淺談古村落的保護(hù)

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1、古村落的保護(hù)與利用什么是古村落？有學(xué)者給出的定義是這樣的：有幸保存下來的古代村落，若村落地域基本未變，而且村落環(huán)境、建筑、歷史文脈、傳統(tǒng)氛圍等均保存較好，這樣的村落即是我們所稱的“古村落”，即現(xiàn)代環(huán)境里所能見到的古代村落。而為我們所知的古村落是指民國以前建村、建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌,、村落選址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。古村落見證了昔日文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，記錄著人類文明發(fā)展的足跡，作為一種文化和自然遺產(chǎn)，古村落是全人類的共同財(cái)富，是我們的精神家園。雖然古村落的價(jià)值漸漸被社會(huì)認(rèn)可，但占村落在向現(xiàn)代化發(fā)展的階段存在嚴(yán)重的問題。就拿我生活

2、的城市常德來說，常德屬于洞庭湖區(qū)，往年水災(zāi)較多，所以這一帶的古民居多為簡易民房，建筑以穿斗架構(gòu)為主，多采用南竹、青磚、青瓦等廉價(jià)材料。而我所在的鎮(zhèn)子里，己經(jīng)快看不到古村落的遺址了，只有在偏遠(yuǎn)的，較為落后的農(nóng)村還能夠看就一些較為完整的古民居零星的分布著，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠稱之為古村落，因?yàn)楹芏嗟胤蕉伎斐蔀閺U墟了。為什么會(huì)成為這樣呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：第一，不適當(dāng)?shù)氖褂门c隨意性地改造。在許多農(nóng)村，老房子由于歷史悠久,而R多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在堅(jiān)固性和長久性上比不上現(xiàn)在社會(huì)普遍使用的鋼筋水泥房子，所以老房子基本上都不再作為村民住所使用，不但沒有進(jìn)行H常管理與維護(hù),甚至還加速其毀壞與消失

3、。第二，古建筑空置帶來的問題。許多村子的年輕人基本上都出去打工了，這部分人基本上賺了錢就在本村另蓋新房。房子空置在那兒，或者只剩下老人留守，老房廢棄后久而久之就逐漸破敗甚至倒塌。不但是古民居，而且一些村的公眾建筑，如宗祠、香火堂、廊橋等，管理情況也不容樂觀。古建筑遭到破壞，有的已部分或全部倒塌。第三，村莊改造帶來的破壞。尤其是近年來，新農(nóng)村建設(shè)陸續(xù)開展，歷史文化遺產(chǎn)遭到比較嚴(yán)重的破壞。有的村雖然沒有將老村全部夷為平地，但卻只是留了兒幢偏僻一點(diǎn)的古民居，其余的均在拆改之列，道路、水系等就更不用說了?？紤]到古村落的價(jià)值，我認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)已經(jīng)到了迫不及待的地步，在這里我

4、提出以下幾點(diǎn)建議：一，博物館式的保護(hù)。古村落是一個(gè)生活的場景，就是要人在其中居住，生活在其中的人們都延續(xù)著古老的生活方式，在保護(hù)古村落過程中不影響和改變村落原有的場景，將對(duì)于極具價(jià)值的鄉(xiāng)土景觀,要將很多信息原真性地保留下來,應(yīng)當(dāng)首選博物館式的保護(hù)。這里指的博物館式的保護(hù)實(shí)際上就是國際博物館界開發(fā)的新的博物館形態(tài)即生態(tài)博物官，也叫活態(tài)博物館，它是-?種以村寨社區(qū)為單位，沒有圍墻的“活體博物館”，強(qiáng)調(diào)保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生性。例如，我國在1995年興建了第一座生態(tài)博物館一梭喝生態(tài)博物館，相當(dāng)完整的保存和延續(xù)了苗族部落獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在實(shí)際運(yùn)作，以我們縣城為例

5、，就可以在還分布較多古民居的農(nóng)村的一些廢墟上重建一些古民居，在加大對(duì)還保存好的古民居的修繕力度，最大可能的還原古村落的原貌。二，政府各部門齊抓共管，形成合力。古村落的保護(hù)涉及到多個(gè)部門，政府在古村落的保護(hù)中要起到主導(dǎo)作用，要充分認(rèn)識(shí)到占村落保護(hù)的重要性。需要在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)部門統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，各司其職，群策群力，齊抓共管，形成合力，才能建立起良好、規(guī)范的保護(hù)管理體系。保護(hù)民風(fēng)、民俗就是保護(hù)古村落的魂靈。政府不應(yīng)該為追求眼前的一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益，就大肆破壞古村落，加緊搞現(xiàn)代化建設(shè)，要有長遠(yuǎn)的目光，追求經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。三，多角度開展廣泛宣傳。在保護(hù)古村落的同時(shí)要好好的利

6、用古村落，也不能一味的保護(hù)而不追求發(fā)展。古村落的保護(hù)涉及到很多人的利益，要是村民們沒有一個(gè)好的生活，那什么保護(hù)也就談不上了，在保護(hù)的同時(shí)要切實(shí)提高村民對(duì)古村落的保護(hù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變他們發(fā)財(cái)致富的方法。多角度地引導(dǎo)他們，il他們知道保護(hù)古村落并不是讓他們永遠(yuǎn)過不上現(xiàn)代化的生活，而是要達(dá)到“雙贏”的目的：既為后代留下珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，又為他們今后創(chuàng)造財(cái)富提供可能。使人們知道古村落也能在保護(hù)的基礎(chǔ)上改造成怡人之居，且能在未來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，思想觀念自然會(huì)有所轉(zhuǎn)變。中華民族在漫長的歲月中創(chuàng)造了極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)，一口古井、一幢古宅、一條古巷，無不傳承著古村落的歷史文化信息。在經(jīng)濟(jì)快

7、速發(fā)展的今天，必須進(jìn)一步加強(qiáng)（尤其是農(nóng)村地區(qū)）文化遺產(chǎn)保護(hù)，制定保護(hù)規(guī)劃，建立健全保護(hù)管理制度，努力尋求古村落保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的良性循環(huán)，為最終實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)做出應(yīng)有的努力。