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《談教師的愛(ài)與責(zé)任》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、談教師的愛(ài)與責(zé)任“我們都在愛(ài)心孕育成長(zhǎng)……愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)……”多少年了，這幾句歌詞我還記在心里。是以為我明白：作為一名教育工作者，愛(ài)的核心是愛(ài)學(xué)牛，愛(ài)的對(duì)象仍然是學(xué)牛。只有熱愛(ài)、尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，讓學(xué)生感到學(xué)校的溫暖，教育才有正在的意義。二十一世紀(jì)的屮國(guó)式騰飛的屮國(guó)，教育也有了新的含義，教育工作者肩負(fù)著更大的使命。那么，如何做好教育工作呢？如何體現(xiàn)教師的愛(ài)與責(zé)任呢？我認(rèn)為一個(gè)教師必須做到：愛(ài)國(guó)、愛(ài)教、愛(ài)生、愛(ài)校、愛(ài)己。一、愛(ài)國(guó)，是教師社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在任何一個(gè)國(guó)家、社會(huì)中，教師首先是人類(lèi)文化的繼承者和傳播者。教育總是為國(guó)家服務(wù)，教育史國(guó)家的事
2、業(yè)，是一種價(jià)值引導(dǎo)的工作，代表這一個(gè)社會(huì)理想的追求和前進(jìn)的方向。一個(gè)社會(huì)與民族進(jìn)步的重要標(biāo)志，就是物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展水平，這兩種水平的發(fā)展，取決于人的素質(zhì)，二人的素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于教師的勞動(dòng)。因此,教師肩負(fù)著人的潛能開(kāi)發(fā)和人的靈魂的塑造兩重重要的作用。教師在參與社會(huì)生活與服務(wù)社會(huì)方面發(fā)揮著重要的作用。教師是知識(shí)分子隊(duì)伍的重要組成部分，他們運(yùn)用自己的知識(shí)與才能為社會(huì)服務(wù)。教師是先進(jìn)思想的創(chuàng)造者與宣傳者。教師所承擔(dān)的所有社會(huì)職責(zé)，都與自己國(guó)家的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。愛(ài)國(guó)家，為國(guó)家的發(fā)展，我iguoj的明天培養(yǎng)人才，是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師職業(yè)道德基本的出發(fā)
3、點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)階段，每個(gè)教師都必須明確意識(shí)到教冇在現(xiàn)代民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)Z夢(mèng)所承擔(dān)的重任。根據(jù)時(shí)代的要求，以自覺(jué)自為的態(tài)度，承擔(dān)起自己的責(zé)任，通過(guò)自己獨(dú)特的勞動(dòng)，培養(yǎng)符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，為了國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的振興，牢記胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”吧！只有愛(ài)國(guó)，才能努力工作，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出合格的新型人才。二、愛(ài)教，是教師本質(zhì)工作的體現(xiàn)。愛(ài)教是實(shí)現(xiàn)其他社會(huì)功能的基本途徑，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的同吋，也把道德觀念行為準(zhǔn)則融入了教學(xué)之中，有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師是學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)學(xué)
4、生的智力發(fā)展起著奠基作用。可以說(shuō)沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)，教師職業(yè)就失去獨(dú)立存在的意義。愛(ài)教，是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的基木條件和保證。教學(xué)時(shí)學(xué)校教育的中心任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最佳場(chǎng)所。學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能，關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性?，F(xiàn)代教育教學(xué)觀認(rèn)為：一個(gè)教育工作者，要想當(dāng)一名好教師，就要熱愛(ài)自己從事的教育事業(yè)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家長(zhǎng)們便把“望女成鳳、望子成龍”的希望寄托在教師身上，因此，教師的責(zé)任重于泰山，那么，教師如何愛(ài)教呢？1?教師必須有職業(yè)知識(shí)。要想心事有一碗水，教師必須有一桶水。現(xiàn)代有教育趨勢(shì)更應(yīng)該要求教師具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)、心理學(xué)知識(shí)、
5、文化課程開(kāi)發(fā)的能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力與教學(xué)研究能力，同時(shí)還應(yīng)該有有效的教育機(jī)制。只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能把知識(shí)很好地傳授給學(xué)生，才能“傳道、授業(yè)、解惑”。2、新型的課程觀。到目前為止，我國(guó)的“應(yīng)試教育”還占著主導(dǎo)地位，“填鴨式”教學(xué)也占一定的比例。新的課程觀認(rèn)為：在課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅是知識(shí)的“傳授者”，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔導(dǎo)著、促進(jìn)者與合作者。學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)者，是主動(dòng)的求知者。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣一旦被激發(fā),學(xué)習(xí)便成為了一種樂(lè)趣，同時(shí)教學(xué)會(huì)受到一定效果。在小學(xué)中，學(xué)生既是長(zhǎng)身體，又是長(zhǎng)知識(shí)的年齡，既是不能單一地進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校要多開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，
6、根據(jù)學(xué)牛的實(shí)際能力，發(fā)展其特長(zhǎng)，從中發(fā)掘?qū)W生的潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。既是也不能只為了教學(xué)而教學(xué)。在這經(jīng)濟(jì)社會(huì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，要從學(xué)生的思想著手，改變慣用的教學(xué)模式，多培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。不能單單是“教師教，學(xué)生被教；教師講，學(xué)生聽(tīng)”，要有足夠的時(shí)間讓學(xué)生充分發(fā)揮本身的優(yōu)勢(shì)，把教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變成是師生之間的通力合作，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)主動(dòng)參與，在快樂(lè)中學(xué)到更多的知識(shí)。三、愛(ài)生，是教師實(shí)現(xiàn)育人的特殊情感。教師工作對(duì)象是人。從初生的嬰兒到耄耋的老人，從平民百姓到成功的人士都離不開(kāi)“愛(ài)”，正是因?yàn)橛辛藧?ài)，世界才會(huì)如此多姿多彩。教育應(yīng)從小開(kāi)始。在農(nóng)村，人們的思維還
7、停留在原有的教學(xué)模式當(dāng)中，只要進(jìn)了學(xué)校，一切都交給了教師。特別是現(xiàn)在的社會(huì)，人人豆想奔小康，留守兒童越來(lái)越多，家長(zhǎng)們也只能把小孩的教育問(wèn)題交給老師了。師愛(ài)也就成了僅次于父母之愛(ài)的一種主要情感，是父母之愛(ài)的延伸。面對(duì)二十一世紀(jì)的少年兒童，教師的愛(ài)應(yīng)實(shí)雜合型的愛(ài)，不是私情之愛(ài)。那么，我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢？1.要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。教師面對(duì)的是一群性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生。他們都是有個(gè)性、獨(dú)立的人。在這個(gè)社會(huì)，許多教師都有同感：學(xué)生的想法和做法人大超出了老師的想象范圍，做出的事往往出人意料。但無(wú)論
