出自論語(yǔ)的人名

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1、出自論語(yǔ)的名字1金圣嘆《論語(yǔ)·先進(jìn)》：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，孔子命他們各言其志。子路、冉有、公西華三人皆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，欲與天公試比高，唯曾皙說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”前面三人的豪言壯志，孔子只是“哂之”；曾點(diǎn)寄情山水，一派閑情逸志，卻惹得夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”在整部《論語(yǔ)》中，咱們的大圣人僅此一嘆。2韓愈，字退之也在《論語(yǔ)·先進(jìn)》里，子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！蓖瑯右粋€(gè)問(wèn)題：聽(tīng)到什么就去做嗎？子路來(lái)問(wèn)，孔子說(shuō)，家里還有父兄，怎么能不去

2、問(wèn)問(wèn)他們的意見(jiàn)呢？冉求來(lái)問(wèn)，孔子卻說(shuō)：聽(tīng)到什么就應(yīng)該馬上去做。為什么答案截然不同呢？孔子解釋道：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！痹瓉?lái)冉求行事退縮，故而需要鼓勵(lì)他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要給他上點(diǎn)“緊箍咒”。孔子因人施教，于此可見(jiàn)一斑。3翻譯家董樂(lè)山《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！迸_(tái)灣國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生將此句加了個(gè)逗點(diǎn)，變成：“知者樂(lè)，山；仁者樂(lè)，水。”真是有“點(diǎn)”多余。4毛澤東兒媳劉思齊《論語(yǔ)·里仁》：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。5.李宗仁，字德鄰《論語(yǔ)·里仁》：德不孤，必有鄰。6張中行《論語(yǔ)·子路》：不得中行而與之，必也

3、狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。中行者，中庸之道也；狂者放達(dá)，狷者隱逸，各走極端。中庸乃此二者之綜合，既狂且狷，但不逾距，跟不狂不狷是有本質(zhì)區(qū)別的，不狂不狷乃是老好人“鄉(xiāng)愿”，為孔子所不齒也。7柳永，字三變《論語(yǔ)·子張》，子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！本拥娜?，乃神態(tài)莊重，凜然不可侵犯；態(tài)度隨和，平易近人；言語(yǔ)有禮有節(jié)，不輕易附和。柳永在皇帝面前高唱“才子佳人，自是白衣卿相”；在花街柳巷，人緣又是那么的好，也不虧此名了。8潘岳，字安仁《論語(yǔ)·里仁》：仁者安仁，知者利仁。“潘”有水，“岳”有山，也暗含“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”之意。9王任重，廣田弘毅《

4、論語(yǔ)·泰伯篇》，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睆V田弘毅，日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，二次世界大戰(zhàn)時(shí)任日本外相，東京大審判時(shí)被處絞刑。作為我黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的王任重，當(dāng)年在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺的時(shí)候，可曾把這個(gè)對(duì)手的名字同自己聯(lián)系起來(lái)過(guò)？10美學(xué)家王朝聞《論語(yǔ)·里仁篇》：朝聞道，夕死可矣。我這一代人，都知道《毛澤東選集》封面上的主席雕塑像，就是王朝聞先生的杰作。11數(shù)學(xué)家陳省身《論語(yǔ)·學(xué)而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)代人三洗吾身的有，三省吾身的沒(méi)了。12周三畏《論語(yǔ)·季氏篇第十六》：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。《岳飛傳》里有個(gè)大理

5、寺正卿周三畏，奉命審岳飛，他不忍加害忠良，但又懼怕秦檜的勢(shì)力，只得連夜掛印而逃。他應(yīng)該改名叫周四畏，還畏小人。13建筑學(xué)家陳從周，徐志摩表弟《論語(yǔ)·八佾篇》：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！敝艹梃b了夏商兩代，使其禮儀制度變得多彩而完善，于是孔子表示要遵循周禮。14張若虛，唐朝詩(shī)人，這里再聲明一下，本人實(shí)在太喜歡他的《春江花月夜》了，故再次夾帶點(diǎn)“私貨”，該詩(shī)人的名字出自《論語(yǔ)泰伯篇》曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校。”15毛澤東，字潤(rùn)之。其字出自《論語(yǔ)顏淵篇》子張問(wèn)明。子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行

6、焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?6陳友諒石友三【出處】：孔子曰：”益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。“17于鳳至【出處】：子曰：”鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫!“18楊過(guò)【出處】：子曰：”過(guò)而不改，是謂過(guò)矣“。19陳伯達(dá)張叔夜<見(jiàn)水滸，百度百科>【出處】：周有八士：伯達(dá)，伯適，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季隨，季騧。20胡璉<中華民國(guó)陸軍一級(jí)上將，黃埔軍校四期畢業(yè)>【出處】：子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！?1史思明朱九思馬思聰百度百科【出處】：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，

7、事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?2紀(jì)貫之<日本平安時(shí)代詩(shī)人>沈一貫<明朝萬(wàn)歷年間首輔及詩(shī)人>譚忠恕【出處】：子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?3陸侃如【出處】：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。254黃達(dá)人孫立人【出處】：子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>