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《好學(xué)敬業(yè)自律——領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)淺論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、好學(xué)敬業(yè)自律——領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)淺論江總書記在十五大報告中強調(diào)指岀：“按照革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化方針，建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊伍，是我們的事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵?！弊鳛閺恼撸绾纬蔀楦咚髻|(zhì)干部隊伍屮的合格者呢？我認(rèn)為最重要的是“三要”:一耍好學(xué)好學(xué)，即好學(xué)肯鉆，廣識多才。為此很有必要強化以下三種意識：一是要強化學(xué)精于勤的意識?！疤觳啪褪菬o止境刻苦勤奮的能力”（蘇格蘭歷史學(xué)家卡萊爾）?！扒笾獰o捷徑，苦讀有奇功”（我國著名地質(zhì)學(xué)家陳國達(dá)）。這些精辟的名言，說明一個深刻的哲理，即學(xué)精于勤，也就是廣識多才在于勤。歷史上凡有作為的名人，無一不是勤奮
2、好學(xué)的典范。馬克思在寫《資本論》的過程中，曾閱讀了90多個經(jīng)濟學(xué)家的著作，研究過1500多種書籍，寫了100多木筆記。恩格斯不僅學(xué)習(xí)、掌握了哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)等所有重要學(xué)科的知識，而且還掌握了歐洲20多種語言，被馬克思稱Z為“百科全書”。周總理曾評價過毛主席：博覽群卩，特別是讀古書使他的知識更廣更博，更增加了他的偉大。學(xué)精于勤，在于有擠勁、鉆勁、韌勁。二是要強化質(zhì)疑善思的意識。宋代的朱熹說：“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟?！庇骷也柨艘仓赋觯骸白x書而不思考，等于吃飯而不消化。”強調(diào)的就是學(xué)習(xí)要質(zhì)疑善思。質(zhì)疑就是要在學(xué)習(xí)的時候，聯(lián)系社會和工作實際，善于問個為
3、什么。人們掌握知識的多少，是與能否敏銳地發(fā)現(xiàn)問題成正比的。毛主席在長沙一師念書吋，讀《天演論》競寫了一萬多字的評語，提出了各種各樣的問題。疑和知是相對的,疑是暫時的不知，知是疑的結(jié)果?！八_后壺蓋為什么會跳動？”使瓦特從屮認(rèn)識到蒸汽的力量，發(fā)明了蒸汽機；“蘋果為什么會掉在地上？”這一質(zhì)疑，使牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”。質(zhì)疑是獲得真知、引發(fā)創(chuàng)造的前提。善思就是要善于釋疑，力求甚解，加以鑒別，決定取舍，掌握真諦。三是要強化耕種并舉的意識。有人說：“有了知識不運用，如同農(nóng)民耕地不播種?！睆娬{(diào)耕種并舉，其實質(zhì)就是要學(xué)以致用。一是要用所學(xué)的理論和知識改造思想，特別是要用馬列主義
4、、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，增強政治上的堅定性和敏銳性，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、從政觀。二是要用所學(xué)的理論和知識，指導(dǎo)自身工作的實踐，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性和成效性。二要敬業(yè)共產(chǎn)黨的干部，尤其是負(fù)責(zé)干部，對黨和人民的事業(yè)，應(yīng)全身心投入，兢兢業(yè)業(yè)，實打?qū)嵉芈耦^苦干，建功立業(yè)。決不能馬馬虎虎、得過且過、敷衍應(yīng)付；更不能欺上瞞下、弄虛作假。為此，我認(rèn)為很有必要強化以下三種意識：一是強化以民為本的意識。江總書記在I?五大報告屮告誡我們：“我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)有中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。
5、”可見全心全意為人民服務(wù)無論過去、現(xiàn)在、還是將來，都是我們黨的事業(yè)的出發(fā)點和落腳點?！罢所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。”我國歷史上著名的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元Z治”、“康熙Z治”都是在一定程度上順民心的結(jié)果。屮國歷史上從秦末農(nóng)民起義開始的多次農(nóng)民起義，都是統(tǒng)治者逆民心的結(jié)果。作為我們共產(chǎn)黨的從政者，以民為本的內(nèi)涵，最根本的是以下四條。第一是要注重人民利益。堅持人民利益高于一切。第二是要注重人民的權(quán)利。要保障人民依法享有的廣泛權(quán)利和口由，尊重和保護人權(quán)。第三是要注重群眾的智慧、力量。堅持相信和依靠群眾，走群眾路線。第四是耍注重群眾情緒。要把人民擁護不
6、擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。強化以民為本的意識，是我們敬業(yè)的正確前提。二是要強化“揚棄”的意識。哲學(xué)上的揚棄是發(fā)揚事物小的積極因素，拋棄事物中的消極因素。強化“揚棄”的意識，其實質(zhì)就是要有改革與繼承、發(fā)揚有機結(jié)合的辯證思想。應(yīng)當(dāng)改革的東西，就不耍固守，以免給后人帶來難以補救的禍害。這種“當(dāng)因”、“當(dāng)革”，實質(zhì)上也是強調(diào)要揚弄。要正確處理好改革與繼承、發(fā)揚的辯證關(guān)系，適應(yīng)時代、事業(yè)發(fā)展的客觀要求，堅持改革創(chuàng)新、開拓進取，決不能因循守舊。“揚棄”意識，是敬業(yè)的活力所在。三是耍強化“三有”的意識。即耍有氣度、有大志、有戰(zhàn)略眼光
7、。古人有從政“三有”Z說，即“莫為嬰兒Z態(tài)，而有大人Z器；莫為一身Z謀，而有天下之志；莫為終身之計，而有后世之慮”（《格言聯(lián)璧》）。上述“三有”,用現(xiàn)在的話來解釋，第一是要有氣度。冷靜地對待成敗喜憂；耍以“風(fēng)力掀天浪打頭,只須一笑不須愁”的大將風(fēng)度對待挫折、誤解、委用；要以我瘦天下肥的心境對待下屬的批評、意見。第二是要有大志。古人有一首言大志的對聯(lián)：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”我們講大志，就是對待事業(yè)要有臥薪嘗膽?、破釜沉舟、不屈不撓、堅韌不拔、不達(dá)口的決不罷休的雄心意志。第三是要有戰(zhàn)略眼光
