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1、葛水平的詩性文本嚴運桂“晉軍”新銳葛水平自從2004年發(fā)表首文本,就會發(fā)現(xiàn)葛水平的小說在題材內(nèi)容上篇中篇小說《甩鞭》后,便一發(fā)而不可收。其的諸多特點。一是視野非常廣闊、豐富,且內(nèi)中,絕大多數(shù)篇目一經(jīng)被《黃河》發(fā)表,就被容分布于清末到當下的各個歷史階段:寫清《小說月報》、《小說選刊》、《中篇小說選刊》末民初歷史題材的,如《天殤》;寫抗日戰(zhàn)爭等多家刊物爭相轉(zhuǎn)載,一時掀起了一場“葛題材的,如《狗狗狗》、《黑血球》;寫土地改革水平熱”,《名作欣賞》將《甩鞭》、《浮生》、《喊的,如《甩鞭》;寫人民公社時期題材的,如山》等轉(zhuǎn)載“邀賞”。筆者因教學之故,也
2、不時《浮生》;寫文革題材的,如《夏天的故事》;寫翻翻一些文學雜志,零散地接觸了她的某些改革開放后題材的,如《地氣》、《經(jīng)典》、《喊單篇,當葛水平的名字頻頻出現(xiàn)時,于是就山》、《空地》;寫當下現(xiàn)實題材的,如《守望》、有意識地去搜集她的小說來一飽眼福,在我《黑口》、《黑脈》等。題材取材地主要是山村、的“收藏”里,有她的《甩鞭》(2004)、《地氣》小城與煤窯,二是寫的幾乎都是生活在最底(2004)《狗狗狗》(2004)、《天殤》(2004)、《經(jīng)層百姓的生存狀態(tài)與艱辛。在她的多部小說典》(2004)、《喊山》(2005)、《黑雪球》中,除了《夏天
3、的故事》寫的是學校老師與學(2005)、《夏天的故事》(2005)、《浮生》生、《經(jīng)典》寫的是城市公務(wù)員的生存狀態(tài)(2005)、《空地》(2005)、《守望》(2006)、《黑外,其他的小說所寫的總是離不開這一種口》(2006)、《黑脈》(2006)等。每讀完一篇人:農(nóng)民。少數(shù)篇目中涉及到的“民工”、“盲時,或憤然于心,或喟然而嘆,或欣然而歌,流”也還是農(nóng)民的變身。三是她的小說選材,或冥然而思??每一文本背后,又似乎立著從創(chuàng)作時間與視角上看,有由遠而近的趨一個不同的形象。在讀完眾多文本之后,在勢。2004年的作品《甩鞭》、《狗狗狗》、《天情感
4、受到震憾、靈魂受到洗禮之后,腦海里殤》等所寫內(nèi)容離我們相對遙遠,2005年的首先綰結(jié)的一個大問題是:葛水平,你是個作品《喊山》、《夏天的故事》、《浮生》、《空地》什么樣子的人?于是查得她的生平:葛水平,等所寫內(nèi)容是我們許多讀者都曾經(jīng)歷過的,女,1966年出生于山西沁水縣?，F(xiàn)為長治市2006年的作品《守望》、《黑口》、《黑脈》等所戲劇研究院編劇,長治市作協(xié)副主席。曾出寫的就是發(fā)生在當下,與我們的現(xiàn)實生活緊版詩集《美人魚與海》、《女兒如水》,散文集密聯(lián)系著的。四是她的小說所寫內(nèi)容常常極小《心靈的行走》。2003年開始小說創(chuàng)作??具生活真實,無論是
5、歷史題材還是現(xiàn)實題說可是這些不能很好地回答我的疑問,如果要材,如《地氣》、《喊山》、《空地》、《浮生》、《夏評深刻地回答,還是應(yīng)該再到她的小說文本里天的故事》、《守望》、《黑口》、《黑脈》,其中有論去巡游與探索。些細節(jié)真實的程度有如生活的原貌。《浮生》中有一個細節(jié),寫水仙叫公公唐大熊“爸爸”一的心理描寫和語境敘述,非常真實地再現(xiàn)了農(nóng)村公公與兒媳的微妙關(guān)系。《地氣》中全是觀覽葛水平的小說,只要我們接觸這些一個個生活中的細節(jié)連綴而成的,如翠花和82小說李苗為了制造與王福順在一起的機會,巧妙執(zhí)著與頑強地對生活在底層人們的生活現(xiàn)作家地邀他一起上山,還
6、有二個女人為了引起王狀探明究里;有時候也會居于書房里,倘游作品福順的興趣所表現(xiàn)出的一系列行為等。《黑在中華文化的海洋中,還讀趙樹理與地方研究口》、《黑脈》中對煤窯中的結(jié)構(gòu)和操作程序志,或靜若處子,或想象風云,激情難抑??描述都如真實的一樣。五是所寫內(nèi)容具有豐她醉心在故鄉(xiāng)的曠野里,她行走在北方的古富的文化內(nèi)涵。有的內(nèi)容宏揚的是民族精神韻中。葛水平喜歡北方大山,喜歡大山里的和傳統(tǒng),如愛國、良善等(《狗狗狗》、《黑血鄉(xiāng)村,她在散文或訪談錄里常有這樣的表球》、《空地》);有的內(nèi)容傳載著地域文化與達,如,“喜歡坐在一顆有著大的樹冠的槐樹風俗,如甩鞭、喊
7、山、大事私了的鄉(xiāng)規(guī)、成婚下,望山、望日、望月、望人,尤其是那些滿臉之前的水缸漂碗等(《甩鞭》、《喊山》、《天滄桑的老人”;喜歡山里的子民,傾聽他們的殤》);有的內(nèi)容包含了對往惜的反思,如反“憨笑”,聽“他們吆喝著前方那頭吃草的思土地革命中動輒“帶帽”的狂風暴雨似做?！?聽“掉得沒牙的老奶奶”“絮絮叨叨說著法,反思農(nóng)業(yè)學大寨不顧生態(tài)環(huán)境的蠻干行羊肥雞瘦、家長里短”。然后她“寫他們,要他為,反思文革中動輒無限上綱的無聊荒唐作們看自己的人生是何等的春華秋實,何等的為等(《甩鞭》、《浮生》、《夏天的故事》),并在林木闊葉野茂紛披”。她在傾聽著他們的時
8、反思中帶有溫和的批判;有的內(nèi)容試圖廓清候也聽到了自己“血液疾緩的流動聲”,“找人生中的悖謬、困惑與無奈,如人生的現(xiàn)狀到了自己”。葛水平自己說她的作品都有現(xiàn)與追求的距
