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1、淺談賈寶玉的“泛愛”與“專愛”【摘要】曾有語道，“《紅樓》以前無情書，《紅樓》以后無情書,曠觀古今，《紅樓》其矯矯獨(dú)立矣！”（汪大可，《淚珠緣書后》）《紅樓夢(mèng)》就是這樣一部寫“情”的書。作為紅樓主角的賈寶玉，更是一個(gè)“癡情種”身在女兒國中的他，對(duì)每一個(gè)女兒都有情有義；而他的愛情，卻又是十分專一且堅(jiān)定的。本文淺論賈寶玉的“泛愛”與“專愛”（“泛愛”與“專愛”二詞，借用于王蒙的《賈寶玉論》①）?！娟P(guān)鍵詞】寶玉其人泛愛專愛“情”是《紅樓夢(mèng)》這部偉大著作的靈魂。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的成就、作者的創(chuàng)作意圖，自成書以來已有無
2、以計(jì)清的評(píng)論與考證，于此無需贅言。有人說紅樓是一部女性的史詩，那么賈寶玉作為大觀園主要人物中的唯個(gè)男性，便是這史詩的最好詮釋者。在長達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中，他是古往今來第一個(gè)把女性放在平等甚至是神圣的地位上看待的人物;他獨(dú)特的生存環(huán)境造成了他對(duì)女性獨(dú)特的的愛惜.崇拜與敬重；他對(duì)女性的愛，有純潔如友人的，有敬重如姐妹的,也有深刻獨(dú)一如紅顏知己的。他的泛愛，是一種獨(dú)特的人生觀價(jià)值觀之體現(xiàn)，而他的專愛，在他所處的時(shí)代中更類于難能可貴之屬。寶玉其人要討論寶玉的“愛”，必先了解寶玉其人。賈寶玉是一個(gè)反封建的失意角色。
3、說他反封建，是因?yàn)樗诵灾杏兄S多與封建主義教條相抵觸的地方；而說他失意，是因?yàn)樗呐涯媾c掙扎是不徹底且無果的，總的來說，寶玉是一個(gè)苦悶孤獨(dú)的悲劇角色。表面上看來，賈寶玉是天之驕子——賈府是垣赫的鐘鳴鼎食之家，而寶玉是老祖宗的心肝寶貝，因其哥哥賈珠早逝，又成了賈政與王氏的獨(dú)子，在家中確實(shí)處于十分受寵的地位。但是他的受寵是被動(dòng)消極的，他既不是掌權(quán)的人，也無力反抗封建長輩的意愿，凡能由他使性子爭來話語權(quán)的事，一定是無關(guān)宏旨的小事。在平時(shí)，寶玉可以為同情的丫環(huán)們說說好話，但是一旦有事發(fā)生，他卻處于絕對(duì)聽從的地位—
4、—金釧因與寶玉說了幾句玩笑話，被王氏掌摑，甚至到金釧跳井，寶玉都是不敢有二話的；心愛的丫頭晴雯被母親驅(qū)逐后病死，寶玉不僅沒有起任何作用，而且連晴雯死后要去祭奠，也得偷偷摸摸地去。母親的意愿尚不敢違逆半點(diǎn)，逢上嚴(yán)肅兇惡的父親，更是唯唯諾諾如履薄冰，連騎馬經(jīng)過父親房外，明知父親不在，都要下馬而行的。在第七十一回中，他自己也說：“我只恨我天天圈在家里，一點(diǎn)兒做不得住，行動(dòng)就有人知道，不是這個(gè)拉，就是那個(gè)勸，能說不能行。雖然有錢，又不由我使?！庇纱耍熘溩拥膶?shí)際處境，可見一斑。寶玉的孤獨(dú)苦悶，并不單純因?yàn)樗麤]有話
5、語權(quán)，更多的是因?yàn)樗床坏绞澜绶e極的面目。他身在一個(gè)封建大家族中，從小被迫念的書就是四書五經(jīng)、八股作文之類的功利之作；從小聽得最多的就是宣揚(yáng)倫理道德、“修身齊家治國平天下”的儒家哲學(xué)；從小被教導(dǎo)的人生第一理想就是讀書、科考、為官，以“報(bào)君”、“濟(jì)世”。為人要講“德”。但是其實(shí)賈府上上下下，有哪一個(gè)人是對(duì)這些教條身體力行的？賈政賈赦，不過是空口而談、無甚作為的封建主義剝削者；甚至如賈珍.賈蓉等人，做得最多的也就是偷雞摸狗難以啟齒之事。教育與現(xiàn)實(shí)如此之大的反差，怎能不令人苦悶無望？也正是因此，寶玉寧愛世間的清白
6、女子，也不入“國賊祿鬼”之流。另外，寶玉最愛的女兒們也最讓寶玉嘗盡了人世的無奈與心酸。他為人喜聚不喜散，但卻經(jīng)歷了最多無?！邦j運(yùn)方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與'無常'覿面，先有可卿自經(jīng)；秦鐘夭逝；自又中父妾厭勝之術(shù)，幾死；繼以金釧投井；尤二姐吞金；而所愛之侍兒晴雯又被遣，隨歿。悲涼之霧，遍披華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！雹趯氂裆磉叺呐樱赖乃雷叩淖?，姐妹們也陸續(xù)出嫁。而他的愛情對(duì)象林黛玉，因深知與寶玉長相廝守?zé)o望，本性就敏感尖酸，薛寶釵的“金玉之論”又使她如覺鋒芒在背，所以愛得愈深
7、，對(duì)寶玉不免愈是要懷疑.埋怨、諷刺和奚落。所有這些，造成了寶玉精神層面上的困頓。一方面他向往美好、自由和光明，一方面他又不斷地遭受挫折。正是這樣一種獨(dú)特的人格,造就了他獨(dú)一無二的情感世界。二.關(guān)于寶玉的泛愛寶玉對(duì)眾女子的泛愛，是在他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、對(duì)眾多言行不一的污濁男子的“恨”中生出來的。這是一種孤獨(dú)者專有的、處于對(duì)世界的叩問之上的精神互動(dòng)、惺惺相惜與相濡以沫。寶玉對(duì)女子的愛，是集同情、欣賞、羨艷、敬重、愛護(hù)為一體的愛。作為一個(gè)封建世家子弟，寶玉并沒有那些剝削階級(jí)的心事，相反，他對(duì)于封建社會(huì)尊卑有序.貴賤有別
8、的禮法經(jīng)常給予沖擊，對(duì)傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念，也進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)。第三十五回中，外來的婆子笑話寶玉：“一點(diǎn)剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。”這正說明了寶玉對(duì)女兒們的隨和與愛護(hù)。怡紅院關(guān)起門來，就是一個(gè)沒大沒小的民主世界——襲人也罷，晴雯也罷，大家行事說話都是極其自由民主的。就連黛玉、王夫人等人房中的丫頭們對(duì)寶玉說話，也毫不忌諱，不甚講究主子與下人這種尊卑等級(jí)的禮節(jié)。第三十回齡官畫薔，寶玉看得呆了，只顧著齡官被雨
