6社會(huì)知覺(jué)：人際知覺(jué)與自我知覺(jué)

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1、第六講社會(huì)知覺(jué)：人際知覺(jué)與自我知覺(jué)人際交往心理學(xué)理論學(xué)習(xí)篇感覺(jué)：是刺激作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)：知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。知覺(jué)有這樣幾個(gè)特性：相對(duì)性、選擇性、整體性、恒常性、意義性。一、感覺(jué)和知覺(jué)知覺(jué)的相對(duì)性知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的整體性知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的意義性中間是什么？二、社會(huì)知覺(jué)定義：人際知覺(jué)是指對(duì)人與人之間關(guān)系的知覺(jué)，包括對(duì)人的外部特征、個(gè)性特點(diǎn)了解、對(duì)人行為的判斷和理解。這種知覺(jué)主要是在人際交往中發(fā)生的，以各種交際行為為知覺(jué)對(duì)

2、象。1.人際知覺(jué)人際知覺(jué)的特點(diǎn)人際知覺(jué)的主要特點(diǎn)是有明顯的情感因素參與知覺(jué)過(guò)程。即人們不僅相互感知，而且彼此間會(huì)形成一定的態(tài)度，在這種態(tài)度基礎(chǔ)上又會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生各種各樣的情感。如對(duì)某些人喜愛(ài)，對(duì)某些人同情，而對(duì)另一些人反感等等。人際知覺(jué)過(guò)程中產(chǎn)生的情感決定于多種因素，如人們彼此間的接近程度、交往頻繁程度以及彼此間相似程度等等，都會(huì)對(duì)人際知覺(jué)過(guò)程中的情感發(fā)生很大影響。一般來(lái)說(shuō)，人們彼此越接近，交往越頻繁，相似之處越多，就越容易產(chǎn)生友誼、同情和好感。印象形成印象形成是指我們把他人若干有意義的人格特性進(jìn)行綜合、概括、形成一個(gè)具有結(jié)論意義的特性的過(guò)程。印象作為行為定向

3、和理解人的背景，是人際關(guān)系最初、最直接、最經(jīng)常的定向因素，直接影響著人與人之間進(jìn)一步的相互作用和人際關(guān)系狀況。心理學(xué)家們對(duì)印象形成的過(guò)程進(jìn)行研究，并從以下幾個(gè)方面對(duì)這個(gè)過(guò)程的特性做了總結(jié)。第一印象在與陌生人交往的過(guò)程中，我們所得到的有關(guān)對(duì)方的最初印象叫做第一印象。第一印象往往最為深刻，在以后的人際知覺(jué)或人際交往時(shí)不斷在頭腦中出現(xiàn)，并制約著新的印象。第一印象中最重要、最有力的是評(píng)價(jià)。整體印象中心特征優(yōu)勢(shì)（例：聰明、勤奮、熱情、堅(jiān)定、實(shí)干、謹(jǐn)慎）；平均模式；累加模式；加權(quán)平均模式；定型傾向是指根據(jù)社會(huì)上對(duì)于某一類人產(chǎn)生的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，按某個(gè)人

4、的一些容易辨別的特征把他歸屬為某一類人，隨后又把屬于這類成員所共有的典型特征歸屬到他身上，并以此來(lái)知覺(jué)和判斷他。二、社會(huì)知覺(jué)2.自我知覺(jué)自我知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)的一種形式。它是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以自我為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。自我既是認(rèn)識(shí)的主體，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的客體。作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象包括自己的個(gè)性心理的一切方面及相應(yīng)的行為表現(xiàn)。自我知覺(jué)是在交往過(guò)程中隨著對(duì)他人的知覺(jué)而形成的。通過(guò)對(duì)他人知覺(jué)的結(jié)果和自我加以對(duì)照、比較才使他產(chǎn)生對(duì)自己的表象。自我知覺(jué)是指一個(gè)人通過(guò)對(duì)自己行為的觀察而對(duì)自己心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的形象、態(tài)度以及價(jià)值觀等的知覺(jué)。（1）自我概念自我概念，即一個(gè)人對(duì)

5、自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成，貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，并把個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來(lái)。個(gè)體自我概念的構(gòu)建與以下幾個(gè)方面的過(guò)程有關(guān)：*從自己的行為推斷自己*從他人的行為反應(yīng)推斷自己*通過(guò)社會(huì)比較推斷自我*通過(guò)自我意識(shí)來(lái)推斷自我[蘇聯(lián)]列舍特尼科夫：《又是一個(gè)2分》自我服務(wù)偏見(jiàn)“平均以上”現(xiàn)象“優(yōu)秀模范”現(xiàn)象戴夫?巴里指出，“無(wú)論年齡、性別、信仰、經(jīng)濟(jì)地位或種族有多么不同，有一件東西是所有人都有的，那就是在每個(gè)人的內(nèi)心深處都相

6、信，我們比普通人要強(qiáng)。”我們相信自己在令人向往的特質(zhì)上強(qiáng)于一般人。自我服務(wù)偏見(jiàn)的表現(xiàn)倫理道德工作能力優(yōu)點(diǎn)駕駛技術(shù)聰明才智忍耐度贍養(yǎng)父母健康洞察力擺脫偏見(jiàn)（2）自我覺(jué)知自我覺(jué)知是指?jìng)€(gè)體把自己當(dāng)作注意的對(duì)象時(shí)的心理狀態(tài)。內(nèi)在自我覺(jué)知（對(duì)自己內(nèi)部特征和感受比較重視）*對(duì)自己的感受比較在乎，因此常會(huì)夸大自己的情感反應(yīng)；*對(duì)自己的特征比較關(guān)注，所以自我概念中的內(nèi)在事件清楚而明確；*常常堅(jiān)持自己的行為標(biāo)準(zhǔn)與信念，不太會(huì)受到外界環(huán)境的影響。公眾自我覺(jué)知（對(duì)自己的外在方面比較在意）*看重外界他人的影響，常擔(dān)心別人對(duì)自己有不好的評(píng)價(jià)；*由于看重來(lái)自他人的反饋，常會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)性

7、的自尊感低落，容易在理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間產(chǎn)生距離；*公眾自我高的個(gè)體常常比較在乎外在的行為標(biāo)準(zhǔn)3.人際交往中與自我知覺(jué)有關(guān)的現(xiàn)象自我提升和自我確認(rèn)自我表演自我障礙策略自我監(jiān)控自證預(yù)言“自我提升”也叫做“自我美化”，它是指?jìng)€(gè)體以一種有利于對(duì)自己做正面評(píng)價(jià)的方式收集和解釋有關(guān)自我的信息?！白晕掖_認(rèn)”是指?jìng)€(gè)體尋找和解釋情境，以證實(shí)自我概念的過(guò)程?！白晕冶硌荨币步小白晕艺故尽?，是指人們?cè)趧e人對(duì)自己形成印象時(shí)所做的顯露。在日常生活中，人們總是想讓他人對(duì)自己有一個(gè)良好的印象，所以自我表演的方式也是多種多樣。社會(huì)心理學(xué)家瓊斯總結(jié)出了6種自我表演的策略：自我抬高：通過(guò)行

8、動(dòng)或語(yǔ)言把自己的正性信息呈現(xiàn)給別人。顯示：向他人顯示自己的正直和有