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《論同性戀婚姻是否應(yīng)該合法化》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、-論同性戀婚姻是否應(yīng)該合法化一、背景介紹1、概念：同性婚姻（或稱為“同性戀婚姻”或“同性別婚姻”）是指兩個(gè)相同性別成員之間的婚姻。2、背景：在Benkert創(chuàng)造這個(gè)醫(yī)學(xué)名詞之前，同性性行為被基督教會(huì)譴責(zé)為罪惡，并在一些歐洲國(guó)家，包括英國(guó)，被定為違法。在某些情況下，男人會(huì)因?yàn)榻槿胪孕孕袨槭艿奖O(jiān)禁，比如一百年前英國(guó)的奧斯卡?王爾德的著名案例。西方人關(guān)于同性性行為有罪的信念的起源，可以追溯到十二世紀(jì)。耶魯大學(xué)著名的歷史學(xué)家Boswell發(fā)現(xiàn)，同性戀者“在大多數(shù)歐洲國(guó)家的許多層次的社會(huì)中是杰出的，有影響的和受到尊重的，并在那個(gè)時(shí)代的文化遺
2、產(chǎn)中留下永恒的印記，無(wú)論是宗教方面還是在世俗社會(huì)。”1973年，美國(guó)心理協(xié)會(huì)、美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)，將同性戀行為自疾病分類系統(tǒng)去除。對(duì)于同性戀的定義更正為：同性戀是指一個(gè)人無(wú)論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對(duì)象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來(lái)。從這里我們可以看到，同性戀并不單單指的是性取向問(wèn)題，很多出于好奇，被迫等原因與同性發(fā)生性關(guān)系的人并不是同性戀。2001年4月20日，《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版出版，在診斷標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)同性戀的定義非常詳細(xì)，同性戀并非一定是心理異常。由此，同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。不再把同
3、性戀看作一種病態(tài)心理。在此基礎(chǔ)上，同性戀文化開始蓬勃發(fā)展起來(lái)。同性婚姻目前在荷蘭(2001)，比利時(shí)(2003)，西班牙(2005)，加拿大(2005)，南非(2006)，挪威（2009），瑞典（2009），葡萄牙（2010），冰島（2010），阿根廷（2010），丹麥（2012）和墨西哥『墨西哥城（2010）』，美國(guó)『馬薩諸塞州（2004），康涅狄格州（2008），艾奧瓦州（2009），佛蒙特州（2009），新罕布什爾州（2010），華盛頓哥倫比亞特區(qū)（2010)，紐約州（2011）』法國(guó)（2012）是合法的。3、歷史回顧：（1）
4、中國(guó)中國(guó)古代也有一些同性戀影子的記載。例如：《漢書?佞幸傳》。漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了皇帝的袖子，皇帝不忍驚醒他，斷袖而起。表明了君臣關(guān)系到極致?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策》中記載龍陽(yáng)君為魏王拂枕席?！坝嗵摇薄ⅰ胺痔摇?頁(yè)腳---：彌子瑕與衛(wèi)靈公分桃而食。韓子高與陳文帝陳蒨（茜的繁體字）也是有名的一對(duì)。陳文帝曾為韓子高提出男皇后，然終未成功。野史中韓子高被稱為陳子高，就是冠了陳蒨的姓。在紅樓夢(mèng)里，賈寶玉也有類似的同性戀的行為?！都t樓夢(mèng)》第八回“葫蘆僧亂判葫蘆案”中也有相應(yīng)描寫：『……只他（馮淵）一個(gè)人守著些薄產(chǎn)過(guò)日子。長(zhǎng)到十八九歲上，酷愛男
5、風(fēng)，最厭女子。這也是前生……』中國(guó)對(duì)同性戀寬容度逐漸擴(kuò)大，不能否認(rèn)的是，中國(guó)的同性戀權(quán)利保護(hù)卻顯得格外艱難，有關(guān)同性戀者權(quán)利保護(hù)尚未引起社會(huì)的足夠重視，法律上的探討也不多見。然而，這些都在悄然改變。改革開放以來(lái)，中國(guó)同性戀經(jīng)歷了“非刑事化——非病理化——逐漸人性化”的過(guò)程。社會(huì)寬容度越來(lái)越高，同性戀歧視的“冰山”開始融化。1957年中國(guó)的有關(guān)司法解釋還明確規(guī)定同性戀構(gòu)成流氓罪。1989年，公安部曾以批復(fù)的形式指出對(duì)同性戀問(wèn)題在法律無(wú)明文規(guī)定情況下，原則上可不予受理，也不宜以流氓行為給予治安處罰。1997年，新刑法刪除了過(guò)去被用于懲處
6、某些同性性行為的“流氓罪”，被認(rèn)為是中國(guó)同性戀非刑事化的重要標(biāo)志。2001年4月，《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把“同性戀”從精神病名單中刪除，實(shí)現(xiàn)了同性戀非病理化。而此前，同性戀被歸類為性變態(tài)。2005年7月中國(guó)官方首次向世界公布有關(guān)男性同性戀人數(shù)的數(shù)據(jù)，意味著政府對(duì)同性戀群體的確認(rèn)。2005年，復(fù)旦大學(xué)為本科生開設(shè)有關(guān)同性戀的公共課，這全國(guó)高校中是史無(wú)前例的。這是大學(xué)教育對(duì)長(zhǎng)期被忽視的社會(huì)群體的一種“反歧視呼吁”，更是對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種呼吁。但是，社會(huì)的寬容度畢竟不夠。2005年，第一屆北京同性戀文化節(jié)可謂中國(guó)首次同性戀最
7、引人注目的活動(dòng)，但幾經(jīng)周折，最終夭折。2011年6月26日，著名演員呂麗萍在其微博上轉(zhuǎn)發(fā)一篇炮轟同性戀的文章，引發(fā)諸多名人的批評(píng)謾罵，央視新聞?lì)l道也批評(píng)了她的這一言論，并稱名人應(yīng)該反思自己的公開言論對(duì)社會(huì)造成的影響。（2）歐洲西方人關(guān)于同性性行為有罪的信念的起源，可以追溯到十二世紀(jì)。耶魯大學(xué)著名的歷史學(xué)家Boswell發(fā)現(xiàn)，同性戀者"在大多數(shù)歐洲國(guó)家的許多層次的社會(huì)中是杰出的，有影響的和受到尊重的，并在那個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)中留下永恒的印記，無(wú)論是宗教方面還是在世俗社會(huì)。"但是，大約從十二世紀(jì)后半葉開始，比較惡毒的敵意出現(xiàn)在通俗文學(xué)中，
8、并最終傳播到神學(xué)和法律文獻(xiàn)中。（Boswell,1980，第334頁(yè)）。十三和十四世紀(jì)是一個(gè)對(duì)任何異端都不寬容的時(shí)代，包括十字軍東征討伐非基督徒，對(duì)猶太人的排斥，和對(duì)被懷疑為危險(xiǎn)分子的人們?nèi)找鎳?yán)重的肆意鎮(zhèn)壓。Boswell注意到，這種
