項狄傳中的音樂技巧運用

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1、項狄傳中的音樂技巧運用《項狄傳》屮的音樂技巧運用OnMusicalPhenomenainThelifeandOpinionsofTristramShandy.摘要：誕生于18世紀(jì)的勞倫斯?斯特恩的小說《項狄傳》被后世認為幾乎具備了后現(xiàn)代主義小說的所冇特點，尤其是意識流和音樂小說的技巧在其中有明顯的體現(xiàn)，其中的多聲部現(xiàn)象尤為明顯，這些奠定了這部小說在文學(xué)史上的獨特地位。關(guān)鍵詞：項狄傳；咅樂小說；多聲部現(xiàn)象英國18世紀(jì)小說家勞倫斯?斯特恩的代表作《項狄傳》(The1ifeandOpinionsofTri

2、stramShandy.Gent.1760)—＞二卷剛一出版,便因其驚世駭俗而掀起了軒然大波.人們對于一部出自牧師Z手、到處充滿了性暗示、寫作手法怪升的作品嗤Z以鼻。當(dāng)時人名鼎鼎的約翰遜博士對其也是持全盤否定態(tài)度，說《項狄傳》是“曇花一現(xiàn)之作。”不僅同時代的人都不喜歡這部小說，認為它冇傷風(fēng)化，不值得一讀，就連20世紀(jì)英國最負盛名的批評家F?R?利維斯也指責(zé)它“開著不負責(zé)任(而且下流)的游戲玩笑”。其實，在20世紀(jì)前25年現(xiàn)代主義流行的時候，這部小說就曾引起過關(guān)注。喬伊斯的《芬尼根守靈棧》“用多層敘述

3、建構(gòu)一個美學(xué)冃的”的創(chuàng)作方法就有賴于《項狄傳》；俄國形式主義批評家維克多?施克洛夫斯基則認為，《項狄傳》是“世界文壇最典型的小說”。而到了20世紀(jì)60年代Z后，尤其是后現(xiàn)代主義流行的時候，這部小說史加引人注目，被認為具備了后現(xiàn)代小說兒乎所有的特點，尤其是它的格式尤其受到青睞。本文試圖從音樂角度來解釋它的多聲部現(xiàn)象。一同步性在現(xiàn)實中和思想中，許多事情是一起進行的，而月?人們經(jīng)常同時發(fā)言。為了反映外部世界和內(nèi)心世界的真實情形，斯特恩傾盡全力去展示同步的存在性一即使他沒有解決這個問題。特里斯桀揭開了傳統(tǒng)小

4、說家為Z感到厭煩的Ifii紗：帶有異乎尋常復(fù)雜性的人類經(jīng)歷的真正面口并直面同步性的難題一一個只有通過音樂和弦才能輕易處理的問題。洛克的關(guān)于聯(lián)想的理論強調(diào)介于人類感官感覺，諸如視覺、聽覺和觸覺Z間的精神上的聯(lián)系。而感覺出了上述的途徑Z外，1實際上對以是一切事物。斯特恩同意洛克的觀點，然而他堅信聯(lián)想還有潛在的，未被挖掘的益處。這種類似的奇特的觀念聯(lián)合，有時候滑稽可笑，有時候格格不入，卻激發(fā)指引著書屮所有重人場合的會話。因此，斯特恩為他在音樂與文學(xué)之間關(guān)系的洞察力找到了哲學(xué)的依據(jù)。特里斯桀在他的寫作小遇到

5、了許多的困難，它們中的人部分來源于他想給線性事件一個同步性。斯特恩放棄了線性敘述的方便而鐘情于一種難以駕馭卻更加有力的形式一在文學(xué)創(chuàng)作中，當(dāng)他沿著故事的情節(jié)隨心所欲的走動時，他享受著極人的敘述的自由。第七卷二十八章開頭部分極好地解釋了過去、現(xiàn)在、將來和實際時間與文學(xué)創(chuàng)作時間的同步性：我在兩段不同的旅途小齊頭并進，而且用的是同樣的筆法一在我正在寫的這段旅程屮，我已經(jīng)完全離開了歐塞爾，而在我將要寫到的那一段旅程中，我才走出歐塞爾一半一每一件事物都有一定的完美；然而由于爭取的冃標(biāo)過了這個界限，我就陷入了先

6、前的旅行者沒有經(jīng)歷過的一種境地；因為這會兒我跟我父親和托比叔叔正要回去吃飯，經(jīng)過歐塞爾的市場，一我這會兒同時乂在去里昂，可我乘的驛車卻摔得七零八落???[1]特里斯桀在寫他的書的時候，創(chuàng)造性的使用了這種用現(xiàn)在時表達非關(guān)現(xiàn)在的記憶并且把過去與將來混合在一句話小的語法，成功的把記憶中的過去和訓(xùn)未書寫的將來傳遞給了讀者。而這正是斯特恩所耍表現(xiàn)的工活實質(zhì)。他試圖描述特里斯桀在寫作時"正在經(jīng)歷的那一刻的生活”，而不是制造經(jīng)過捉煉、整合后編織成的藝術(shù)品。要做到這一點，他認為必須改變作者與讀考之間“講述考一傾聽考

7、”的關(guān)系，讓讀考也參與到文木創(chuàng)作屮來。受限于印刷和篇幅，在原則上，文學(xué)屮敘述同步性的難題是不可逾越的。作考只能一次給他的讀者講-件事情，實際經(jīng)歷的結(jié)構(gòu)必須被分割，置于一個線性順序下。包括喬伊斯、艾肯在內(nèi)的許多現(xiàn)代主義作家都意識到了這種敘述的不可改變的限制，嘗試過各種方法來改變這個難題。例如，"在艾肯的詩中，在尤利西斯中，在不同的音樂，主題，情感，對話或事件間有一個快速的轉(zhuǎn)換?！盵2]目的是暗示我們經(jīng)歷的事件是同時發(fā)生的，并H達到線性敘述的交響樂的效果。十八世紀(jì)的斯特恩即為未來多聲部技巧的成熟打下了i

8、定的基礎(chǔ)。二多聲部音樂技巧應(yīng)用到小說敘述上的很好的一個例子是特靈閱讀約里克的關(guān)于良心的布道文。這篇布道文是一個四聲部的敘述。特2靈對基木章節(jié)的閱讀不斷地被打斷一首先來口于斯婁潑醫(yī)生和沃爾特的評論，之后是來自于托比叔叔的，最后是特靈自己的。特靈的閱讀，隨著斯婁潑醫(yī)生對其中觀念的曲解和反對以及沃爾特的評論，是有選擇性的，作為男低音的閱讀，在這一部分是與布道文中沃爾特及斯婁潑這兩個不能共存的高音為伴并使Z融合，第四聲部一托比叔叔的加入，使Z更加復(fù)雜化。這么說來，我看使徒就完