淺談敘利亞危機(jī)

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1、淺談敘利亞危機(jī)現(xiàn)在的敘利亞，在我看來，真的是危機(jī)四伏啊。。政局動(dòng)蕩，煙火彌漫，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民不聊生，血流成河。。。無(wú)數(shù)人無(wú)家可歸，妻離子散，家破人亡。。下面我來分析一下敘利亞危機(jī)的原因。敘利亞位于中東地區(qū)，中東是世界主要的石油產(chǎn)地。石油在一個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中影響力非常大。因此中東地區(qū)也成為許多國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)地區(qū)，所以中東地區(qū)孑盾沖突不斷，是世界上最動(dòng)蕩的地區(qū)Z-O經(jīng)濟(jì)原因敘利亞是一個(gè)人口小國(guó)，卻算得上是一個(gè)資源大國(guó)，且是中東的主要石油出口國(guó),其財(cái)政收入也是主要來源于石油出I」。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)這個(gè)資源豐富的國(guó)家已經(jīng)垂涎已久，這次敘利亞國(guó)內(nèi)反對(duì)派與政府

2、Z間的矛盾給四方國(guó)家提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。美國(guó)等資本主義國(guó)家想通過控制敘利亞政權(quán)進(jìn)一步獲取石油等資源。政治原因：首先，敘利亞問題其實(shí)也是以美國(guó)為首和俄羅斯為首的大國(guó)Z間的政治博弈。以美國(guó)為首的西方國(guó)家一直在背后支持?jǐn)⒗麃喎磳?duì)派，而俄羅斯力挺敘利亞現(xiàn)政府以維護(hù)自身利益。然后，中東問題曲來已久，巴以沖突不斷，巴沙爾領(lǐng)導(dǎo)的敘利亞一直是反美的中堅(jiān)力量。而美國(guó)與以色列一直抨擊巴沙爾領(lǐng)導(dǎo)下的敘利亞是真主黨等恐怖軍事組織的真正后臺(tái)和支持者。巴沙爾領(lǐng)導(dǎo)的敘利亞政府一直是美國(guó)的眼屮釘。事實(shí)上，敘利亞危機(jī)的沖突根源遠(yuǎn)不僅是美國(guó)和四方國(guó)家所謂巴沙爾政權(quán)的專制、不民主、不自由、不人

3、道問題，而是西方“十字軍遠(yuǎn)征”的宗教征伐歷史演繹和“文明沖突論”的現(xiàn)實(shí)“民主”強(qiáng)力輸出問題，以及中東地區(qū)伊斯蘭教長(zhǎng)期形成的種族之間和教派之間的沖突問題。歸根結(jié)底，是西方基督教圖謀征服東方伊斯蘭教的又一場(chǎng)現(xiàn)代版的“十字軍東征”，是一場(chǎng)伊斯蘭教遜尼派專權(quán)的海灣國(guó)家打著阿盟旗號(hào)要擊垮敘利亞什葉派巴沙爾政權(quán)，欲以遜尼派取而代Z的教派戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，無(wú)論是美國(guó)、西方國(guó)家，還是阿盟滅掉巴沙爾政權(quán)都并非最終目的，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，旨在滅掉敘利亞的后臺(tái)，什葉派專權(quán)的伊朗。顯然，美國(guó)和西方國(guó)家滅掉伊朗也并非最終目的，各個(gè)擊破，分而治之，征服伊斯蘭國(guó)家，消滅伊斯蘭文明，以及所有的

4、非基督教的異教世界，非西方文明的“野蠻”文明，才是其終極口的。以美國(guó)為首的西方國(guó)家，盡管實(shí)行政教分離的資本主義制度，而且把民主、自由、人權(quán)叫得整天價(jià)響，視為最崇高、最神圣的、不容置疑的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并且信奉為“上帝的旨意”。尤其是政客們和極右勢(shì)力，甚至把“民主、自由、人權(quán)”等同于基督教教義。在他們看來，信奉基督教、信奉上帝，就是信奉“民主、自由、人權(quán)”，否則就是邪教、異類，是大逆不道，不聽命于美國(guó)西方的更是威脅,更是邪惡。事實(shí)上，在美國(guó)和西方基督教世界，人們的宗教信仰全而深入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的方方面面，美國(guó)的政耍和歷任總統(tǒng)大多是基督教的虔誠(chéng)教徒。他們具冇強(qiáng)烈

5、的基督教優(yōu)越感和使命感，因而根深蒂同地認(rèn)為，西方資本主義政治制度優(yōu)越，西方種族優(yōu)越，西方文明優(yōu)越，而這種優(yōu)越是根源于西方基督教優(yōu)越，基督教文明優(yōu)越?；浇虄?yōu)越論、基督教文明優(yōu)越論，上升為政治理念、意識(shí)形態(tài)、民主價(jià)值后，對(duì)宗教信仰、政治制度、意識(shí)形態(tài)不同的民族、國(guó)家，就天然地視為異類，本能地產(chǎn)生敵意。尤其在這種異類國(guó)家中，美國(guó)人感到有現(xiàn)實(shí)威脅和潛在威脅存在的，美國(guó)就會(huì)把這些國(guó)家定性為“邪惡國(guó)家”，必欲誅乙而后快。美國(guó)不僅慣于把反美的異類視為敵人，而且把不支持美國(guó)的也看成反對(duì)者,凡反對(duì)美國(guó)的就是反民主，反民主就是反基督教。因此，艾森豪威爾前總統(tǒng)當(dāng)年曾宣稱：“凡是反民

6、主的就是反上帝”。小布什前總統(tǒng)也曾高調(diào)宣布，阿富汗、伊拉克、伊陰、朝鮮、敘利亞等國(guó)為，清除“邪惡”就是為門由而戰(zhàn)，“為口由而戰(zhàn)既是我們的責(zé)任，也是我們的特權(quán)”。小布什這里所謂的“特權(quán)”，也就是指“上涪”賦予的“特權(quán)”。同前總統(tǒng)艾森豪威爾、小布什一樣虔誠(chéng)的基督徒的現(xiàn)總統(tǒng)奧巴馬，繼小布什對(duì)“邪惡軸心”阿富汗、伊拉克發(fā)起新“I?字軍遠(yuǎn)征”,摧毀了塔利班政權(quán)和薩達(dá)姆政權(quán)之后，已發(fā)起了對(duì)利比亞的“十字軍遠(yuǎn)征”，毀滅了卡扎菲政權(quán)，而且還時(shí)刻準(zhǔn)備著繼續(xù)“十字軍遠(yuǎn)征”，摧毀敘利亞巴沙爾政權(quán)和伊朗內(nèi)賈徳政權(quán)。無(wú)論奧巴馬連任與否，也無(wú)論哪個(gè)政黨上臺(tái)執(zhí)政，秉承美國(guó)一貫的基督教優(yōu)越論、

7、西方文明優(yōu)越論、美國(guó)民主制度優(yōu)越論，就會(huì)繼續(xù)討伐異教、討伐異類、討伐“邪惡”，繼續(xù)?字軍遠(yuǎn)征”O(jiān)阿拉伯國(guó)家、伊斯蘭世界，仍將會(huì)是美國(guó)“十字軍遠(yuǎn)征”的戰(zhàn)場(chǎng)。令世人遺憾的是，口前阿盟、特別是海灣國(guó)家及土耳其仍從齊自種族教派利益和爭(zhēng)權(quán)岀發(fā)，廿愿充當(dāng)美國(guó)和西方的急先鋒，一再發(fā)起對(duì)敘利亞的強(qiáng)大攻勢(shì),止在緊鑼密鼓地籌劃軍事行動(dòng)，如何配合美國(guó)和西方國(guó)家實(shí)施對(duì)敘利亞的最后的致命性打擊。土耳其、伊朗與阿拉伯國(guó)家都同屬伊斯蘭教世界，但因民族的不同，歷史淵源及地緣政治利益的不同，因而一直存在民族孑盾，以及地區(qū)和伊斯蘭教世界政治主導(dǎo)權(quán)、宗教領(lǐng)袖地位Z爭(zhēng)。想當(dāng)年，在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，土耳其

8、也曾輝煌一時(shí)，可謂登峰造