代表作家作品整理

《代表作家作品整理》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、代表作家作品整理——1504何紅芳◎梁斌的《紅旗譜》（1958）《紅旗譜》與《青春之歌》代表的“成長小說”，是對以情節(jié)為中心的“革命通俗小說”的取代。后者中的人物性格是不變的，變化的只是事件與人物的遭遇?！爸魅斯愿耢o止不變，他們是抽象的理想人物”，這是中國傳統(tǒng)小說人物類型的共同特點?！都t旗譜》和《青春之歌》改變了傳統(tǒng)小說的寫作模式，開始以主人公的“成長”作為小說的基本線索，以此反映出一種歷史主體的生長過程。即“人在歷史中成長”。※《紅旗譜》標志著中國小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。表現(xiàn)在：1.從空間型到時間型；（人在歷史中成長）2.從家族復(fù)

2、仇到階級斗爭；（倫理→斗爭）3.從田園詩到歷史小說。（靜態(tài)循環(huán)→進化論式上升）（一）小說主題描寫“中國農(nóng)民的成長史”的《紅旗譜》，旨在揭示“中國農(nóng)民”在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從個人復(fù)仇到為階級獻身，由自發(fā)革命走向自覺革命的斗爭歷程。以史詩的彩筆，展現(xiàn)了一幅絢麗多姿、壯闊雄宏的農(nóng)民革命斗爭的歷史畫卷。（二）人物形象《紅旗譜》中的三代農(nóng)民代表著三個不同的時代：朱老鞏——舊式農(nóng)民的自發(fā)反抗；25朱老忠——成長中的農(nóng)民群體：從個人反抗到自覺革命，從家族反抗到階級斗爭；舊農(nóng)民仗義豪情+新農(nóng)民中共領(lǐng)導(dǎo)。是舊時代農(nóng)民自發(fā)反抗的結(jié)點，是中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)

3、民反抗的開端。大貴、運濤等——覺醒的農(nóng)民。在傳統(tǒng)的家族紛爭（朱、嚴兩家與馮家）的框架內(nèi)，正邪形成對立。朱老忠的“成長”依然源于子報父仇。個人復(fù)仇是他“成長”的動因。1.回鄉(xiāng)一年多，他力圖以“一文一武”和尋找“靠山”來復(fù)仇。此時還未形成真正的階級意識。2.在賈湘農(nóng)和運濤等的指引下，逐漸體味到“革命”和“階級斗爭”的抽象意義，完成了民族國家意識和階級意識的啟蒙?！胺锤铑^稅斗爭”。3.在“家族復(fù)仇”主題向“階級斗爭”主題的轉(zhuǎn)換過程中，朱老忠將具體可感的個人仇恨置換為高度抽象的“階級仇恨”，其形象象征著中國農(nóng)民經(jīng)歷的艱難的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

4、在“中國現(xiàn)代史”的背景上，“朱老忠一代”承先啟后，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代農(nóng)民。朱老忠的價值在于和傳統(tǒng)農(nóng)民英雄的區(qū)別。（三)藝術(shù)性:創(chuàng)造了富有民族氣魄、民族精神的真正民族化的藝術(shù)，即北方方言和書面語的結(jié)合?！驐钅摹肚啻褐琛?《青春之歌》寫的是“中國知識分子的成長史中國知識分子的成長史”。革命知識分子的精神自傳。（時間型小說）25美麗純潔的女學(xué)生林道靜，此后就成為她成長道路上很多男性的欲望對象，在拒絕、逃避、猶疑和追求的艱難成長中，經(jīng)過三次銘心刻骨的戀愛，最終成為真正意義上的革命者。從而揭示：資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子只有在黨

5、的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過追求、痛苦、改造和考驗，獻身于人民的事業(yè)，才有真正的生存和出路，才能獲得真正意義上的解放。不自覺地自然反抗→自覺參加革命運動的歷史道路和必然歸宿（一）林道靜的形象林道靜是一個從小資產(chǎn)階級知識分子向無產(chǎn)階級知識分子發(fā)展的“典型人物”。1.地主（父親是大地主）與佃農(nóng)（母親是無產(chǎn)者）的女兒（雙重身份：女性+知識分子<階級原罪>）是林道靜成長的依據(jù)和起點。背叛舊家庭、舊道德，孤身離家。2.成長的第一階段：與余永澤相愛。北大學(xué)生余永澤用個人主義、愛情至上、自我價值實現(xiàn)等19世紀人道主義人生觀念征服了林道靜。五四時代的啟蒙主

6、義話語，喚醒了林道靜身上的成長意識。（自由主義知識分子）在這一階段，林道靜是追求個性解放、反叛舊式家庭、謀求戀愛自由與婚姻自主的“五四”新青年形象。3.成長的第二階段：被盧嘉川吸引。盧嘉川使林道靜感到了政治上的無知。在全新的革命話語面前，余永澤身上所體現(xiàn)的“五四”文化精神的部分內(nèi)容正在貶值和消失。林的態(tài)度，表示對“五四”精神的反思和批判。（馬克思主義理論者）254.成長的第三階段：江華使英雄成熟。余永澤、盧嘉川、江華都是北大學(xué)生。作為中國新文化運動的發(fā)祥地，北大產(chǎn)生了第一批現(xiàn)代意義上的知識分子。以北大為小說背景，具有象征性。三

7、人分別代表著中國知識分子不同的歷史選擇。（馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合）（二）言情小說：從情愛角度來解讀男性堂皇敘事：以冠冕堂皇的事情出發(fā)，卻以占有為目的。一個女人與三個男人的故事。余永澤、盧嘉川、江華三人行為的背后，都隱藏著性的欲求。盧嘉川具有傳統(tǒng)小說中的“英雄”性質(zhì)。（三）“政治”與“性”的結(jié)合。男性主人公以林道靜為性對象，手法驚人地一致：從政治到性，“政治”是手段，“性”是最終目的。而同時，個體的林道靜是整體性的“中國知識分子”的象征，她經(jīng)歷了“成長”的三個階段：資產(chǎn)階級人道主義（余永澤）、理論馬克思主義（盧嘉川）

8、和中國化的馬克思主義（江華）。在中國現(xiàn)代史上，以上三種話語之間的矛盾構(gòu)成了中國知識分子的基本思想沖突，斗爭的結(jié)果是知識分子最終選擇了馬克思主義，所以江華得到了林道靜?！肚啻褐琛吩凇段覀兎驄D之間》后，再一次以知識分子為題材，并取得了巨大的成功。因為在當時的革命歷史敘事中，知識