淺談生態(tài)文明

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1、09級(jí)電子系物理學(xué)方藝梅120091001130淺談生態(tài)文明什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明并不是指自然生態(tài)的“文明”狀態(tài)，而是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)。所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基木宗旨的文化倫理形態(tài)。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致；一系列全球性生態(tài)危機(jī)說(shuō)明地球再?zèng)]能力支持丁

2、業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需耍開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。如果說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明二工業(yè)文明是“黑色文明"，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。生態(tài)文明建設(shè)無(wú)論從全球范圍看,還是從中國(guó)的現(xiàn)狀看，都具有十分重要的意義。從全球范圍看，人類社會(huì)正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一是人口急劇膨脹與資源嚴(yán)重匱乏。人口數(shù)量的過(guò)快增長(zhǎng)對(duì)口然資源構(gòu)成巨大的壓力，如淡水資源短缺、耕地日益減少，一些礦產(chǎn)資源瀕臨耗竭等。地球的環(huán)境人口是有限的。二是全球環(huán)境問題H趨嚴(yán)重，例如全球氣候變曖，臭氧層遭到嚴(yán)重破壞，生物多樣性銳減，土地退化嚴(yán)重，海洋污染嚴(yán)重,酸雨增多等。從屮國(guó)的現(xiàn)狀看,全球范

3、I韋I內(nèi)存在的環(huán)境問題屮國(guó)都存在，有的更為嚴(yán)重。中國(guó)的環(huán)境問題還有自身的特點(diǎn)：一是人口眾多，人均資源嚴(yán)重不足。二是由于長(zhǎng)期實(shí)行主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，能源和其他資源的消耗增長(zhǎng)過(guò)快，生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出。所以，環(huán)境和資源問題已成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸,生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩、意義重大。一.生態(tài)文明與"十七大”黨的十丄大報(bào)告第一次提出了生態(tài)文明的要求，明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告，充分彰顯我們國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際威望不斷

4、攀升、負(fù)責(zé)任人國(guó)的形象。近年來(lái)，我國(guó)積極參與應(yīng)對(duì)全球氣候變化等行動(dòng)，作為發(fā)展屮國(guó)家，為人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)積極不懈的努力有目共睹。報(bào)告中提出的生態(tài)文明理念，并不是要求人們消極地對(duì)待口然，面對(duì)口然無(wú)所作為，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改變消費(fèi)模式的進(jìn)程中，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在我看來(lái)，這實(shí)際上是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對(duì)屮國(guó)自身有著深遠(yuǎn)影響，而且也是對(duì)全球口益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題所做出的莊嚴(yán)承諾。十七大的召開雖然訃我們看到了綠色家園建設(shè)的希望，說(shuō)明如今我國(guó)己經(jīng)在認(rèn)真地著手于環(huán)保事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，可是，在如今環(huán)境保護(hù)

5、為主流的大環(huán)境中令人感到沉重的問題仍然存在并且嚴(yán)重的干擾著環(huán)保事業(yè)的進(jìn)行。在我國(guó)，仍然有許多不利于生態(tài)文明建設(shè)的糟粕存在。要做到“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”，應(yīng)該做到使建設(shè)生態(tài)文明成為全社會(huì)的共識(shí)，人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行。當(dāng)前，我們總是強(qiáng)調(diào)金業(yè)要節(jié)能減排，而不重視強(qiáng)調(diào)全民的節(jié)能行動(dòng)，那么我們接下來(lái)就應(yīng)該政府和群眾兩頭抓、兩手都要碩，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到社會(huì)的每一個(gè)成員身上，落實(shí)到人們息息相關(guān)的生活中。全民都耍樹立“切實(shí)保護(hù)好森林、保護(hù)生物多樣性，善待自然生態(tài)、珍惜自然資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的發(fā)展觀念，這樣才能既建設(shè)山清水秀、

6、和諧美好、生態(tài)優(yōu)良的人類家園，乂實(shí)現(xiàn)富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)發(fā)展耍求。惟有允許并且倡導(dǎo)民間力量參與環(huán)保事業(yè)，惟有放開社會(huì)及民眾的輿論監(jiān)督，生態(tài)文明的觀念才能真正在全黨領(lǐng)導(dǎo)T部和全國(guó)老百姓的心日屮樹立起來(lái)。—.生態(tài)文明與庫(kù)里蒂巴《環(huán)球時(shí)報(bào)》2004年01月02日第十九版刊登了這樣一篇文章：《庫(kù)里蒂巴：巴西生態(tài)城垃圾能換吃的》，它的副標(biāo)題是：前一輛車收廢品，后一輛車發(fā)食品。很有新意的一篇文章。庫(kù)里蒂巴是巴西南部主要城市，和溫哥華、巴黎、羅馬、悉尼同時(shí)被聯(lián)合國(guó)首批命名為“最適宜人居的城市”，有“世界生態(tài)之都”的美譽(yù)。然而這個(gè)城市曾一度受到空氣污染、噪?yún)鹞廴?、交?/p>

7、堵塞、垃圾圍城等問題的嚴(yán)重困擾，經(jīng)過(guò)多年治理,如今變成了一座人與自然和諧相處的生態(tài)城市。在一個(gè)人口迅速增長(zhǎng)的城市，怎樣才能讓交通不堵寒，同時(shí)又減少汽車尾氣對(duì)空氣的污染，是當(dāng)今世界各人城市面對(duì)的共同困擾。庫(kù)里蒂巴是個(gè)不小的城市,由區(qū)人口180萬(wàn)，26個(gè)衛(wèi)星城人口70萬(wàn)，汽車近100萬(wàn)輛，卻沒有交通和空氣污染問題。因?yàn)樵撌袃?yōu)先發(fā)展與使用公共交通，盡量滿足占城市居民大多數(shù)的中低收入者的出行需求。庫(kù)里蒂巴是巴酋除首都巴西利亞之外人均小汽車片有量最高的城市，平均26人一輛小汽車。然而，庫(kù)里蒂巴公共交通具有極大的誘惑力，許多有小汽車的人紛紛改乘安全、快捷、便宜的公共汽車出

8、行。庫(kù)里蒂巴的公共汽車是巴西最密集繁忙