淺談廉政文化

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1、淺談廉政文化文章闡述了廉政文化的概念、特性、內(nèi)涵和歷史淵源以及當(dāng)今我國(guó)廉政文化建設(shè)的形勢(shì)，分析了推進(jìn)廉政文化建設(shè)重要意義，提出了加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的途徑。文章指出我國(guó)社會(huì)主義廉政文化是先進(jìn)文化、誠(chéng)信文化、道德文化，其核心價(jià)值觀是務(wù)實(shí)、為民、清廉。廉政文化為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。推進(jìn)廉政文化建設(shè)要遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，要吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，把握廉政文化建設(shè)的正確方向。抓重點(diǎn)，分層次，健全制度機(jī)制，整合資源，加強(qiáng)理論研究，創(chuàng)新載體，增強(qiáng)影響力和滲透力。結(jié)

2、合中央企業(yè)實(shí)際，積極推進(jìn)中央企業(yè)搞好廉潔文化建設(shè)，逐步形成中央企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)長(zhǎng)效機(jī)制。一、弓丨言2005年“兩會(huì)”民意調(diào)查顯示，反腐倡廉位于“兩會(huì)”熱門話題前列。當(dāng)前腐敗現(xiàn)象呈多發(fā)易發(fā)之勢(shì)，認(rèn)真剖析其深層次根源，除了體制機(jī)制層面的原因外，文化方面的原因亦非常顯著。國(guó)際反腐敗理論認(rèn)為,一些發(fā)展中國(guó)家之所以腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一個(gè)重要原因就在于這些國(guó)家從社會(huì)心理和文化上把腐敗看作是一種可以容忍的甚至令人羨慕的行為，腐敗獲得了一種文化上的支持，成為一種社會(huì)風(fēng)氣和生活方式。堪稱民主國(guó)家的印度，其腐敗現(xiàn)象在世界上屬

3、于相當(dāng)嚴(yán)重的國(guó)家。民主也不是“包治百病”的靈丹妙笏。反腐敗不僅僅是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)文化斗爭(zhēng)。必須大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，徹底瓦解腐敗產(chǎn)生的社會(huì)文化基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的廉政文化水平，在一定程度上決定著這個(gè)社會(huì)的廉政狀況和水準(zhǔn)。廉政知識(shí)體現(xiàn)人的索質(zhì)，廉政規(guī)范體現(xiàn)社會(huì)的文明程度，廉政信仰推動(dòng)人們形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式。在芬蘭，廉政文化已深入人心。清正廉潔已經(jīng)融入了芬蘭民族精神，升華為一種文化品格。透明國(guó)際發(fā)布的“清廉指數(shù)”顯示，芬蘭連續(xù)五年被評(píng)為世界上最清廉的政府。我國(guó)將反腐敗引中到廉政文化建設(shè)的高

4、度，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的客觀要求，是推進(jìn)反腐敗抓源頭工作的重要舉措，是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多樣化、企業(yè)多元化發(fā)展需求在政治思想和文化教育領(lǐng)域的一個(gè)重大創(chuàng)舉。因此，我國(guó)廉政文化建設(shè)是?個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的重要基礎(chǔ)性課題。二、廉政文化的概念、特性及內(nèi)涵廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政從業(yè)的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和?之相適應(yīng)的工作方式、?；罘绞胶蜕鐣?huì)評(píng)價(jià)的總概括，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的價(jià)值觀及其執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是人們廉潔從政從業(yè)行為在文化和觀念上的客觀反映。從文化的角度來(lái)審視

5、廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉政文化的根本特征。廉政文化的主要特性一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。社會(huì)主義廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文化藝術(shù)等為載體

6、，以“廉潔”為主題開(kāi)展一系列文化教育活動(dòng)。廉政文化有四個(gè)基本范疇，一是指廉政的思想道德要求，作用于人們內(nèi)心世界，形成廉政的文化動(dòng)力；二是指在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政廉潔從業(yè)的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)境界在心理上的一種文化反映。廉政文化是先進(jìn)文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，其核心價(jià)值觀，是務(wù)實(shí)、為民、清廉。它決不是具有濃厚人治色彩的“清官文化

7、”的翻版。它以“三個(gè)代表”重要思想為“靈魂”，揚(yáng)棄了中華民族歷史文化遺產(chǎn)，繼承和光大革命傳統(tǒng)，吸收包括國(guó)外執(zhí)政黨加強(qiáng)廉政建設(shè)的一切文明成果，它具有中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)，是與建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展社會(huì)主義民主政治相適應(yīng)的。它具有與時(shí)俱進(jìn)的文化品格，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，不斷豐富，始終保持自己的先進(jìn)性。廉政文化的精神實(shí)質(zhì)，是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本耍求,引導(dǎo)全黨牢固樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺(jué)意識(shí)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。廉政文化

8、是誠(chéng)信文化。“人無(wú)信不立”O(jiān)廉政是客觀、公正、公平的前提和基礎(chǔ)。政府的管理和服務(wù)都必須建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上，貪污腐敗、違紀(jì)枉法，必然導(dǎo)致誠(chéng)信基礎(chǔ)的坍塌，衍生出諸多的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，最終影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廉政町以建立起政府與人民的互信關(guān)系，建立良好的黨群干群關(guān)系，消除隔閡和誤解。因而廉政文化還承載著社會(huì)和諧的使命。廉政文化是道徳文化。崇高的道徳理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，止確的道