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《淺談歷史教學(xué)中的遷移問(wèn)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談歷史教學(xué)中的遷移問(wèn)題寶應(yīng)涇河中心初中韓開(kāi)柱學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象早已為人們所知，孔子提出的“舉一反三”、“聞一知十”和“觸類旁通”等教育思想，宋代朱熹提出的“時(shí)習(xí)舊聞，而每有所新得”的主張，都是將遷移運(yùn)用于教學(xué)中的例子。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的彫響，是學(xué)習(xí)中普遍存在的心理現(xiàn)彖。具體來(lái)說(shuō)，遷移是獲得的知識(shí)、技能、方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。在當(dāng)今新課標(biāo)下，遷移規(guī)律更加日益受到了人們的重視,正被越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)?！盀檫w移而教”和“為遷移而學(xué)”，這對(duì)歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)尤為重要。首先，歷史跨越古今，包羅力象，如果每個(gè)歷史人物、事件都要學(xué)生記住
2、，這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。其次，歷史教學(xué)中的主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，因此，更應(yīng)該貫徹為遷移而教的思想，那么，在歷史教學(xué)中，如何按照遷移規(guī)律教學(xué)，才能有效地促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)的遷移呢？一、歷史基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，是促進(jìn)遷移的前提歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，包括基木史實(shí)、基木歷史概念和基木歷史規(guī)律三部分。從總體來(lái)看，基木歷史史實(shí)是形成規(guī)律性歷史知識(shí)的基木材料和基木條件，但在具體歷史教學(xué)過(guò)程屮，二者有吋又是相互交叉的。教師只有從基木史實(shí)的教學(xué)出發(fā)，才能使學(xué)生形成基木的歷史概念，進(jìn)而上升為規(guī)律性的知識(shí)，去分析解決新問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移創(chuàng)造條件。在歷史
3、教學(xué)屮，加強(qiáng)歷史基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是十分必要的，它是知識(shí)遷移的重要前提，又是促進(jìn)遷移的有效條件。比如，在教學(xué)七年級(jí)《歷史》第八課“商鞅變法”這部分內(nèi)容時(shí)，我從變法的背景、內(nèi)容等基木歷史史實(shí)入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)變法內(nèi)容的分析，揭示出變法的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和理解變法成功的根木原因是順應(yīng)吋代的要求，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生掌握了分析歷史上變法革新的基木思路、方法等。就可以將這些知識(shí)遷移到后來(lái)的歷史學(xué)習(xí)屮。北魏的孝文帝改革，近代的戊戌變法以及俄國(guó)歷史上的農(nóng)奴制改革，日木的明治維新等內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這些改革作出相應(yīng)的正確結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移。注重歷史基礎(chǔ)知識(shí)教
4、學(xué)，并不是說(shuō)歷史基木概念和基木規(guī)律的教學(xué)不重要,而是說(shuō)后者教學(xué)必須建立在前者的基礎(chǔ)上，歷史教學(xué)的最終口標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義基木觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題能力，因此在歷史教學(xué)屮，只有當(dāng)學(xué)生掌握了基木概念和基木規(guī)律之后，才有可能舉一反三地分析各類歷史問(wèn)題，掌握各類歷史知識(shí)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家非常重視遷移的研究，布魯若根據(jù)學(xué)習(xí)的不同方面把遷移分為兩類：一類是特殊遷移，指的是具體知識(shí)或技能的遷移，另一?類是一般遷移，指的是原理和態(tài)度的遷移，他認(rèn)為后一類遷移是教學(xué)過(guò)程的核心。由于歷史學(xué)科木身的特點(diǎn)，決定了在歷史學(xué)科中，主要是基木概念、基本規(guī)律和學(xué)習(xí)
5、方法態(tài)度遷移，從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史唯物主義基木觀點(diǎn)和基木原理比歷史史實(shí)木身的教學(xué)更為重要。歷史唯物主義基木觀點(diǎn)之所以重要是因?yàn)樗从沉巳祟悮v史發(fā)展的客觀規(guī)律，在歷史教學(xué)中，教師在傳授基木史實(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該幫助學(xué)生從具體史實(shí)的基礎(chǔ)上抽象概括出歷史唯物主義的基木觀點(diǎn)、基木原理，把歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)從感知階段上升到領(lǐng)會(huì)理解階段，再引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些基木觀點(diǎn)原理去分析新的歷史現(xiàn)象，解決新的問(wèn)題，讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程屮，鍛煉自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。只有這樣，才有可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。二、學(xué)生的概括、歸納能力是影響遷移的重要條件現(xiàn)代教學(xué)論以學(xué)生常握
6、的知識(shí)為口標(biāo)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”——形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)并實(shí)現(xiàn)遷移。埃德加*富爾說(shuō)“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”這就是能力遷移的問(wèn)題。歷史教學(xué)屮，兩種情境之間存在共同因素這一事實(shí)木身并不能保證遷移，關(guān)鍵在于學(xué)生是否認(rèn)識(shí)到這種客觀存在，只有當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容分析概括，認(rèn)識(shí)到二者之間存在的這些共同因素，才能產(chǎn)生遷移。在教學(xué)屮，這種共同因素集屮表現(xiàn)為歷史知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系及其相似性，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)那些相似或者相近的歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史過(guò)程予以對(duì)比、分析、概括，揭示歷史知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，那么，學(xué)生已
7、掌握的歷史知識(shí)、方法技巧就有可能遷移，如英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命之間包含有許多共同因素，學(xué)習(xí)方法上也有不少相同之處，如果學(xué)生對(duì)這些共同因素認(rèn)識(shí)清楚并對(duì)三者進(jìn)行分析比較，又能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命作出一些規(guī)律性的概括，那就容易實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。在遷移的過(guò)程屮，學(xué)生的概括力和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平，是影響遷移的條件，學(xué)習(xí)分析概括能力越高，就愈容易概括出新【口知識(shí)間的共同點(diǎn)，就越能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)揭示新的同類事物的木質(zhì)，并把新事物納入已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系屮，這樣遷移就順利，反之，遷移就困難。歷史學(xué)習(xí)的遷移同學(xué)生分析、概括、歸納歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展過(guò)
8、程的能力之間存在著相互制約的關(guān)系。一方面，歷史學(xué)習(xí)的遷移依賴于學(xué)生對(duì)已有歷史知識(shí)的概括和分析能力，另一方面，學(xué)生分析和概括歷史知識(shí)的能力又是在不斷的遷移過(guò)程屮形成和發(fā)展起來(lái)的。三、學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是促進(jìn)
