淺談電視戲曲節(jié)目

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1、淺談電視戲曲節(jié)目鄧高旭【摘要】戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上世紀(jì)中國(guó)開(kāi)播電視以來(lái)，戲曲就和電視一起豐富著電視熒幕，成為屮國(guó)電視文藝的重要形式之一。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越多地追求快節(jié)奏的住活方式，靜靜地欣賞戲ilh成了一種奢侈。再加上，層出不窮的電視劇節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目的沖擊，使得電視戲曲節(jié)目逐漸衰敗。鑒于此種現(xiàn)狀，本文試圖從多重角度、多個(gè)方而來(lái)分析這一現(xiàn)狀出現(xiàn)的原因，并提出相應(yīng)的解決措就。【關(guān)鍵詞】電視戲曲；現(xiàn)狀；原因；扌旳施一、戲曲藝術(shù)博大精深（-）簡(jiǎn)述戲曲藝術(shù)的博大精深。歌德曾說(shuō)，戲劇是一個(gè)民族文化的集中表現(xiàn)。的確，

2、戲劇是一種綜合藝術(shù)，將一個(gè)民族的文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和雕塑緊密地結(jié)合在一起，同時(shí)又體現(xiàn)了這個(gè)民族的歷史、文化、民族精神等等。屮國(guó)戲曲藝術(shù)正是中華民族悠久燦爛的歷史文化的集屮體現(xiàn)，傳承了屮華民族的偉大精神。中國(guó)戲曲藝術(shù)的博人粕神之處主要體現(xiàn)在其悠久的歷史、深刻的思想內(nèi)涵、多種多樣的藝術(shù)形式，例如“三性（綜合性、虛擬性、程式化）說(shuō)”，“寫(xiě)意說(shuō)”，“'有聲必歌，無(wú)動(dòng)不舞'Z說(shuō)”，“移步不換形說(shuō)”等等。陸煒（2014）提出戲曲真正博大精深的東西可表述為三個(gè)字:戲、曲、態(tài)?！皯颉笔侵笐蚯袘蛑o的精神；“曲”即詩(shī)詞曲之“曲”，是戲曲文體的骨干；“態(tài)

3、”指的是戲曲中每一行當(dāng)腳色都有的特定的身姿、步態(tài)與神態(tài)。這三者支撐著戲曲藝術(shù)的大廈。（-）戲曲種類繁多、豐富多彩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)約有三百六十多種戲曲劇種，傳統(tǒng)劇目更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。新屮國(guó)成立以后，創(chuàng)作出了許多改編的傳統(tǒng)劇目、新編歷史劇和以現(xiàn)代?；铑}材為背景的現(xiàn)代戲。比較流行著名的劇種有京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲等五十多個(gè)劇種，尤以京劇最為流行，遍及全國(guó)。（三）戲曲藝術(shù)所體現(xiàn)的戲曲精神。戲1111藝術(shù)所體現(xiàn)的精神主要是人道主義。戲1111通過(guò)故事情節(jié)、藝術(shù)家的演

4、繹、舞臺(tái)渲染等手段來(lái)宣揚(yáng)矢志不渝的愛(ài)情，褒揚(yáng)人們平凡而偉人的理想，給弱者以同情，懲惡揚(yáng)善，似歌人性的真善美，痛斥人性的假惡丑。例如《義俠傳》是謳歌英雄武松的，越劇《祥林嫂》是同情底層人物的，《西廂記》是描寫(xiě)情投意合的男女的愛(ài)情的等等。二、用辯證法分析戲曲節(jié)目與電視網(wǎng)絡(luò)媒介“聯(lián)姻”（-）電視網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目。在戲Illi藝術(shù)特征小最為重要的就是戲Illi的現(xiàn)場(chǎng)性，屮國(guó)戲Illi特別注重演員的當(dāng)場(chǎng)表演。梅蘭芳先牛（1963）說(shuō)：'，人們?cè)谛蕾p戲曲吋，除去要看劇中的故事內(nèi)容而外，更著重看表演……群眾的愛(ài)好程度，往往決定于演員的

5、技術(shù)?！毖輪T的技術(shù)每一場(chǎng)都不盡相同，對(duì)于演員來(lái)講，這是一種鍛煉，也使得表演更具冇創(chuàng)作性。同時(shí)，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，每一次欣賞都會(huì)有不一樣的感悟和體驗(yàn)。在劇場(chǎng)里，戲曲演出時(shí)，臺(tái)上和臺(tái)下都會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種“磁場(chǎng)”、一?種“效應(yīng)”，好的表演會(huì)使這種“磁場(chǎng)”、這種“效應(yīng)”散發(fā)出最大的能量，感染到每一個(gè)在劇場(chǎng)的觀眾。然而，二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著電視的普及，舞臺(tái)戲曲逐漸衰敗。一方面戲曲節(jié)冃與電視網(wǎng)絡(luò)媒介的“聯(lián)姻”使得人們?cè)陔娨暰W(wǎng)絡(luò)上便可以欣賞到各種自己感興趣的劇冃，另一方血，電視劇、電影、綜藝節(jié)日等豐富多彩的娛樂(lè)方式出現(xiàn)在人們的視野，人們?cè)贌o(wú)更多的閑

6、暇時(shí)間來(lái)欣賞戲曲，再加上很多青年一代的人不了解戲Illi,也對(duì)戲Illi沒(méi)有產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，自戲曲節(jié)目與電視網(wǎng)絡(luò)媒介“聯(lián)姻”以來(lái)，傳統(tǒng)的、具有現(xiàn)場(chǎng)性的、具有感染力的舞臺(tái)戲曲受到了嚴(yán)重的沖擊。（-）電視網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)促使戲曲傳播速度快、范圍廣。在傳統(tǒng)舞臺(tái)戲曲受到嚴(yán)重沖擊的同時(shí)，戲曲節(jié)目與電視網(wǎng)絡(luò)媒介的“聯(lián)姻”也使得戲111!傳播速度快、范圍廣，因?yàn)殡娨暥鴮?duì)的是一個(gè)為數(shù)眾多、層次復(fù)雜的受眾樣體。費(fèi)泳（2010）中提出了電視傳播的六個(gè)特點(diǎn)：1、以電子科技進(jìn)步為依托。2、直接性、總觀性與現(xiàn)場(chǎng)性。3、屏上展現(xiàn)人際交流。4、內(nèi)容、形式的兼容綜合

7、性。5、順時(shí)序的連續(xù)定期編播方式。6、電視傳受之間的特殊互動(dòng)關(guān)系。電子科技的進(jìn)步使得電視網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快、范圍廣，是電視傳播的關(guān)鍵因素。電視傳播的直接性、直觀性、現(xiàn)場(chǎng)性不同于Z前我們所說(shuō)的舞臺(tái)戲Illi的現(xiàn)場(chǎng)性。電視傳播的現(xiàn)場(chǎng)性是間接的，當(dāng)然它所感受、體會(huì)到的沒(méi)有舞臺(tái)戲曲來(lái)得熱烈。但在“遠(yuǎn)距離，共時(shí)空”的觀賞效應(yīng)上，電視直播是非常成功的，這是舞臺(tái)戲曲所無(wú)法比擬的。屏上展現(xiàn)人際交流，使觀眾與電視實(shí)現(xiàn)“零距離”的突破。內(nèi)容、形式的兼容綜合性給電視傳播帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī),給戲曲電視劇的創(chuàng)新、嘗試和突破捉供了條件。因此用辯證法的思維來(lái)思考，從另一方

8、面說(shuō)，戲曲節(jié)目與電視網(wǎng)絡(luò)媒介“聯(lián)姻”也促進(jìn)了戲Illi的傳播與發(fā)展。（三）電視網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)戲曲良性互動(dòng)。電視需要戲曲為Z充實(shí)進(jìn)民族的血脈和營(yíng)養(yǎng)，而戲曲也需要己走進(jìn)T家萬(wàn)戶的電視作為平臺(tái)，來(lái)吸