為文要從不同內(nèi)容出
7、發(fā)采取不同表現(xiàn)形式，為文要文理自然，還要講究章法。他的詩文詞賦，都體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。詩文革新運動的特點：1）該運動在北宋初年即已開始，但在理論上和創(chuàng)作上未能取得明顯成就。歐陽修的參與并領(lǐng)導(dǎo)，使該運動迅速走向成功。2）宋詩的特點主要是在這一時期得以確立，宋代散文也在這一時期確立其正宗的地位。3）這一運動主要是針對晚唐五代和北宋初年的不良文風(fēng)而展開的，提倡唐代韓愈、柳宗元的古文風(fēng)格。其復(fù)古與革新都有很深的現(xiàn)實背景。歐陽修：字永叔，廬陵人。歐陽修提倡詩文革新，強調(diào)文
