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1、十方叢林制度范文 道教十方叢林編輯 十方叢林概述 道教宮觀廟宇有兩種不同屬性區(qū)別：一種是子孫廟一種是十方常住(十方叢林)子孫廟收徒弟代代世襲相傳不論該廟規(guī)模多么大只能稱小廟而不能稱常住更不得懸掛鐘板日常作務(wù)以鐘板為號令就得改成半十方性就得留單接眾安排十方道友以相應(yīng)的職務(wù)懸掛鐘板的子孫廟是升了格的廟宇稱為子孫常祝十方常住也稱十方叢林有傳戒特權(quán)而不得私收徒弟這種宮觀性質(zhì)是屬于全國道教徒公有的地不分東西南北派不分正一全真凡是滿發(fā)大領(lǐng)的道教徒人人有享受掛單居住的權(quán)利同時(shí)人人都有保護(hù)的義務(wù)十方叢林皆備有全國三山五岳各宗各派的“字派”凡常住掛單道友號房、客堂可按簿查對法派留單轉(zhuǎn)執(zhí)事 西北最
2、大的十方叢林西安八仙宮 凡是十方常住在常住附近都設(shè)有方便小廟或房舍如北京白云觀的外茶房山東濟(jì)寧州常清觀的青霞洞河南南陽玄妙觀的莊房陜西八仙庵的油房樓觀臺的巡田庵湖北武昌長春觀的安家灣莊房等等這些地方是為了有些道友經(jīng)典生疏回常住掛單背經(jīng)不熟順暫時(shí)有個(gè)熟習(xí)經(jīng)典的吃住所在臨時(shí)暫住在道教的術(shù)語中叫做“借單”這些地方的設(shè)置也是給鄉(xiāng)間或外縣道友來省城辦事一個(gè)吃住方便地方 現(xiàn)存十方叢林 解放前國內(nèi)的子孫常住如：千山無量觀、山東云蒙山白云巖、河南中岳廟、陜西龍門洞、四川青城山天師洞、武當(dāng)山紫霄宮、杭州玉皇山福星觀、天臺山桐柏宮等等 解放前國內(nèi)的十方常住如：沈陽太清宮、山東常清觀、北京白云觀、河
3、南玄妙觀、陜西八仙宮、樓臺觀、張良廟、四川二仙庵、湖北長春觀、江蘇蘇州玄妙觀、上海白云觀、寧波佑圣觀等等 解放前道友們有一種普遍看法：省的十方常住興旺、規(guī)范嚴(yán)省的道風(fēng)就較好道友中的這種認(rèn)識說明十方常住規(guī)范對道友的影響是非常之大的 管理方法 十方常住也叫十方叢林道教廟宇的大門通常叫作“山門”“叢林”之義·是比作茂密山林的意思深山老林往往有修真霞子隱居其中常住也往往不乏高人逸士和光其中深山老林萬物叢生十方常住道眾會萃故常住有叢林之稱 十方常住日常作務(wù)和舉止行動都有節(jié)制規(guī)矩是陶溶品性、學(xué)習(xí)道教規(guī)法威儀的場所所以邱祖主張道人要住庵即裝常妝常住這一名稱在金、元時(shí)代的道士著述中是經(jīng)?？吹降?/p>
4、常住有一套系統(tǒng)的管理體制和管理方法這種體制和方法是建立在民主和大公無私基礎(chǔ)之上的十方叢林所以幾百年沿襲不敗根源就在這里加之監(jiān)院、都管這些負(fù)責(zé)人的選任一般都是品行端方戒守嚴(yán)禁之士(當(dāng)然也有不稱職的)一受道眾委托多能兢兢業(yè)業(yè)唯恐在自己任職期間把常住事務(wù)搞壞貽罵道眾巴不得任職期滿光榮退職很少有“戀棧之徒”這種自覺讓賢甘居人下的風(fēng)尚也是管好常住不致毀敗的原因之一還有一種韜光晦跡之士平日象昏昏噩噩絲毫不露出大智大勇跡象一到普請大眾監(jiān)院、執(zhí)事無法解決之事問道眾要辦法時(shí)他能臨難不懼一往任之待困境度過太平無事他則毫不矜恃兩袖清風(fēng)他方云游永不會眩耀自己的功德這種事例在全國十方常住史上也是有過的 執(zhí)事體
5、制 常住執(zhí)事監(jiān)院以下概括為“三都五主十八頭”客寮庫賬經(jīng)典堂號等執(zhí)事也有根據(jù)常住不同情況專設(shè)執(zhí)事名稱的這僅是少數(shù)的小不同而已“三都”是：都管、都講、都廚“五主”是：堂主、殿主、‘經(jīng)主、化主、靜主“十八頭”是：庫頭、莊頭、堂頭、鐘頭、鼓頭、門頭、茶頭、水頭、火頭、飯頭、菜頭、倉頭、磨頭、碾頭、園頭、圊頭、槽頭、凈頭等 客、寮、庫、賬、經(jīng)、典(點(diǎn))、堂、號叫做“八大執(zhí)事”這在全國各常住都是通同的客是客堂是常住中一個(gè)大寮口客堂中的執(zhí)事人員叫“知客”知客平常三個(gè)五個(gè)不等知客人員也分先后秩序最先的叫頭單知客其次為二單、三單……原來的頭單知客或轉(zhuǎn)別的職務(wù)或起單走了原來的二單就成了頭單在無總理人選
6、時(shí)頭單知客實(shí)際上擔(dān)負(fù)著總理職責(zé)“總理”通常都住客堂既協(xié)著監(jiān)院、都管總理事務(wù)也是眾知客的首領(lǐng)寮是寮房也是一個(gè)大寮口寮房的執(zhí)事人員叫“巡寮”平常也是三個(gè)五個(gè)不等也有頭單二單秩序在無巡照或糾察的人選時(shí)頭單巡寮實(shí)際擔(dān)負(fù)著眾巡寮的首領(lǐng)責(zé)任巡照或糾察通常住在寮房是寮房首領(lǐng)各大常住一般是設(shè)巡照不設(shè)糾察設(shè)糾察不設(shè)巡照在傳戒時(shí)巡照糾察齊設(shè)庫.是庫房負(fù)責(zé)人稱為庫頭事務(wù)忙時(shí)可贈一名副手名貼庫賬是賬房執(zhí)事名稱就叫“賬房”一般只設(shè)一人有的常住設(shè)內(nèi)賬房和外賬房兩名其分工相當(dāng)于現(xiàn)在的會計(jì)和出納經(jīng)是經(jīng)堂經(jīng)堂執(zhí)事稱經(jīng)師經(jīng)師首領(lǐng)是高功若設(shè)經(jīng)主時(shí)經(jīng)主也住經(jīng)堂內(nèi)典是典造(有的常住稱點(diǎn)座)典造是大廚房的首領(lǐng)大廚房是常住重要寮口
7、是遭眾司命最為辛苦所以常住規(guī)矩給典造以“保單”、“保香”的特權(quán)大廚房也是常住最大寮口飯頭、菜頭、大小火頭、水頭貼案、雜務(wù)等都是大廚房的執(zhí)事堂是十方堂有的常住叫云水堂北京白云觀舊社會設(shè)十方堂、云水堂兩堂口單日掛單道友送云水堂雙日掛單道友送十方堂十方堂或云水堂執(zhí)事稱作堂主號是號房是掛單道友初審地方號房也稱迎賓執(zhí)事稱作號房或迎賓 都管、總理、巡照、糾察、客寮統(tǒng)稱為“首領(lǐng)執(zhí)事”其凡需施行內(nèi)拜客的統(tǒng)稱“果茶執(zhí)事”也有把客寮庫賬稱作內(nèi)四寮;經(jīng)典堂號稱作外
