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1、楊曉敏品讀心得精神與情感的棲息地青藏高原是王宗仁精神與情感的棲息地，同時(shí)也是其文學(xué)創(chuàng)作取之不盡的寶藏。高原上的人與物無不在其筆端傾情描繪著生命的質(zhì)感，煥發(fā)著人性的光彩。作品以樸素的語言、質(zhì)樸的情感表達(dá)形而上的思索和訴求，凸顯卓爾不群的文學(xué)效果《藏羚羊的跪拜》是一篇廣為流傳的佳作。作品將藏羚羊人性化，面對(duì)老獵人的槍口不但沒有逃跑，反倒臨危不懼突然下跪，其祈求的眼神、長(zhǎng)淚直流的舉動(dòng)，不禁讓獵殺無數(shù)的老獵人為之一震，頓時(shí)心生惻隱。正如藏區(qū)流傳的一句老幼皆知的俗語所言：天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。此時(shí)藏羚羊下跪自然是想
2、喚醒老獵人的慈悲之心，而老獵人的憐憫又一次被獵手職業(yè)的理智取代，槍聲一如既往地響起老獵人游獵于藏北無人區(qū)，以打獵為生，獵獲動(dòng)物變賣皮張，除了自己消費(fèi)，更多的是用來救濟(jì)路遇的朝圣者?！澳切┛拈L(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。殺生和慈善在老獵人身上共存?！遍喿x至此，被一種既復(fù)雜又糾結(jié)的心理困擾，打獵曾經(jīng)是游牧?xí)r代的一種生存方式，但用殺生所得去救濟(jì)他人，似乎又違背了慈善的本意，也許在人類的慣有思維中，人與動(dòng)物總歸于兩個(gè)世界，卻忽略了人類只不過
3、是自然界中的一個(gè)物種。當(dāng)老獵人如同往日一般，準(zhǔn)備將藏羚羊開膛破肚剝皮,赫然發(fā)現(xiàn)藏羚羊肚子里靜靜臥著一只死去的小羚羊胎兒。原來藏羚羊下跪是為自己的孩子祈求一命，原來母愛沒有物種界別。“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。”藏羚羊?qū)⒛笎蹪饪s于深深一跪，體現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)物對(duì)生命的渴望，對(duì)人性的呼喚。作品鮮明地表達(dá)了對(duì)人類濫殺動(dòng)物、破壞自然的憂思，意在呼喚人類良知的回歸，尊重自然界所有生命的同時(shí)，既是尊重了人類自己，憧憬著人與自然的和諧共存有別于《藏羚羊的跪拜》中人類與動(dòng)物之間的獵殺，《老僧給了我一把鑰匙》則講述了動(dòng)物之間
4、的生存殘酷。如若跋涉至沙漠深處，美會(huì)以一種別樣的方式呈現(xiàn)，恰如《老僧給了我一把鑰匙》所描述的景象：“失去記憶力沉默的朽木，凋落在殘風(fēng)暮色中的斷垣，沉睡于荒野蒙罩著薄薄苔聲的礪石，還有頑強(qiáng)生命的沙棘、芨芨草……與世隔絕的沙漠深處幾乎每一步都有讓人驚喜的景觀，跋涉之美只有跋涉者能體味其美。殘是美，圓亦是美，沙漠勝景惟獨(dú)美！”作品以一個(gè)跋涉者的視野去理解美，于是一具橫臥沙梁的枯鳥骨架，被跋涉者視為了一朵開在流年歲月的老骨花，其保持飛翔姿態(tài)的翅膀也被賦予了渴望生命重生的幻想。跋涉者正值臆想中，一位僧人不失時(shí)機(jī)而至，欣然講解這只鳥
5、的死因。原來一只母鳥引領(lǐng)三只幼鳥出窩學(xué)步，卻不料遭遇三只狐貍狡詐用計(jì)，使母鳥痛失幼鳥，最終撲死在沙梁上?！白钇娈惖氖撬碾p翅舒展著，完全是一副要遠(yuǎn)走高飛的姿勢(shì)。它的雙眼圓睜，且有淚珠嘴在眼角?！边@就是一只鳥的蒼涼故事，解讀著動(dòng)物的心性狡猾和彼此之間的生存殘酷，可是卻往往會(huì)被人類聯(lián)想成為現(xiàn)實(shí)世界的影射，暗示著生活中無處不在的危險(xiǎn)和奸詐。是我們想多了？還是對(duì)人性失望了？結(jié)尾尤其令人遐想和思索老僧的感嘆，更讓我深思。他說：我們常?？吹降氖侨撕蛣?dòng)物之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，虎狼垂著血紅的舌頭殘害人類，而人又無情不懈地獵殺動(dòng)物。其實(shí)，動(dòng)物與動(dòng)物
6、之間你死我活的廝斗也是時(shí)刻發(fā)生著。我們的生活有時(shí)改變了方向，死亡不期而至，并非人為，而是自然界發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)我茅塞頓開。老僧分明給了我一把鑰匙，我打開的是動(dòng)物世界奇妙的一角，聯(lián)想到的卻是人生的另一個(gè)斷面……《有一只螞蟻攀上世界屋脊》是一篇非常有意味的作品,講述了一只螞蟻竟然莫名其妙地攀上了世界屋脊，與海拔5300米的唐古拉山兵站的兵不期而遇。如若在寸草不生的生命禁區(qū)中，看見一只鷹翱翔天空倒不足為奇，鷹似乎本身就是英雄的象征，而一只小螞蟻居然在不可能中出現(xiàn)了，就另當(dāng)別論了，渺小生命的頑強(qiáng)不禁讓人敬佩之余，又有了諸多聯(lián)想：“生活
7、中許多可望不可即的事情，當(dāng)你得到它時(shí)你會(huì)突然覺得，其實(shí)所有的付出都是可以換來意外收獲的。即使在你很渺茫的時(shí)候，也不要為你選擇的目標(biāo)放棄付出，這樣意外的收獲將隨時(shí)伴隨你。所以人要珍惜付出，珍惜付出比慶賀收獲更重要！”不去追究一只螞蟻如何攀上了世界屋脊，攀了多久，為什么攀登，其答案似乎都沒有結(jié)果更重要，至少我們看到了一個(gè)渺小生命的頑強(qiáng)。于是在這個(gè)喧囂的世界，又一次感受到了生活的希望和動(dòng)力，而這一切竟然來自那些被我們往往視若無睹的平淡生命。作品于此，主題頓時(shí)嚴(yán)肅起來，作為駐守世界屋脊的軍人，恪守責(zé)任和生命寂寞，同樣也在驗(yàn)證著自
8、我生命的奇跡和頑強(qiáng)，于是對(duì)默默奉獻(xiàn)青春與激情的高原軍人油然而生莊嚴(yán)的敬重有時(shí)候總會(huì)質(zhì)疑生命的意義，尤其在了無人煙的青藏高原，寂寞的生命又是以何種方式永恒。《尾聲》講述了昆侖山中二道溝一個(gè)無名烈士墓的由來，一位小戰(zhàn)士在山里跟蹤追殲逃竄叛匪，途中又饑又渴，行至一處泉眼處俯身喝水，卻不料疲勞所致，竟然栽進(jìn)了泉中而亡，于是就
