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1、談生態(tài)建筑與建筑生態(tài)化的研究 生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運(yùn)用替代能源如何淺談生態(tài)建筑與建筑生態(tài)化的研究? 摘要：本文闡述了生態(tài)建筑的基本概念建筑生態(tài)化的基本特征發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法 關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑;建筑生態(tài)化;可持續(xù)發(fā)展;建筑設(shè)計 1.生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑 人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題隨著全球環(huán)境的惡化生態(tài)問題日趨嚴(yán)重人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式特別是1992年178
2、個聯(lián)合國成員國通過了《里約宣言》為促進(jìn)地球生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)實(shí)現(xiàn)地球的可持續(xù)發(fā)展起到了導(dǎo)向作用生態(tài)技術(shù)在這一背景下發(fā)揮出越來越重要的作用成為各國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色快車和實(shí)現(xiàn)保證生態(tài)技術(shù)是利用生態(tài)學(xué)的原理從整體出發(fā)考慮問題注意整個系統(tǒng)的優(yōu)化綜合利用資源和能源減少浪費(fèi)和無謂損耗以較小的消耗獲得豐厚的目標(biāo)從而獲得資源和能源的合理利用促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展 在建筑領(lǐng)域內(nèi)從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的應(yīng)用》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運(yùn)動從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)
3、高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑可以說生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實(shí)踐上都取得可喜的成就生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”嚴(yán)格地講都是不全面的現(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑是指根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的原理采用現(xiàn)代科學(xué)手段合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系使其與環(huán)境之間成為一個有機(jī)組合體的構(gòu)筑物 2.建筑生態(tài)化 生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運(yùn)用替代能源注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究人們對建筑有了更新的認(rèn)識在此基礎(chǔ)上提出
4、了建筑生態(tài)化問題它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈從整體的角度考慮能源和資源流動將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮從而改變資源與能源單向流動的方式趨向良性循環(huán)的模式清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程而是建筑的整個生命周期建筑的生態(tài)化一般應(yīng)具備如下的基本特征： 第一能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境它包括健康宜人的溫度、濕度清潔的空氣好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈
5、活開敞的空間 第二在對自然資源的利用上對環(huán)境的索取要小主要指節(jié)約土地在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則 第三對環(huán)境的影響要最小主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染 3.發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件 雖然生態(tài)建筑才剛剛起步但它的發(fā)展有著深厚的社會認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ) 從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)人本主義是西方實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代
6、化的主導(dǎo)思想之一始于文藝復(fù)興時期自18世紀(jì)以來的整個現(xiàn)代化過程中以人為本的思想構(gòu)成了社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的哲學(xué)基礎(chǔ)人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位地球有限的自然資源被視為“取之不盡用之不竭”而遭到濫用和破壞對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年實(shí)際各國無一例外的遵循西方模式才使得70年代的石油危機(jī)將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題
