淺談數(shù)學(xué)美普朝春

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1、淺談數(shù)學(xué)美普朝春哈爾莫斯曾說：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！钡拇_，數(shù)學(xué)是人類文明史上最美麗的創(chuàng)造，說它是一門藝術(shù)，一點也不足為過。下文中，我將用我粗劣的文筆，簡單的和大家談?wù)剶?shù)學(xué)之美。數(shù)學(xué)有邏輯之美。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王，是一切科學(xué)的理論基礎(chǔ)?？梢哉f沒有數(shù)學(xué)就沒有高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今世界。它的美在于它嚴(yán)密的邏輯性。數(shù)學(xué)的運算、證明、運用，都必須有理有據(jù)，因果關(guān)系極為密切，造就了它高度的準(zhǔn)確性和邏輯嚴(yán)密性。就拿數(shù)學(xué)上的演繹推理法來說，從某種程度上來說，它就是邏輯學(xué)的開山鼻祖。古希臘哲學(xué)家亞里士多德最早提出三段論，實質(zhì)也就是最原始的演繹推理。三段論的價值就在于它具有高度的邏輯性

2、。用三段論（演繹推理）可以幫助我們更加縝密的去看待問題。就拿世界著名的達(dá)爾文的《進(jìn)化論》來說吧，用三段論來研究它的話，你會發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文前輩和我們大家開了一個天大的玩笑。進(jìn)化論是在解剖生物學(xué)的基礎(chǔ)上提出來的。其中有一個經(jīng)典的論斷說；因為猿類是人類的祖先，所以猿類和人類的身體構(gòu)造非常相似。用三段論來看，反過來就是:因為猿類和人類的身體構(gòu)造非常相似，所以猿類是人類的祖先。很明顯，從三段論的角度來看，該論斷是有待推敲的。舉個更通俗的例子，就好比說：因為小明和小雷是雙胞胎，所以他們兩很相似。但如果說成：因為他們倆很相似，所以他們倆是雙胞胎，就明顯不對了。數(shù)學(xué)有通用之美。數(shù)學(xué)

3、存在于大街小巷，可謂是真正的上得了廳堂，下得了廚房。課堂上，上數(shù)學(xué)課的老師同學(xué)在用數(shù)學(xué)，菜市場，買菜賣菜的大爺大媽也在用數(shù)學(xué)。天上飛的飛機，地上跑的汽車，水里行的輪船，全都離不開數(shù)學(xué)。包括如今日新夜異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也是數(shù)學(xué)的結(jié)晶?？梢姅?shù)學(xué)無處不在，無處不存。止應(yīng)了拿破侖的那句名言“一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃發(fā)展，才能真正展現(xiàn)它國力的強大”因為數(shù)學(xué)這門學(xué)科已經(jīng)囊括了一個國家或一個社會的方方面面。數(shù)學(xué)具有理論之美。數(shù)學(xué)的理論之美不單體現(xiàn)在理工科方面，人文社工方而同樣體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的理論之美。理工科方面的理論皆以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，我想這點，在這里我無需贅述，我們就來談一談人文社工方面。

4、道家的創(chuàng)始人老子，是春秋戰(zhàn)國時期的一位杰出的思想家。道家的思想對后世有著極其深遠(yuǎn)的影響，李約瑟曾說：“中華文化是一棵枝繁葉茂的大樹，但它的根在道家?！崩献佑幸槐局鹘凶觥兜赖陆?jīng)》?！兜赖陆?jīng)》可能有很多人都知道，但大家是否知道，《道德經(jīng)》中同樣存在著數(shù)學(xué)之美。許多人可能覺得這是無稽之談，別著急，我們接著看。《道德經(jīng)》屮有一句話“道生一，一生二，二生三，三生萬物”從數(shù)學(xué)的角度來看，這就是微積分中無窮大的概念，相信大家都被震懾到了，畢竟這一提法，比牛頓和笛卡爾整整早了1600多年。也許大家會覺得這只是一個巧合，那我們就再看一例?！兑捉?jīng)》被稱為百經(jīng)之首，是我國古代最為著

5、名的一部占卜類經(jīng)集。聰明的你應(yīng)該已經(jīng)猜到了，不錯，《易經(jīng)》屮也存在著數(shù)學(xué)原理。《易經(jīng)》中云：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。那么，它又是如何與數(shù)學(xué)扯上關(guān)系的呢？這句話和數(shù)學(xué)看似不沾邊，實則就是古典概型的古文說法。占卜用的龜骨有正反兩血，一面代表陰，一面代表陽。投擲一次，會出現(xiàn)兩種結(jié)果，即陰和陽。這就是所謂的太極生兩儀。投擲兩次就會出現(xiàn)四種結(jié)果，即陰陰，陽陽，陰陽，陽陰。也就是《易經(jīng)》中的太陰，太陽，少陰，少陽，這又是兩儀生U!象。依次類推,三次自然就出現(xiàn)八卦了。再來一次，就有了完善后的《易經(jīng)》，也就是六十四卦了。綜上可見，數(shù)學(xué)有著嚴(yán)格縝密的邏輯之美，有著普遍

6、常見的通用之美，有著高深莫測的理論之美。數(shù)學(xué)的腳步不會就此停下，數(shù)學(xué)之美也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會只是這些，歷代的那些數(shù)學(xué)大家，都遠(yuǎn)沒有將數(shù)學(xué)之美,領(lǐng)略窮盡。我三尺微命，一介書生，更是無德無能。我只能但愿，隨著科學(xué)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，能夠有更多的數(shù)學(xué)之美，展現(xiàn)在人類面